Ramayana Sundara Kanda Sarga 1
Sundara KandaSarga 1210 Verses

Sarga 1

समुद्रलङ्घनारम्भः — Commencement of the Ocean-Crossing

सुन्दरकाण्ड

O Sarga 1 inaugura a travessia oceânica de Hanumān como uma prova cuidadosamente disposta de firmeza, grandeza e discernimento. Decidido a descobrir o paradeiro de Sītā, Hanumān amplia sua forma para o bem de Rāma, sob o olhar dos vānaras, e se lança pelos ares na rota associada ao movimento dos seres celestes. O oceano, personificado por sua ordem regente, faz o monte Maināka erguer-se como repouso oferecido. Maināka narra o antigo relato das montanhas aladas e do corte de suas asas por Indra, ressaltando o dharma da reciprocidade e a hospitalidade ao hóspede (atithi-dharma). Hanumān recusa a demora por estar preso ao dever e ao voto dentro do tempo, mas honra a oferta com um toque respeitoso e segue adiante. Em seguida, os deuses incumbem Surasā, mãe dos nāgas, de testar a força e a astúcia de Hanumān. Ele satisfaz sua exigência entrando e saindo de sua boca por meio de uma mudança estratégica de tamanho, recebendo sua bênção para prosseguir. Depois, Siṃhikā, a que captura sombras, tenta detê-lo; Hanumān reconhece a ameaça, entra em sua boca, destrói suas partes vitais e retoma o voo. O sarga conclui com Hanumān alcançando a outra margem, reduzindo-se a uma forma adequada ao sigilo e deliberando os próximos passos rumo a Laṅkā, unindo proeza física à contenção ética e à inteligência orientada pela missão.

Shlokas

Verse 1

ततो रावणनीतायाः सीतायाः शत्रुकर्शनः।इयेष पदमन्वेष्टुं चारणाचरिते पथि।।।।

Então Hanumān, esmagador de inimigos, decidiu buscar o paradeiro de Sītā, levada por Rāvaṇa, e partiu pela senda percorrida pelos Cāraṇas, os bardos celestes.

Verse 2

दुष्करं निष्प्रतिद्वन्द्वं चिकीर्षन् कर्म वानरः।समुदग्रशिरोग्रीवो गवांपतिरिवाबभौ।।।।

Pretendendo realizar um feito difícil e sem adversário, o macaco ergueu a cabeça e o pescoço, parecendo um touro senhoril entre o gado.

Verse 3

अथ वैडूर्यवर्णेषु शाद्वलेषु महाबलः।धीरः सलिलकल्पेषु विचचार यथासुखम्।।।।

Então o poderoso e firme herói caminhou à vontade sobre os relvados de cor vaidūrya, úmidos como pântanos, semelhantes a lâminas de água.

Verse 4

द्विजान् वित्रासयन् धीमानुरसा पादपान् हरन्।मृगांश्च सुबहून्निघ्नन् प्रवृद्ध इव केसरी।।।।

O sábio Hanumān avançou como um leão em plena força: assustando as aves, arrancando árvores com o peito e esmagando muitos animais.

Verse 5

नीललोहितमांजिष्ठपत्रवर्णैः सितासितैः।स्वभावविहितैश्चित्रैर्धातुभिः समलङ्कृतम्।।।।कामरूपिभिराविष्टमभीक्ष्णं सपरिच्छदैः।यक्षकिन्नरगन्धर्वैर्देवकल्पैश्च पन्नगैः।।।।

Aquela montanha estava adornada com minerais maravilhosos em suas cores naturais — azul, vermelho, amarelo, verde de folha, e também branco e preto. Era frequentemente visitada por yakṣas, kinnaras, gandharvas e nāgas, com seus séquitos — seres capazes de assumir formas à vontade, radiantes como os deuses.

Verse 6

नीललोहितमांजिष्ठपत्रवर्णैः सितासितैः।स्वभावविहितैश्चित्रैर्धातुभिः समलङ्कृतम्।।5.1.5।।कामरूपिभिराविष्टमभीक्ष्णं सपरिच्छदैः।यक्षकिन्नरगन्धर्वैर्देवकल्पैश्च पन्नगैः।।5.1.6।।

A montanha estava adornada com minerais maravilhosos, dispostos pela própria natureza: azuis, vermelhos, da cor de mañjiṣṭhā, verdes como folhas, bem como brancos e negros, em desenhos variados. Era frequentemente visitada por Yakṣas, Kinnaras, Gandharvas e Nāgas de formas mutáveis, com seus séquitos, resplandecentes como os deuses.

Verse 7

स तस्य गिरिवर्यस्य तले नागवरायुते।तिष्ठन् कपिवरस्तत्र ह्रदे नाग इवाबभौ।।।।

Ao pé daquela montanha excelsa, abundante em elefantes soberanos, o mais nobre dos macacos, ali de pé, parecia um elefante no meio de um lago.

Verse 8

स सूर्याय महेन्द्राय पवनाय स्वयंभुवे।भूतेभ्यश्चाञ्जलिं कृत्वा चकार गमने मतिम्।।।।

Tendo oferecido, com as mãos postas, reverentes saudações ao Sol, a Mahendra (Indra), ao deus do Vento, a Svayaṃbhū (Brahmā) e às hostes dos seres, então firmou em si a decisão de partir.

