Prakarana 23

Verse 449 (चौपाई)

सत्यसंध प्रभु सुर हितकारी। भरत राम आयस अनुसारी।। स्वारथ बिबस बिकल तुम्ह होहू। भरत दोसु नहिं राउर मोहू।। सुनि सुरबर सुरगुर बर बानी। भा प्रमोदु मन मिटी गलानी।। बरषि प्रसून हरषि सुरराऊ। लगे सराहन भरत सुभाऊ।। एहि बिधि भरत चले मग जाहीं। दसा देखि मुनि सिद्ध सिहाहीं।। जबहिं रामु कहि लेहिं उसासा। उमगत पेमु मनहँ चहु पासा।। द्रवहिं बचन सुनि कुलिस पषाना। पुरजन पेमु न जाइ बखाना।। बीच बास करि जमुनहिं आए। निरखि नीरु लोचन जल छाए।।

O Senhor é fiel à sua palavra e benfeitor dos deuses; Bharata segue o mandado de Rama. Estais confusos e angustiados pelo interesse próprio; não há falta em Bharata, nem vossa nem minha. Ouvindo estas excelentes palavras do preceptor dos deuses, o rei dos deuses se alegrou, e sua vergonha se dissipou. Chovendo flores, o rei dos deuses se regozijou e começou a louvar a nobre natureza de Bharata. Desta maneira Bharata partiu em seu caminho; vendo a sua condição, os sábios e os Siddhas ficaram maravilhados. Sempre que falavam de Rama, davam um longo suspiro; o amor transbordava por todos os lados em seus corações. Ouvindo as suas palavras, até os raios e as rochas se derreteriam; o amor dos cidadãos não pode ser descrito. Parando no meio do caminho, chegaram ao Yamuna; contemplando a água, seus olhos se encheram de lágrimas.

Verse 450 (दोहा/सोरठा)

रघुबर बरन बिलोकि बर बारि समेत समाज। होत मगन बारिधि बिरह चढ़े बिबेक जहाज।।220।।

Vendo o Senhor dos Raghus, o excelso, junto com a assembleia e os brâmanes, o Oceano de Misericórdia ficou cheio de alegria, e o navio do discernimento navegou para atravessar o oceano da separação.

Verse 451 (चौपाई)

जमुन तीर तेहि दिन करि बासू। भयउ समय सम सबहि सुपासू।। रातहिं घाट घाट की तरनी। आईं अगनित जाहिं न बरनी।। प्रात पार भए एकहि खेंवाँ। तोषे रामसखा की सेवाँ।। चले नहाइ नदिहि सिर नाई। साथ निषादनाथ दोउ भाई।। आगें मुनिबर बाहन आछें। राजसमाज जाइ सबु पाछें।। तेहिं पाछें दोउ बंधु पयादें। भूषन बसन बेष सुठि सादें।। सेवक सुह्रद सचिवसुत साथा। सुमिरत लखनु सीय रघुनाथा।। जहँ जहँ राम बास बिश्रामा। तहँ तहँ करहिं सप्रेम प्रनामा।।

Passaram aquela noite nas margens do Yamuna, e todos estavam bem, pois o momento era auspicioso. À noite, incontáveis barcos além de toda contagem chegaram a cada desembarque ao longo do rio. Pela manhã todos haviam atravessado em uma única travessia, cumprindo o serviço do amigo de Rama. Foram banhar-se, curvando suas cabeças no rio; o Senhor dos Nishadas acompanhava os dois irmãos. À frente ia o grande sábio em sua montaria, enquanto a comitiva real seguia atrás. Atrás deles caminhavam os dois irmãos a pé, com ornamentos, vestes e trajes simples. Servos, amigos, conselheiros e filhos os acompanhavam, enquanto Lakshmana lembrava constantemente de Sita e do Senhor dos Raghus. Onde quer que Rama descansasse ou fizesse sua morada, ali lhe ofereciam reverentes saudações com amor.

Verse 452 (दोहा/सोरठा)

मगबासी नर नारि सुनि धाम काम तजि धाइ। देखि सरूप सनेह सब मुदित जनम फलु पाइ।।221।।

Ouvindo sobre a sua morada ali, homens e mulheres deixaram seus lares e correram até ele, abandonando todas as outras preocupações. Contemplando a sua forma, ficaram cheios de amor e alegria, tendo alcançado o fruto do seu nascimento.

