Prakarana 12

Chaupai 110.1-4

Ao saberem da sua chegada, os homens e mulheres que viviam à beira do rio esqueceram suas próprias tarefas e correram para vê-los. Ao contemplarem a beleza de Lakshmana, Rama e Sita, exaltavam a própria boa fortuna. Uma grande ansiedade habitava seus corações, mas hesitavam em perguntar-lhes os nomes e o lar. Aqueles entre eles que eram idosos e prudentes, com sua perspicácia reconheceram Rama. Contaram a todos a história completa: como Rama havia partido para a floresta por ordem de seu pai. Ao ouvir isso, todos se afligiram e lamentaram: «A rainha e o rei não agiram bem.» Naquele momento chegou ali um asceta, um feixe de esplendor, jovem de idade e belo à vista. Seu estado e seus movimentos estavam além do que o poeta pode descrever; vestia o hábito de um renunciante e, em mente, ação e palavra, era devoto de Rama.

Doha 110

Com os olhos cheios de lágrimas, o corpo estremecendo de êxtase, ele reconheceu sua divindade escolhida; e caiu na terra como um cajado, sua condição além de toda descrição.

Chaupai 111.1-4

Rama, com o coração a estremecer de amor, abraçou-o, como um homem totalmente indigente que tivesse encontrado a pedra filosofal. Era como se o Amor e o Bem Supremo ambos tivessem assumido forma corporal e se encontrassem, assim dizia cada um. Então o Nishada caiu aos pés de Lakshmana, e Lakshmana, transbordando de afeto, ergueu-o. Depois ele colocou a poeira dos pés de Sita sobre sua cabeça, e ela, considerando-o como uma mãe a seu filho, deu-lhe sua bênção. O Nishada prostrou-se diante dele, e Lakshmana o recebeu com alegria, vendo-o como um amigo amante de Rama. Bebendo aquela beleza como néctar com as taças de seus olhos, o Nishada regozijou-se, como um homem faminto que encontrou uma boa refeição. "Dize-me, amiga, que tipo de pai e mãe devem ser, que enviaram tais crianças à floresta?" Contemplando a beleza de Rama, Lakshmana e Sita, os homens e as mulheres ficaram tomados por terno sentimento.

Doha 111

Então o Senhor dos Raghus ensinou seu amigo de muitas maneiras; e levando o mandamento de Rama sobre sua cabeça, partiu para sua casa.

Chaupai 112.1-4

Então Sita, Rama e Lakshmana, com as mãos unidas, se curvaram novamente diante do Yamuna. Os dois irmãos partiram alegres com Sita, louvando a filha do Sol enquanto caminhavam. Muitos viajantes os encontraram na estrada ao irem, e vendo os dois irmãos, falaram com afeto. As marcas da realeza estão em todos os vossos membros, e ao vê-las, ficamos muito aflitos no coração. Percorreis a estrada a pé, descalços. Ao nosso ver, a astrologia que prediz a realeza é falsa. O caminho é difícil de percorrer, com grandes montanhas e florestas, e convosco vai uma jovem delicada. A floresta, com seus elefantes e leões, é assustadora de se olhar. Se permitirdes, iremos convosco. Iremos convosco até onde fordes, vos levaremos a salvo ao vosso destino, e depois curvaremos nossas cabeças diante de vós e retornaremos.

Doha 112

Assim perguntaram, vencidos pelo amor, seus corpos estremecidos e seus olhos cheios de lágrimas; e o Oceano de Compaixão os fez voltar, falando-lhes com palavras humildes e suaves.

