Sukta 12

Mantra 1

द्यावा ह क्षामा प्रथमे ऋतेनाभिश्रावे भवतः सत्यवाचा । देवो यन्मर्तान्यजथाय कृण्वन्त्सीदद्धोता प्रत्यङ्स्वमसुं यन् ॥

Céu e Terra, no princípio, pela Lei-Verdade (ṛta), tornaram-se afamados por sua palavra verdadeira. Quando o deus, tornando os mortais aptos ao sacrifício, se assentou como Hotar, o sacerdote invocador, voltou-se para dentro, dirigindo-se ao seu próprio sopro de vida.

Mantra 2

देवो देवान्परिभूॠतेन वहा नो हव्यं प्रथमश्चिकित्वान् । धूमकेतुः समिधा भाऋजीको मन्द्रो होता नित्यो वाचा यजीयान् ॥

O deus, que supera os deuses pela Verdade (ṛta), traz-nos a oferenda — o primeiro, o que sabe. Com a fumaça por estandarte, flamejando pelas samidh (lenha de acendimento), o Hotṛ inspirado, eterno, o mais digno de culto pela palavra, leva o sacrifício.

Mantra 3

स्वावृग्देवस्यामृतं यदी गोरतो जातासो धारयन्त उर्वी । विश्वे देवा अनु तत्ते यजुर्गुर्दुहे यदेनी दिव्यं घृतं वाः ॥

Quando as amplidões, nascidas da fonte da Vaca, sustentam a imortalidade do deus, então todos os deuses seguem a tua fórmula sagrada (yajus). Eles ordenham, por assim dizer, o ghee divino das duas luminosas.

Mantra 4

अर्चामि वां वर्धायापो घृतस्नू द्यावाभूमी शृणुतं रोदसी मे । अहा यद्द्यावोऽसुनीतिमयन्मध्वा नो अत्र पितरा शिशीताम् ॥

Eu vos canto para o vosso crescimento: ó Águas que escorreis ghee; ó Céu e Terra, ouvi meu chamado, ó dois Mundos. Quando os céus luminosos trazem a condução do sopro vital, que aqui os dois Pais afiem para nós a doçura — que tornem nossa oferenda interior aguda e eficaz.

Mantra 5

किं स्विन्नो राजा जगृहे कदस्याति व्रतं चकृमा को वि वेद । मित्रश्चिद्धि ष्मा जुहुराणो देवाञ्छ्लोको न यातामपि वाजो अस्ति ॥

Que, em verdade, o Rei nos tomou? Que parte do seu voto/lei (vratá) transgredimos? Quem o sabe de fato? Até Mitra, oferecendo e chamando os deuses, não encontra uma passagem de voz clara para a sua vinda — e, no entanto, permanece vā́ja, a plenitude de força e de ganho.

Mantra 6

दुर्मन्त्वत्रामृतस्य नाम सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवाति । यमस्य यो मनवते सुमन्त्वग्ने तमृष्व पाह्यप्रयुच्छन् ॥

Aqui o nome do Imortal é difícil de reter: o sinal é um, e contudo se torna de muitas formas. Ó Agni, o Forte, guarda sem falhar essa boa intenção que pertence a Yama e é destinada ao homem; protege, sem cessar, a orientação reta.

Mantra 7

यस्मिन्देवा विदथे मादयन्ते विवस्वतः सदने धारयन्ते । सूर्ये ज्योतिरदधुर्मास्यक्तून्परि द्योतनिं चरतो अजस्रा ॥

Naquele assento onde os deuses, no vidátha, a assembleia inspirada, se alegram, eles sustentam a morada de Vivasvat. No Sol colocaram a Luz; pelos meses ordenaram as noites, e o par incessante move-se em torno do caminho fulgurante.

Mantra 8

यस्मिन्देवा मन्मनि संचरन्त्यपीच्ये न वयमस्य विद्म । मित्रो नो अत्रादितिरनागान्त्सविता देवो वरुणाय वोचत् ॥

Esse espaço secreto do pensamento em que os deuses se movem juntos — nós não o conhecemos. Aqui, que Mitra e Aditi nos tornem sem culpa; que Savitṛ, o deus, fale por nós a Varuṇa.

Mantra 9

श्रुधी नो अग्ने सदने सधस्थे युक्ष्वा रथममृतस्य द्रवित्नुम् । आ नो वह रोदसी देवपुत्रे माकिर्देवानामप भूरिह स्याः ॥

Ouve-nos, ó Agni, no assento, no firme fundamento; atrela o carro que traz a riqueza da imortalidade. Traz-nos os dois Mundos, ó filho dos deuses; não estejas ausente dos deuses — permanece aqui conosco.