Verse 453 (चौपाई)

कहहिं सपेम एक एक पाहीं। रामु लखनु सखि होहिं कि नाहीं।। बय बपु बरन रूप सोइ आली। सीलु सनेहु सरिस सम चाली।। बेषु न सो सखि सीय न संगा। आगें अनी चली चतुरंगा।। नहिं प्रसन्न मुख मानस खेदा। सखि संदेहु होइ एहिं भेदा।। तासु तरक तियगन मन मानी। कहहिं सकल तेहि सम न सयानी।। तेहि सराहि बानी फुरि पूजी। बोली मधुर बचन तिय दूजी।। कहि सपेम सब कथाप्रसंगू। जेहि बिधि राम राज रस भंगू।। भरतहि बहुरि सराहन लागी। सील सनेह सुभाय सुभागी।।

Perguntavam uns aos outros com amor: "Rama e Lakshmana estão com seu amigo, ou não?" "Seu corpo, casta e forma são os mesmos; seu caráter, amor e modo de andar são iguais." "Mas aquele não é o seu traje, e Sita não está com ele; contudo, ele caminha adiante com o exército de quatro divisões." "Seu rosto não mostra alegria, apenas tristeza; há dúvida nisto, minha amiga." As mulheres aceitaram este raciocínio em seus corações; todas disseram que não havia ninguém tão sábio como ele. Louvaram sua fala e de imediato o adoraram; a mulher lhe dirigiu palavras doces. Com amor relataram toda a história, como a fortuna real de Rama havia sido quebrada. Então começaram a louvar Bharata, seu caráter, amor, natureza e boa fortuna.

Verse 454 (दोहा/सोरठा)

चलत पयादें खात फल पिता दीन्ह तजि राजु। जात मनावन रघुबरहि भरत सरिस को आजु।।222।।

Caminhando a pé, comendo frutos, tendo renunciado ao reino dado por seu pai, ele vai trazer de volta o Senhor dos Raghus; quem é como Bharata neste dia?

Verse 455 (चौपाई)

भायप भगति भरत आचरनू। कहत सुनत दुख दूषन हरनू।। जो कछु कहब थोर सखि सोई। राम बंधु अस काहे न होई।। हम सब सानुज भरतहि देखें। भइन्ह धन्य जुबती जन लेखें।। सुनि गुन देखि दसा पछिताहीं। कैकइ जननि जोगु सुतु नाहीं।। कोउ कह दूषनु रानिहि नाहिन। बिधि सबु कीन्ह हमहि जो दाहिन।। कहँ हम लोक बेद बिधि हीनी। लघु तिय कुल करतूति मलीनी।। बसहिं कुदेस कुगाँव कुबामा। कहँ यह दरसु पुन्य परिनामा।। अस अनंदु अचिरिजु प्रति ग्रामा। जनु मरुभूमि कलपतरु जामा।।

A devoção fraterna era a conduta de Bharata; falar e ouvir isso remove todas as tristezas e manchas. O pouco que direi, minha amiga, é isto: por que não seria Rama meu irmão? Todos nós, junto com nossos irmãos mais novos, olhamos apenas para Bharata; abençoados são aqueles que o consideram um homem digno. Ouvindo suas virtudes e vendo sua condição, eles se arrependem; a mãe de Kaikeyi não é digna de ser mãe. Alguns dizem que não há mancha na rainha; o destino fez tudo isto, e nós somos os que sofrem. Onde estamos nós, desprovidos do mundo, dos Vedas e da retidão? A conduta da família de uma mulher de baixa casta é impura. Eles habitam em terras ímpias, aldeias ímpias, casas ímpias; onde esta visão é o fruto do mérito? Tal alegria é rara em cada aldeia; é como se uma árvore dos desejos tivesse aparecido num deserto.

Verse 456 (दोहा/सोरठा)

भरत दरसु देखत खुलेउ मग लोगन्ह कर भागु। जनु सिंघलबासिन्ह भयउ बिधि बस सुलभ प्रयागु।।223।।

Ao ver Bharata, a fortuna nas mãos das pessoas foi revelada; foi como se, pela vontade da Providência, Prayaga se tornasse facilmente acessível aos habitantes de Simhala.

