Prakarana 24

Verse 470 (चौपाई)

उठि कर जोरि रजायसु मागा। मनहुँ बीर रस सोवत जागा।। बाँधि जटा सिर कसि कटि भाथा। साजि सरासनु सायकु हाथा।। आजु राम सेवक जसु लेऊँ। भरतहि समर सिखावन देऊँ।। राम निरादर कर फलु पाई। सोवहुँ समर सेज दोउ भाई।। आइ बना भल सकल समाजू। प्रगट करउँ रिस पाछिल आजू।। जिमि करि निकर दलइ मृगराजू। लेइ लपेटि लवा जिमि बाजू।। तैसेहिं भरतहि सेन समेता। सानुज निदरि निपातउँ खेता।। जौं सहाय कर संकरु आई। तौ मारउँ रन राम दोहाई।।

Ele levantou-se e juntou as palmas em súplica, como um guerreiro despertado do sono pela emoção da batalha. Ele amarrou suas tranças emaranhadas, cingiu firmemente os rins e preparou seu arco com flechas na mão. 'Hoje conquistarei glória como servo de Rama, e darei a Bharata uma lição de guerra. Rama recebeu o fruto de seu desrespeito; agora ambos os irmãos dormirão no leito da batalha. Que todo o exército venha à floresta; hoje revelarei minha ira há muito guardada. Como um leão despedaça um rebanho de elefantes, como um falcão mergulha e carrega sua presa, assim derrubarei Bharata com todo seu exército, e o matarei junto com seus irmãos, destemido no campo de batalha. Se o próprio Shiva vier em seu auxílio, ainda assim o matarei na batalha, invocando o nome de Rama.'

Verse 471 (दोहा/सोरठा)

अति सरोष माखे लखनु लखि सुनि सपथ प्रवान। सभय लोक सब लोकपति चाहत भभरि भगान।।230।।

Cheio de extrema ira, Lakshman pronunciou seu juramento; ouvindo e vendo isso, todos ficaram convencidos. O mundo inteiro foi tomado pelo medo, e todos os senhores do mundo desejaram fugir em terror.

Verse 472 (चौपाई)

जगु भय मगन गगन भइ बानी। लखन बाहुबलु बिपुल बखानी।। तात प्रताप प्रभाउ तुम्हारा। को कहि सकइ को जाननिहारा।। अनुचित उचित काजु किछु होऊ। समुझि करिअ भल कह सबु कोऊ।। सहसा करि पाछैं पछिताहीं। कहहिं बेद बुध ते बुध नाहीं।। सुनि सुर बचन लखन सकुचाने। राम सीयँ सादर सनमाने।। कही तात तुम्ह नीति सुहाई। सब तें कठिन राजमदु भाई।। जो अचवँत नृप मातहिं तेई। नाहिन साधुसभा जेहिं सेई।। सुनहु लखन भल भरत सरीसा। बिधि प्रपंच महँ सुना न दीसा।।

O mundo estava perdido em medo, e o céu ressoava com gritos; o poderoso braço de Lakshman foi louvado amplamente. 'Pai, vosso poder e influência, quem pode descrevê-los, quem pode conhecê-los? Seja uma ação apropriada ou não, que seja feita; cada um fala o que considera melhor após devida reflexão. Aqueles que agem com pressa depois se arrependem; assim dizem os Vedas, e os sábios não conhecem sabedoria maior que esta. Ouvindo as palavras dos deuses, Lakshman sentiu vergonha, e Rama e Sita o honraram com reverência. Ele disse: Pai, falastes com sabedoria apropriada; o orgulho real, irmão, é a coisa mais difícil de todas. Aqueles reis que estão intoxicados pelo orgulho, não há reunião dos bons onde eles estão presentes. Ouvi, Lakshman: Bharat é verdadeiramente bom; tal pessoa nunca foi vista na ilusão do mundo.'

Verse 473 (दोहा/सोरठा)

भरतहि होइ न राजमदु बिधि हरि हर पद पाइ।। कबहुँ कि काँजी सीकरनि छीरसिंधु बिनसाइ।।231।।

Bharata nunca será possuído pelo orgulho real, pois ele alcançou os pés de Hari e Hara. Poderia a bainha de uma espada jamais secar o oceano de leite?