Chaupai 113.1-4

As cidades e aldeias que se encontram ao longo do caminho são invejadas pelas cidades dos nagas e pelas dos deuses. Dizem: «Que homem virtuoso, e em que momento, as povoou? Bem-aventuradas, cheias de mérito e sumamente belas elas são.» Onde quer que os pés de Rama caminhem, nem mesmo Amaravati pode comparar-se com esses lugares. Os que habitam perto do caminho são acúmulos de mérito, e os moradores da cidade dos deuses os louvam. Os que contemplam até saciar seus olhos Rama, o de tez escura como as nuvens, junto com Sita e Lakshmana, são louvados pelos moradores da cidade dos deuses. As lagoas e os rios em que Rama se banha, as lagoas e os rios dos deuses os louvam. A árvore sob a qual o Senhor vai e se senta, a árvore dos desejos celestiais proclama a sua grandeza. Tocada pela poeira dos pés de lótus de Rama, a terra considera imensa a sua boa fortuna.

Doha 113

As nuvens davam sombra, e as multidões de deuses faziam chover flores, ansiando com deleite. Rama caminhava pelo caminho, contemplando as colinas, as florestas, as aves e os cervos.

Chaupai 114.1-4

Quando o Senhor dos Raghus, com Sita e Lakshmana, passava perto de uma aldeia, todos, ao saberem, jovens e idosos, homens e mulheres, esqueciam suas tarefas domésticas e saíam apressadamente. Contemplando a beleza de Rama, Lakshmana e Sita, obtinham o fruto dos olhos e ficavam felizes. Com os olhos úmidos e o corpo arrepiado de júbilo, todos ficavam absortos ao ver os dois heróis. Seu estado não pode ser descrito; era como se mendigos encontrassem um montão de joias celestiais. Chamavam uns aos outros e se incitavam: "Colhei agora mesmo o pleno proveito dos vossos olhos." Alguns, ao ver Rama, ficavam cheios de amor, e caminhavam olhando-o, seguindo-o. Outros, levando sua beleza ao coração pelo caminho dos olhos, ficavam frouxos de corpo, mente e palavra.

Doha 114

Um, vendo uma boa sombra sob uma figueira-de-bengala, ali estende grama macia e folhas, e diz: "Descansem aqui um instante e sacudam o cansaço; depois poderão partir, seja agora ou pela manhã."

Chaupai 115.1-4

Um traz um cântaro cheio de água e diz em palavras suaves: "Enxágue a boca, meu senhor." Ouvindo suas palavras amorosas e vendo sua grande afeição, Rama, o misericordioso, de natureza sobremaneira doce, ficou comovido. Percebendo em sua mente que Sita estava cansada, descansou por um breve momento à sombra da figueira-de-bengala. As mulheres e os homens contemplam com deleite sua beleza; seus olhos e suas mentes ficam enlevados por sua forma incomparável. Todos eles, olhando sem pestanejar para todos os lados, parecem perdizes em torno da lua que é o rosto de Ramachandra. Seu corpo, de cor escura como uma jovem árvore tamala, resplandece de beleza; ao vê-lo, as mentes de milhões de Cupidos ficam deslumbradas. Lakshmana, com uma aparência semelhante ao relâmpago, é extremamente belo; da cabeça aos pés é belo e querido do coração. Com vestes de casca e aljavas bem atadas à cintura, os arcos e as flechas brilham em suas mãos de lótus.

Doha 115

Sobre suas cabeças, as tranças emaranhadas estavam atadas como graciosas coroas, e seus peitos, braços e olhos eram largos e grandes. Seus rostos formosos, como a lua cheia do festival de outono, resplandeciam com uma rede de gotas de suor cintilante.

Chaupai 116.1-4

O encantador casal não pode ser descrito; sua beleza é grande, e meu engenho é pequeno. Todos contemplavam a formosura de Rama, Lakshmana e Sita, fixando nela toda a mente, o coração e o entendimento. Homens e mulheres ficaram enlevados, sedentos de amor, como cervos e cervas que fitam uma lâmpada. As mulheres da aldeia se aproximaram de Sita, mas ao perguntarem, ficavam acanhadas por excesso de afeição. Repetidas vezes todas lhe tocavam os pés, e diziam palavras brandas com sua natural simplicidade. "Princesa, temos um rogo a fazer; mas sendo mulheres como somos, tememos perguntar-lhe algo." "Senhora, perdoai nossa ousadia, e não leve a mal, sabendo que somos mulheres rústicas." "Estes dois príncipes são naturalmente graciosos e encantadores; foi deles que a esmeralda e o ouro receberam seu brilho."