Verse 457 (चौपाई)

निज गुन सहित राम गुन गाथा। सुनत जाहिं सुमिरत रघुनाथा।। तीरथ मुनि आश्रम सुरधामा। निरखि निमज्जहिं करहिं प्रनामा।। मनहीं मन मागहिं बरु एहू। सीय राम पद पदुम सनेहू।। मिलहिं किरात कोल बनबासी। बैखानस बटु जती उदासी।। करि प्रनामु पूँछहिं जेहिं तेही। केहि बन लखनु रामु बैदेही।। ते प्रभु समाचार सब कहहीं। भरतहि देखि जनम फलु लहहीं।। जे जन कहहिं कुसल हम देखे। ते प्रिय राम लखन सम लेखे।। एहि बिधि बूझत सबहि सुबानी। सुनत राम बनबास कहानी।।

Com suas próprias virtudes, eles cantam os louvores de Rama; ouvindo, eles partem lembrando o Senhor dos Raghus. Lugares de peregrinação, eremitérios de sábios e moradas divinas; contemplando-os, eles se imergem e oferecem reverência. Em seus corações pedem esta única graça: amor pelos pés de lótus de Sita e Rama. Encontram Kiratas, Kolas, habitantes da floresta, Vaikhanasas, ascetas e desapegados. Fazendo reverência, perguntam a cada um: em qual floresta vistes Lakshmana, Rama e a filha de Videha? Todos contam as notícias do Senhor; vendo Bharata, obtêm o fruto de seu nascimento. Aqueles que dizem: 'Nós os vimos bem', eles consideram tão queridos quanto Rama e Lakshmana. Assim, todos perguntam em todas as direções, ouvindo a história do exílio de Rama na floresta.

Verse 458 (दोहा/सोरठा)

तेहि बासर बसि प्रातहीं चले सुमिरि रघुनाथ। राम दरस की लालसा भरत सरिस सब साथ।।224।।

Passando aquela noite ali, ao amanhecer partiram, lembrando o Senhor dos Raghus; toda a comitiva, igual a Bharata em seu anseio pela visão de Rama.

Verse 459 (चौपाई)

मंगल सगुन होहिं सब काहू। फरकहिं सुखद बिलोचन बाहू।। भरतहि सहित समाज उछाहू। मिलिहहिं रामु मिटहि दुख दाहू।। करत मनोरथ जस जियँ जाके। जाहिं सनेह सुराँ सब छाके।। सिथिल अंग पग मग डगि डोलहिं। बिहबल बचन पेम बस बोलहिं।। रामसखाँ तेहि समय देखावा। सैल सिरोमनि सहज सुहावा।। जासु समीप सरित पय तीरा। सीय समेत बसहिं दोउ बीरा।। देखि करहिं सब दंड प्रनामा। कहि जय जानकि जीवन रामा।। प्रेम मगन अस राज समाजू। जनु फिरि अवध चले रघुराजू।।

Sinais auspiciosos aparecem para todos; seus olhos e braços que dão alegria tremem. Bharata junto com toda a assembleia está cheio de entusiasmo; eles encontrarão Rama, e sua tristeza e angústia serão dissipadas. Realizando o desejo que está no coração de cada um, todos estão imersos em amor como os deuses. Seus membros e passos estão fracos; eles cambaleiam e oscilam no caminho; dominados, pronunciam palavras sob o império do amor. Naquele momento, os amigos de Rama lhes mostraram um lugar, a joia da coroa das montanhas, naturalmente belo. Perto do qual flui um rio com suas margens; ali habitam os dois heróis junto com Sita. Vendo-os, todos oferecem reverência com as mãos unidas, proclamando vitória a Janaki e Rama, que são a própria vida. Assim a assembleia real, imersa em amor, parecia como se o Senhor dos Raghus tivesse retornado a Ayodhya.

Verse 460 (दोहा/सोरठा)

भरत प्रेमु तेहि समय जस तस कहि सकइ न सेषु। कबिहिं अगम जिमि ब्रह्मसुखु अह मम मलिन जनेषु।।225।

Naquele momento o amor de Bharata foi tal que nem a glória nem a infâmia poderiam descrevê-lo; até Shesh não pode contá-lo. É como a bem-aventurança de Brahman, que o poeta não pode alcançar; ai de mim, entre meus humildes parentes está manchado.