Verse 474 (चौपाई)

तिमिरु तरुन तरनिहि मकु गिलई। गगनु मगन मकु मेघहिं मिलई।। गोपद जल बूड़हिं घटजोनी। सहज छमा बरु छाड़ै छोनी।। मसक फूँक मकु मेरु उड़ाई। होइ न नृपमदु भरतहि भाई।। लखन तुम्हार सपथ पितु आना। सुचि सुबंधु नहिं भरत समाना।। सगुन खीरु अवगुन जलु ताता। मिलइ रचइ परपंचु बिधाता।। भरतु हंस रबिबंस तड़ागा। जनमि कीन्ह गुन दोष बिभागा।। गहि गुन पय तजि अवगुन बारी। निज जस जगत कीन्हि उजिआरी।। कहत भरत गुन सीलु सुभाऊ। पेम पयोधि मगन रघुराऊ।।

A escuridão engole o sol; o céu se funde com uma semente de mostarda; uma nuvem é contida em uma semente de mostarda. As criaturas da água se afogam em uma gota; o Criador naturalmente perdoa, mas ele abandona sua própria criação. Um mosquito sopra o Monte Meru com seu sopro; contudo, irmão, o orgulho real nunca surgirá em Bharata. Lakshman, vosso juramento traz vergonha sobre vosso pai; não há amigo tão puro quanto Bharata. As boas qualidades são como leite, e as falhas são como água, pai; o Criador as mistura em seu desígnio. Bharata é um cisne no lago solar da dinastia Solar; desde o nascimento ele separou o bem do mal. Tomando o leite da virtude e deixando a água do vício, ele iluminou o mundo com sua própria glória. Eles falam das virtudes de Bharata, sua natureza e caráter; o Senhor dos Raghus está imerso no oceano do amor.

Verse 475 (दोहा/सोरठा)

सुनि रघुबर बानी बिबुध देखि भरत पर हेतु। सकल सराहत राम सो प्रभु को कृपानिकेतु।।232।।

Ouvindo as palavras do Senhor dos Raghus e vendo o amor que Bharata lhe devotava, todos os deuses louvaram Rama, que é a morada da misericórdia.

Verse 476 (चौपाई)

जौं न होत जग जनम भरत को। सकल धरम धुर धरनि धरत को।। कबि कुल अगम भरत गुन गाथा। को जानइ तुम्ह बिनु रघुनाथा।। लखन राम सियँ सुनि सुर बानी। अति सुखु लहेउ न जाइ बखानी।। इहाँ भरतु सब सहित सहाए। मंदाकिनीं पुनीत नहाए।। सरित समीप राखि सब लोगा। मागि मातु गुर सचिव नियोगा।। चले भरतु जहँ सिय रघुराई। साथ निषादनाथु लघु भाई।। समुझि मातु करतब सकुचाहीं। करत कुतरक कोटि मन माहीं।। रामु लखनु सिय सुनि मम नाऊँ। उठि जनि अनत जाहिं तजि ठाऊँ।।

Se Bharata não tivesse nascido no mundo, a terra inteira teria carecido de quem sustentasse o caminho da retidão. Quem, senão vós, ó Senhor dos Raghus, poderia conhecer a história infinita das virtudes de Bharata, além do alcance dos poetas? Lakshmana, Rama e Sita, ao ouvirem as palavras dos deuses, sentiram uma alegria além de toda descrição. Enquanto isso, Bharata, com toda a sua comitiva, banhou-se nas águas sagradas do Mandakini. Ele posicionou todo o povo próximo à margem do rio e, tendo obtido licença de sua mãe, seu guru e seus conselheiros, partiu. Bharata dirigiu-se ao local onde estavam Sita e o Senhor dos Raghus, acompanhado pelo senhor dos Nishadas e seu irmão mais novo. Compreendendo a conduta de sua mãe, sentiu vergonha; mil receios surgiram em seu coração. Ao ouvir meu nome, que Rama, Lakshmana e Sita se levantem e não vão a outro lugar, deixando este local.

Verse 477 (दोहा/सोरठा)

मातु मते महुँ मानि मोहि जो कछु करहिं सो थोर। अघ अवगुन छमि आदरहिं समुझि आपनी ओर।।233।।

Ó mãe, tudo o que fizerdes, considerando-me como vosso, eu considero como pouco; perdoai meus pecados e falhas, e honrai-me, tomando-me como vosso.