Doha 116

Um é moreno e o outro de tez clara, dois jovens excelentes, belos, uma verdadeira mina de encanto; seus rostos são como a lua de outono, e seus olhos como os lotus de outono.

Chaupai 117.1-4

«Tu que fazes corar milhões de Kamas, dizei-nos, bela senhora, quem são estes dois para ti?» Ouvindo suas palavras amorosas e encantadoras, Sita ficou tímida, e ainda assim sorriu em seu coração. Olhou para as mulheres, depois olhou para o chão; a senhora de tez clara ficou envergonhada por uma dupla timidez. Tímida, mas cheia de amor, Sita, a de olhos de corça, cuja voz era como a do cuco, proferiu doces palavras. «Aquele que é naturalmente gracioso, de corpo belo e claro, chama-se Lakshmana; ele é meu cunhado mais novo.» Então cobriu seu rosto semelhante à lua com a borda de seu véu, olhou para seu amado, e arqueou as sobrancelhas. Com seus belos olhos, lançando olhares oblíquos como as alvéolas, Sita lhes indicou por sinais que ele era seu próprio esposo. Todas as mulheres da aldeia ficaram cheias de alegria, como mendigos que saquearam um tesouro real.

Doha 117

Com profundo amor, as mulheres da aldeia prostraram-se aos pés de Sita e a abençoaram de muitas maneiras: «Que sejas sempre uma esposa ditosa, amada por teu esposo, enquanto a terra repousar sobre a cabeça da serpente».

Chaupai 118.1-4

Sê tão querida por teu esposo como Parvati é por Shiva. Ó deusa, não retires de nós a tua ternura. Repetidamente te suplicamos com as mãos unidas: se voltares novamente por este caminho, considera-nos tuas próprias servas e concede-nos a tua visão. Sita viu que todas elas estavam sedentas de amor. Consolou-as com muitas palavras doces, como o luar nutre os lírios de água. Então Lakshmana, percebendo o desejo de Rama, perguntou às pessoas o caminho com voz suave. Ao ouvir isso, as mulheres e os homens ficaram aflitos; seus corpos estremeceram e seus olhos se encheram de lágrimas. Sua alegria desapareceu e seus corações se obscureceram, como se o Destino lhes tivesse dado um tesouro e o estivesse tirando de novo.

Doha 118

Então Rama, o Senhor dos Raghus, partiu junto com Lakshmana e Janaki. Tendo pronunciado palavras amorosas, enviou todos de volta, mas os levou consigo em seu coração.

Chaupai 119.1-4

Ao voltarem, os homens e as mulheres se arrependeram amargamente, e em seus corações culparam o Destino e lhe atribuíram a falta. Na tristeza diziam uns aos outros: "As obras do Criador são todas perversas." Ele é completamente sem freio, cruel e sem temor, aquele que fez a lua doente e manchada. Fez da árvore dos desejos uma simples árvore e do oceano água salgada; e é ele quem enviou estes príncipes à floresta. Se ele deu a estes dois uma vida na floresta, então o Criador criou os prazeres e os luxos em vão. Se eles vagam pelo caminho sem calçados nos pés, então o Criador criou veículos de muitos tipos em vão. Se eles se deitam no chão, estendendo grama kusha e folhas, por que o Criador fez camas belas? Se o Criador lhes deu o abrigo de grandes árvores para morar, então ele se deu em vão ao trabalho de construir um palácio branco após outro.

Doha 119

Se estes dois, tão belos e tão sumamente delicados, hão de vestir as túnicas de casca dos sábios e as tranças emaranhadas, então o Criador fez em vão roupas e ornamentos de tantas maneiras.