Verse 461 (चौपाई)

सकल सनेह सिथिल रघुबर कें। गए कोस दुइ दिनकर ढरकें।। जलु थलु देखि बसे निसि बीतें। कीन्ह गवन रघुनाथ पिरीतें।। उहाँ रामु रजनी अवसेषा। जागे सीयँ सपन अस देखा।। सहित समाज भरत जनु आए। नाथ बियोग ताप तन ताए।। सकल मलिन मन दीन दुखारी। देखीं सासु आन अनुहारी।। सुनि सिय सपन भरे जल लोचन। भए सोचबस सोच बिमोचन।। लखन सपन यह नीक न होई। कठिन कुचाह सुनाइहि कोई।। अस कहि बंधु समेत नहाने। पूजि पुरारि साधु सनमाने।।

Todo amor enfraqueceu no Senhor dos Raghus; o sol havia se posto, e dois kos haviam sido percorridos. Viram água e terra, a noite passou; o Senhor dos Raghus viajou, impulsionado pelo amor. Ali Rama passou o restante da noite; Sita acordou e viu tal sonho: Bharata havia chegado com toda sua comitiva, e a febre da separação do Senhor havia consumido seu corpo. Todos estavam abatidos de coração, miseráveis e pesarosos; ela viu sua sogra chegar, chorando. Ouvindo o sonho de Sita, seus olhos se encheram de lágrimas; ela foi dominada pelo pensamento, ela que liberta do pensamento. Lakshmana disse: 'Este sonho não é bom; alguém anunciará uma notícia dura e má.' Assim dizendo, ele se banhou com seus irmãos, adorou Shiva e honrou os sábios.

Verse 462 (छंद)

सनमानि सुर मुनि बंदि बैठे उत्तर दिसि देखत भए। नभ धूरि खग मृग भूरि भागे बिकल प्रभु आश्रम गए।। तुलसी उठे अवलोकि कारनु काह चित सचकित रहे। सब समाचार किरात कोलन्हि आइ तेहि अवसर कहे।।

Honrando os deuses e sábios, sentaram-se e olharam para o norte. Os pássaros e cervos fugiram em confusão, e o Senhor foi ao ashram. Tulsidas se levantou, observando a causa; permaneceram ansiosos de coração. Todos os notícias, os Kiratas e Kolis vieram e contaram naquele momento.

Verse 463 (दोहा/सोरठा)

सुनत सुमंगल बैन मन प्रमोद तन पुलक भर। सरद सरोरुह नैन तुलसी भरे सनेह जल।।226।।

Ouvindo as palavras auspiciosas, seu coração se alegrou, seu corpo estremeceu; os olhos de Tulsidas, como lotos de outono, se encheram de lágrimas de amor.

Verse 464 (चौपाई)

बहुरि सोचबस भे सियरवनू। कारन कवन भरत आगवनू।। एक आइ अस कहा बहोरी। सेन संग चतुरंग न थोरी।। सो सुनि रामहि भा अति सोचू। इत पितु बच इत बंधु सकोचू।। भरत सुभाउ समुझि मन माहीं। प्रभु चित हित थिति पावत नाही।। समाधान तब भा यह जाने। भरतु कहे महुँ साधु सयाने।। लखन लखेउ प्रभु हृदयँ खभारू। कहत समय सम नीति बिचारू।। बिनु पूँछ कछु कहउँ गोसाईं। सेवकु समयँ न ढीठ ढिठाई।। तुम्ह सर्बग्य सिरोमनि स्वामी। आपनि समुझि कहउँ अनुगामी।।

Novamente a mãe de Sita caiu em pensamento: qual poderia ser a razão da vinda de Bharata? Um veio e disse isto novamente: seu exército com suas quatro divisões não era pequeno. Ouvindo isso, Rama ficou cheio de grande ansiedade; de um lado estava a palavra de seu pai, do outro a hesitação de seu irmão. Compreendendo a natureza de Bharata em seu coração, a mente do Senhor não encontrava descanso para seu bem-estar. Então esta resolução lhe veio: Bharata falaria entre os sábios e bons. Lakshmana percebeu que o coração do Senhor estava pesado; ele falou no momento certo, com julgamento apropriado. 'Sem ser perguntado, digo algo, ó Senhor; um servo não é audaz em tal momento. Vós sois a joia da coroa de todos os que tudo sabem, o Mestre; falo como seguidor, tendo compreendido por mim mesmo.'

Verse 465 (दोहा/सोरठा)

नाथ सुह्रद सुठि सरल चित सील सनेह निधान।। सब पर प्रीति प्रतीति जियँ जानिअ आपु समान।।227।।

Ó Senhor, ele é verdadeiramente um bom amigo, de coração simples, virtuoso e um tesouro de afeição. Ele nutre amor e confiança por todos; conhecei-o como vosso próprio ser.