Verse 478 (चौपाई)

जौं परिहरहिं मलिन मनु जानी। जौ सनमानहिं सेवकु मानी।। मोरें सरन रामहि की पनही। राम सुस्वामि दोसु सब जनही।। जग जस भाजन चातक मीना। नेम पेम निज निपुन नबीना।। अस मन गुनत चले मग जाता। सकुच सनेहँ सिथिल सब गाता।। फेरत मनहुँ मातु कृत खोरी। चलत भगति बल धीरज धोरी।। जब समुझत रघुनाथ सुभाऊ। तब पथ परत उताइल पाऊ।। भरत दसा तेहि अवसर कैसी। जल प्रबाहँ जल अलि गति जैसी।। देखि भरत कर सोचु सनेहू। भा निषाद तेहि समयँ बिदेहू।।

Se abandonardes vosso coração obscurecido e me honrardes como vosso servo, então eu me refugio em Rama; Rama é meu verdadeiro mestre, e toda a culpa é minha. A glória do mundo é um vaso, o pássaro chataka e o peixe seguem suas próprias leis; são hábeis em seus caminhos e sempre renovados. Assim pensando em seu coração, ele seguiu seu caminho; vergonha, amor e cansaço enfraqueceram todos os seus membros. Ele afastou sua mente do que sua mãe fizera e caminhou, sustentado pela devoção, força e paciência. Quando recordou a natureza do Senhor dos Raghus, então seu pé encontrou o caminho. Qual era o estado de Bharata naquela hora? Como o movimento de uma abelha no fluxo da água. Vendo a tristeza e o amor de Bharata, o Nishada naquele momento tornou-se como alguém sem corpo.

Verse 479 (दोहा/सोरठा)

लगे होन मंगल सगुन सुनि गुनि कहत निषादु। मिटिहि सोचु होइहि हरषु पुनि परिनाम बिषादु।।234।।

Bons presságios começaram a aparecer; ao ouvi-los, o Nishada falou de seu significado: a tristeza se dissipará, a alegria virá, e ao final haverá regozijo.

Verse 480 (चौपाई)

सेवक बचन सत्य सब जाने। आश्रम निकट जाइ निअराने।। भरत दीख बन सैल समाजू। मुदित छुधित जनु पाइ सुनाजू।। ईति भीति जनु प्रजा दुखारी। त्रिबिध ताप पीड़ित ग्रह मारी।। जाइ सुराज सुदेस सुखारी। होहिं भरत गति तेहि अनुहारी।। राम बास बन संपति भ्राजा। सुखी प्रजा जनु पाइ सुराजा।। सचिव बिरागु बिबेकु नरेसू। बिपिन सुहावन पावन देसू।। भट जम नियम सैल रजधानी। सांति सुमति सुचि सुंदर रानी।। सकल अंग संपन्न सुराऊ। राम चरन आश्रित चित चाऊ।।

Sabendo que todas as palavras do servo eram verdadeiras, ele foi e aproximou-se do eremitério. Bharata contemplou a reunião de colinas da floresta, alegre como se tivesse encontrado um tesouro, mas faminto em seu coração. Ele estava cheio de medo e anseio, como um povo aflito, atormentado pelas três aflições e atingido pelos planetas. Ele foi a uma terra bem governada, um país feliz, e seu estado tornou-se como o de Bharata. A morada de Rama na floresta resplandecia com riqueza, e o povo era feliz, como se tivesse ganho um bom rei. O ministro do rei era desapegado e sábio; a floresta era encantadora, uma terra sagrada. Os soldados eram como Yama, disciplinados; a montanha era como uma capital; paz, sabedoria, pureza e beleza eram como uma rainha. Cada membro era perfeito, como um bom rei; o desejo de seu coração era o refúgio aos pés de Rama.

Verse 481 (दोहा/सोरठा)

जीति मोह महिपालु दल सहित बिबेक भुआलु। करत अकंटक राजु पुरँ सुख संपदा सुकालु।।235।।

Conquistando a ilusão, o rei, com seu exército, tornou-se uma abelha de sabedoria; governou a cidade sem obstáculos, em felicidade, prosperidade e estação favorável.

