Rig Veda Sukta 135
Mandala 1Sukta 1358 Mantras

Sukta 135

Sukta 1.135

Rishi

Gautama Rāhūgaṇa (traditional attribution for RV 1.135)

Devata

Vāyu (with Indra-Vāyu as associated dyad in the hymn)

Chandas

Jagatī (probable for RV 1.135; verse shows extended cadence typical of Jagatī)

RV 1.135 é um hino soma de convite que chama Vāyu — frequentemente na presença pareada de Indra‑Vāyu — a chegar depressa ao barhis bem estendido e beber primeiro o Soma. Celebra as correntes de Soma, luminosas e de fluxo veloz, sua passagem pelo filtro de lã, e os poderes irresistíveis de Vāyu, semelhantes a raios do sol, que não podem ser detidos. O objetivo do hino é assegurar a aproximação imediata da divindade, o primeiro beber e a concessão aos sacrificantes de vigor, exaltação inebriante e vontade eficaz (kratu).

Recitation with translationRig Veda 1.135

Mantras

Mantra 1

स्तीर्णं बर्हिरुप नो याहि वीतये सहस्रेण नियुता नियुत्वते शतिनीभिर्नियुत्वते । तुभ्यं हि पूर्वपीतये देवा देवाय येमिरे । प्र ते सुतासो मधुमन्तो अस्थिरन्मदाय क्रत्वे अस्थिरन् ॥

Está estendido o assento sacrificial (barhis); vem a nós para o banquete da bebida, ó Vāyu, jungido com mil atrelos, jungido com centenas de jugos velozes. Pois para ti, bebedor primeiro, os deuses prepararam a oferenda — para o Deus. Para ti foram dispostas as prensagens de Soma, cheias de mel — dispostas para o êxtase, para a força do intento.

Mantra 2

तुभ्यायं सोमः परिपूतो अद्रिभिः स्पार्हा वसानः परि कोशमर्षति शुक्रा वसानो अर्षति । तवायं भाग आयुषु सोमो देवेषु हूयते । वह वायो नियुतो याह्यस्मयुर्जुषाणो याह्यस्मयुः ॥

Para ti este Soma é purificado pelas pedras de prensar; desejável, ele flui vestido de fulgor ao redor do vaso — flui em veste luminosa. Esta é a tua porção entre as forças de vida; este Soma é invocado entre os deuses. Traz, ó Vāyu, os teus atrelos; vem ao que te busca, deleitando-te (na oferenda), vem ao que te busca.

Mantra 4

आ वां रथो नियुत्वान्वक्षदवसेऽभि प्रयांसि सुधितानि वीतये वायो हव्यानि वीतये । पिबतं मध्वो अन्धसः पूर्वपेयं हि वां हितम् । वायवा चन्द्रेण राधसा गतमिन्द्रश्च राधसा गतम् ॥

Que o vosso carro, com as potências jungidas, vos traga aqui para nosso amparo, às oferendas bem dispostas para o banquete — ó Vāyu, às oblações para o banquete. Bebei ambos a essência prensada, doce como mel; pois para vós dois está destinado o primeiro gole. Ó Vāyu, vinde com plenitude luminosa de bens; e Indra também, vinde com plenitude de bens.

Mantra 5

आ वां धियो ववृत्युरध्वराँ उपेममिन्दुं मर्मृजन्त वाजिनमाशुमत्यं न वाजिनम् । तेषां पिबतमस्मयू आ नो गन्तमिहोत्या । इन्द्रवायू सुतानामद्रिभिर्युवं मदाय वाजदा युवम् ॥

Para vós se voltaram nossos pensamentos, para o sacrifício; eles purificam esta gota de Soma, veloz e vigorosa como um corcel de corrida. Bebei dela, ó vós que nos buscais; vinde a nós aqui com o vosso auxílio. Ó Indra e Vāyu, do Soma prensado pelas pedras — vinde ambos para o êxtase sagrado, vós dois que concedeis a plenitude.

Mantra 6

इमे वां सोमा अप्स्वा सुता इहाध्वर्युभिर्भरमाणा अयंसत वायो शुक्रा अयंसत । एते वामभ्यसृक्षत तिरः पवित्रमाशवः । युवायवोऽति रोमाण्यव्यया सोमासो अत्यव्यया ॥

Estes sucos de Soma foram prensados aqui, nas águas; trazidos pelos sacerdotes Adhvaryu, avançaram — ó Vāyu, avançaram, brilhantes. Estas correntes velozes correram para vós, para além do filtro purificador. Jovens e impetuosas, as vagas de Soma irrompem sobre o velo — sobre o coador de lã irrompem.

Mantra 7

अति वायो ससतो याहि शश्वतो यत्र ग्रावा वदति तत्र गच्छतं गृहमिन्द्रश्च गच्छतम् । वि सूनृता ददृशे रीयते घृतमा पूर्णया नियुता याथो अध्वरमिन्द्रश्च याथो अध्वरम् ॥

Ó Vāyu, ultrapassa o sempre-movente, vem do perene; onde fala a pedra de prensar (grā́van), ide para lá — ide à morada; e Indra também, ide. Torna-se visível a palavra verdadeira e luminosa (sūnṛtā́); corre o ghr̥tá, a manteiga clarificada da clareza. Com o jugo pleno de vossos poderes (niyút), ide ao sacrifício (adhvará) — ide ao sacrifício, e Indra ao sacrifício.

Mantra 8

अत्राह तद्वहेथे मध्व आहुतिं यमश्वत्थमुपतिष्ठन्त जायवोऽस्मे ते सन्तु जायवः । साकं गावः सुवते पच्यते यवो न ते वाय उप दस्यन्ति धेनवो नाप दस्यन्ति धेनवः ॥

Aqui mesmo vós dois levais essa oblação de mel (mádhu-āhuti), onde os companheiros se reúnem em torno do aśvattha; que esses companheiros estejam conosco. Juntas nascem as vacas—os raios; amadurece o yáva, o grão. Para ti, ó Vāyu, não falham as nutrizes (dhénu) — não recuam as nutrizes.

Mantra 9

इमे ये ते सु वायो बाह्वोजसोऽन्तर्नदी ते पतयन्त्युक्षणो महि व्राधन्त उक्षणः । धन्वञ्चिद्ये अनाशवो जीराश्चिदगिरौकसः । सूर्यस्येव रश्मयो दुर्नियन्तवो हस्तयोर्दुर्नियन्तवः ॥

Estes são os teus poderes, ó Vāyu, de braços fortes; no interior do rio eles voam — energias taurinas que muito crescem. Mesmo pelo ermo não perdem a velocidade; mesmo nas alturas não se cansam. Como os raios do Sol, são difíceis de conter, difíceis de segurar nas mãos.

Frequently Asked Questions

The hymn is primarily addressed to Vāyu (the Wind/Breath), with Indra-Vāyu appearing as an associated pair in the Soma-ritual context.

In Soma rites Vāyu is traditionally invited to drink first (pūrvapā/pūrvapītaye), meaning the offering is prepared for his swift arrival at the earliest pressing to quicken vitality and exhilaration.

It refers to Soma being clarified through the woolen strainer (pavitra/āvya). The image of swift streams running beyond the filter highlights purity, brightness, and readiness for offering to the deity.

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