Verse 466 (चौपाई)

बिषई जीव पाइ प्रभुताई। मूढ़ मोह बस होहिं जनाई।। भरतु नीति रत साधु सुजाना। प्रभु पद प्रेम सकल जगु जाना।। तेऊ आजु राम पदु पाई। चले धरम मरजाद मेटाई।। कुटिल कुबंध कुअवसरु ताकी। जानि राम बनवास एकाकी।। करि कुमंत्रु मन साजि समाजू। आए करै अकंटक राजू।। कोटि प्रकार कलपि कुटलाई। आए दल बटोरि दोउ भाई।। जौं जियँ होति न कपट कुचाली। केहि सोहाति रथ बाजि गजाली।। भरतहि दोसु देइ को जाएँ। जग बौराइ राज पदु पाएँ।।

Criaturas venenosas, ao obter poder, tornam-se tolas e permanecem sob o domínio da ilusão. Bharata era devotado à conduta reta, um homem bom e sábio; o mundo inteiro conhecia seu amor pelos pés do Senhor. Contudo, hoje, tendo obtido o lugar do Senhor, ele partiu para subverter a retidão e a conduta apropriada. Seu era um destino tortuoso, uma hora maligna; sabendo disso, Rama partiu sozinho para o exílio na floresta. Tendo formado um desígnio perverso em seu coração e reunido seus aliados, ele veio para estabelecer um governo sem oposição. Tramando um milhão de estratagemas com astúcia, ele veio reunindo suas forças, os dois irmãos. Se não houvesse engano e maldade em seu coração, por que precisaria de carruagens, cavalos e elefantes? Quem iria culpar Bharata? Ele confundiu o mundo e tomou o trono.

Verse 467 (दोहा/सोरठा)

ससि गुर तिय गामी नघुषु चढ़ेउ भूमिसुर जान। लोक बेद तें बिमुख भा अधम न बेन समान।।228।।

Quando o rei subiu na carruagem puxada por cavalos, o povo o reconheceu como soberano. Ele tornou-se avesso ao mundo e aos Vedas, um homem vil, não igual nem a uma folha de grama.

Verse 468 (चौपाई)

सहसबाहु सुरनाथु त्रिसंकू। केहि न राजमद दीन्ह कलंकू।। भरत कीन्ह यह उचित उपाऊ। रिपु रिन रंच न राखब काऊ।। एक कीन्हि नहिं भरत भलाई। निदरे रामु जानि असहाई।। समुझि परिहि सोउ आजु बिसेषी। समर सरोष राम मुखु पेखी।। एतना कहत नीति रस भूला। रन रस बिटपु पुलक मिस फूला।। प्रभु पद बंदि सीस रज राखी। बोले सत्य सहज बलु भाषी।। अनुचित नाथ न मानब मोरा। भरत हमहि उपचार न थोरा।। कहँ लगि सहिअ रहिअ मनु मारें। नाथ साथ धनु हाथ हमारें।।

Sahasrabahu, o senhor dos deuses, e Trishanku; quem não foi manchado pela intoxicação da realeza? Este foi o caminho adequado que Bharata adotou; ele não guardaria a menor dívida para com um inimigo. Bharata não praticou uma única boa ação; ele considerava Rama desamparado e sem apoio. Compreendendo isso, aquele mesmo hoje tornou-se especialmente irado; ele viu o rosto de Rama cheio de fúria de batalha. Falando assim, ele estava iludido pelo sabor da política; como uma árvore da floresta no sabor da batalha, ele floresceu com arrepios. Curvando-se aos pés do Senhor, ele manteve a poeira de sua cabeça sobre sua cabeça; ele falou a verdade, naturalmente dotado de força. 'O que é impróprio, ó Senhor, não aceitarei; Bharata, meu tratamento para convosco não é pequeno. Até quando deverei suportar, matando meu coração? Ó Senhor, o arco está em minha mão.'

Verse 469 (दोहा/सोरठा)

छत्रि जाति रघुकुल जनमु राम अनुग जगु जान। लातहुँ मारें चढ़ति सिर नीच को धूरि समान।।229।।

Da casta guerreira, nascido na linhagem de Raghu, devotado a Rama, o mundo o conhece. Mesmo que o espanquem com pontapés, ele o recebe sobre sua cabeça, como poeira dos humildes.