Verse 482 (चौपाई)

बन प्रदेस मुनि बास घनेरे। जनु पुर नगर गाउँ गन खेरे।। बिपुल बिचित्र बिहग मृग नाना। प्रजा समाजु न जाइ बखाना।। खगहा करि हरि बाघ बराहा। देखि महिष बृष साजु सराहा।। बयरु बिहाइ चरहिं एक संगा। जहँ तहँ मनहुँ सेन चतुरंगा।। झरना झरहिं मत्त गज गाजहिं। मनहुँ निसान बिबिधि बिधि बाजहिं।। चक चकोर चातक सुक पिक गन। कूजत मंजु मराल मुदित मन।। अलिगन गावत नाचत मोरा। जनु सुराज मंगल चहु ओरा।। बेलि बिटप तृन सफल सफूला। सब समाजु मुद मंगल मूला।।

Na região da floresta habitavam muitos sábios, como em cidades, vilas e inúmeras aldeias. Havia multidões de pássaros estranhos e veados de muitos tipos; a reunião de criaturas não pode ser descrita. Pavões, Hari, tigres e javalis eram vistos; vendo o búfalo e o touro, ele louvou sua beleza. Inimigos passavam, pastando juntos; aqui e ali parecia um exército de quatro divisões. Cachoeiras caíam, elefantes enlouquecidos trombeteavam; era como se tambores e vários instrumentos estivessem tocando. Chakoras, chatakas, papagaios e cucos cantavam; cisnes se regozijavam com corações alegres. Abelhas dançavam e pavões dançavam, como se houvesse boa fortuna por todos os lados. Trepadeiras, árvores e grama davam frutos e flores; toda a reunião era a raiz da alegria e da bênção.

Verse 483 (दोहा/सोरठा)

राम सैल सोभा निरखि भरत हृदयँ अति पेमु। तापस तप फलु पाइ जिमि सुखी सिरानें नेमु।।236।।

Contemplando a beleza da montanha de Rama, o coração de Bharata encheu-se de amor excessivo; assim como um asceta obtém o fruto de sua penitência, ele ficou feliz, e seu voto foi cumprido.

Verse 484 (चौपाई)

तब केवट ऊँचें चढ़ि धाई। कहेउ भरत सन भुजा उठाई।। नाथ देखिअहिं बिटप बिसाला। पाकरि जंबु रसाल तमाला।। जिन्ह तरुबरन्ह मध्य बटु सोहा। मंजु बिसाल देखि मनु मोहा।। नील सघन पल्ल्व फल लाला। अबिरल छाहँ सुखद सब काला।। मानहुँ तिमिर अरुनमय रासी। बिरची बिधि सँकेलि सुषमा सी।। ए तरु सरित समीप गोसाँई। रघुबर परनकुटी जहँ छाई।। तुलसी तरुबर बिबिध सुहाए। कहुँ कहुँ सियँ कहुँ लखन लगाए।। बट छायाँ बेदिका बनाई। सियँ निज पानि सरोज सुहाई।।

Então o Kevat subiu e correu, e com o braço erguido disse a Bharata: "Senhor, contemplai as grandes árvores, a mangueira, o jambu, o tamala. Entre aquelas árvores o baniano resplandecia; vendo sua beleza e grandeza, seu coração ficou enfeitiçado. Suas folhas eram escuras e densas, seus frutos eram vermelhos; sua sombra era ininterrupta, proporcionando conforto em todos os momentos. Era como uma massa de escuridão feita de aurora, como se o Criador a tivesse formado com beleza concentrada. Esta árvore está próxima ao rio, onde o Senhor dos Raghus tem sua cabana de folhas. Árvores Tulsi de vários tipos cresciam ali; aqui e ali Sita, aqui e ali Lakshmana as haviam plantado. Sob a sombra do baniano Sita havia feito uma plataforma, embelezando-a com sua própria mão de lótus.

Verse 485 (दोहा/सोरठा)

जहाँ बैठि मुनिगन सहित नित सिय रामु सुजान। सुनहिं कथा इतिहास सब आगम निगम पुरान।।237।।

Ali, sentado diariamente com os sábios, Sita e o sábio Rama ouvem as narrativas e histórias de todos os Agamas, Vedas e Puranas.

Verse 486 (चौपाई)

सखा बचन सुनि बिटप निहारी। उमगे भरत बिलोचन बारी।। करत प्रनाम चले दोउ भाई। कहत प्रीति सारद सकुचाई।। हरषहिं निरखि राम पद अंका। मानहुँ पारसु पायउ रंका।। रज सिर धरि हियँ नयनन्हि लावहिं। रघुबर मिलन सरिस सुख पावहिं।। देखि भरत गति अकथ अतीवा। प्रेम मगन मृग खग जड़ जीवा।। सखहि सनेह बिबस मग भूला। कहि सुपंथ सुर बरषहिं फूला।। निरखि सिद्ध साधक अनुरागे। सहज सनेहु सराहन लागे।। होत न भूतल भाउ भरत को। अचर सचर चर अचर करत को।।

Ao ouvir as palavras do amigo e contemplar a floresta, os olhos de Bharata transbordaram de lágrimas. Os dois irmãos avançaram fazendo reverências e, embora tímidos, expressaram seu amor. Alegraram-se ao ver os pés de Rama, como se um mendigo tivesse encontrado a pedra filosofal. Colocaram poeira sobre suas cabeças e a pressionaram contra seus corações e olhos; obtiveram alegria igual ao encontro com o Senhor dos Raghus. Vendo o estado de Bharata, além de toda descrição, as criaturas ficaram perdidas em amor: veados, pássaros e até os seres mais humildes. Perdido em amor, o amigo desviou-se do caminho; os deuses, indicando o caminho certo, choveram flores. Vendo isso, os Siddhas e buscadores ficaram devotados e começaram a louvar sua afeição natural. Não há igual na terra ao amor de Bharata; ele faz os seres móveis e imóveis, os sencientes e insencientes, moverem-se com devoção.

Verse 487 (दोहा/सोरठा)

पेम अमिअ मंदरु बिरहु भरतु पयोधि गँभीर। मथि प्रगटेउ सुर साधु हित कृपासिंधु रघुबीर।।238।।

O amor é néctar, a separação uma montanha; Bharata é o oceano profundo. Batendo-os, o Oceano de Misericórdia, o Senhor dos Raghus, revelou-se para o bem dos deuses e dos santos.

Verse 488 (चौपाई)

सखा समेत मनोहर जोटा। लखेउ न लखन सघन बन ओटा।। भरत दीख प्रभु आश्रमु पावन। सकल सुमंगल सदनु सुहावन।। करत प्रबेस मिटे दुख दावा। जनु जोगीं परमारथु पावा।। देखे भरत लखन प्रभु आगे। पूँछे बचन कहत अनुरागे।। सीस जटा कटि मुनि पट बाँधें। तून कसें कर सरु धनु काँधें।। बेदी पर मुनि साधु समाजू। सीय सहित राजत रघुराजू।। बलकल बसन जटिल तनु स्यामा। जनु मुनि बेष कीन्ह रति कामा।। कर कमलनि धनु सायकु फेरत। जिय की जरनि हरत हँसि हेरत।।

Com seu amigo, o encantador Lakshmana não conseguia ver através da densa cortina da floresta. Bharata viu o ashram do Senhor, sagrado, a morada de toda auspiciosidade, muito belo. Ao entrar, suas tristezas fugiram, como se um yogi tivesse alcançado a meta suprema. Bharata viu Lakshmana e o Senhor à frente; fez perguntas e falou com amor. Cabelos emaranhados sobre suas cabeças, vestes de casca amarradas à cintura, carregavam aljavas nos ombros e arcos nas mãos. No altar sentava-se uma assembleia de sábios; com Sita, o Senhor dos Raghus resplandecia. De corpo escuro, vestido de casca, com cabelos emaranhados, como se o próprio Amor tivesse assumido a forma de um sábio. Com mãos de lótus girava o arco e a flecha, destruindo a queimação do coração, sorrindo e contemplando.

Verse 489 (दोहा/सोरठा)

लसत मंजु मुनि मंडली मध्य सीय रघुचंदु। ग्यान सभाँ जनु तनु धरे भगति सच्चिदानंदु।।239।।

No meio da resplandecente assembleia de sábios, Sita e Raghuchandra brilham; como se na corte do Conhecimento ele tivesse assumido forma corpórea, a personificação da devoção, ser, consciência e bem-aventurança.