Verse 9

अञ्जलिं प्राङ्मुखः कुर्वन् पवनायात्मयोनये।ततो हि ववृधे गन्तुं दक्षिणो दक्षिणां दिशम्।।।।

Voltado para o oriente, uniu as palmas em saudação a Pavana, o deus do Vento—seu próprio pai; então, sereno, cresceu em tamanho para partir rumo ao sul.

Verse 10

प्लवङ्गप्रवरैर्दृष्टः प्लवने कृतनिश्चयः।ववृधे रामवृद्ध्यर्थं समुद्र इव पर्वसु।।।।

Visto pelos mais nobres entre os macacos, e decidido a realizar o salto, Hanumān ampliou sua forma para o êxito de Rāma, como o oceano que se avoluma nos dias lunares sagrados.

Verse 11

निष्प्रमाणशरीरः सन् लिलङ्घयिषुरर्णवम्।बाहुभ्यां पीडयामास चरणाभ्यां च पर्वतम्।।।।

Tendo o corpo crescido além de toda medida, desejoso de atravessar o oceano, ele pressionou a montanha com os braços e com os pés, preparando-se para lançar-se adiante.

Verse 12

स चचालाचलश्चापि मुहूर्तं कपिपीडितः।तरूणां पुष्पिताग्राणां सर्वं पुष्पमशातयत्।।।।

Oprimida pelo macaco, até a montanha tremeu por um instante; e todas as flores das copas floridas foram sacudidas e caíram.

Verse 13

तेन पादपमुक्तेन पुष्पौघेण सुगन्धिना।सर्वतः संवृतः शैलो बभौ पुष्पमयो यथा।।।।

Coberta de todos os lados por massas perfumadas de flores sacudidas das árvores, a montanha parecia feita inteiramente de flores.

Verse 14

तेन चोत्तमवीर्येण पीड्यमानः स पर्वतः।सलिलं सम्प्रसुस्राव मदं मत्त इव द्विपः।।।।

Premido por aquele de força suprema, o monte fez jorrar correntes de água, como um elefante embriagado que exsuda o licor do cio.

Verse 15

पीड्यमानस्तु बलिना महेन्द्रस्तेन पर्वतः।रीतीर्निर्वर्तयामास काञ्चनाञ्जनराजतीः।।।।

Premido pelo poderoso Hanumān, o monte Mahendra fez brotar correntes de água, cintilantes em matizes de ouro, de escuro añjana e de prata.

Verse 16

मुमोच च शिलाः शैलो विशालाः समनःशिलाः।मध्यमेनार्चिषा जुष्टा धूमराजीरिवानलः।।।।

E o monte lançou enormes rochedos, riscados de cores minerais; ao centro ardia em chama, como o fogo que ergue fileiras de fumaça.

Verse 17

गिरिणा पीड्यमानेन पीड्यमानानि सर्वतः।गुहाविष्टानि भूतानि विनेदुर्विकृतैः स्वरैः।।।।

Oprimidos pela montanha e esmagados por todos os lados, os seres que habitavam suas grutas soltaram gritos distorcidos e pavorosos.

Verse 18

स महासत्त्वसन्नादः शैलपीडानिमित्तजः।पृथिवीं पूरयामास दिशश्चोपवनानि च।।।।

Aquele bramido poderoso—nascido do esmagamento da montanha—ressoou, enchendo a terra, as direções e os bosques ao redor.

Verse 19

शिरोभिः पृथुभिः सर्पा व्यक्तस्वस्तिकलक्षणैः।वमन्तः पावकं घोरं ददंशुर्दशनैः शिलाः।।।।

Serpentes com capelos largos e erguidos — marcados claramente com sinais de suástica — cuspiam fogo terrível e, com suas presas, mordiam as rochas.

Verse 20

तास्तदा सविषैर्दष्टाः कुपितैस्तैर्महाशिलाः।जज्ज्वलुः पावकोद्दीप्ता बिभिदुश्च सहस्रधा।।।।

Então, mordidas por aquelas serpentes venenosas e enfurecidas, as grandes rochas arderam como se fossem acesas pelo fogo e se partiram em mil fragmentos.

Verse 21

यानि चौषधजालानि तस्मिन् जातानि पर्वते।विषघ्नान्यपि नागानां न शेकुः शमितुं विषम्।।।।

Mesmo os agrupamentos de ervas medicinais que nasceram naquele monte—famosas como antídotos—não puderam neutralizar o veneno das serpentes dali.

Verse 22

भिद्यतेऽयं गिरिर्भूतैरिति मत्त्वा तपस्विनः।त्रस्ता विद्याधरास्तस्मादुत्पेतुः स्त्री गणैः सह।।।।पानभूमिगतं हित्वा हैममासवभाजनम्।पात्राणि च महार्हाणि करकांश्च हिरण्मयान्।।।लेह्यानुच्चावचान् भक्ष्यान् मांसानि विविधानि च।आर्षभाणि च चर्माणि खडगांश्च कनकत्सरून्।।।।

Pensando os ascetas: «Este monte está sendo fendido pelos seres», retiraram-se. E os Vidyādharas, tomados de medo, alçaram voo ao céu com seus grupos de mulheres, deixando no recinto de bebida vasos de licor de ouro, pratos preciosos e taças douradas, doces e iguarias de muitos tipos, carnes diversas, couros de touro e espadas com bainhas de ouro.

Verse 23

भिद्यतेऽयं गिरिर्भूतैरिति मत्त्वा तपस्विनः।त्रस्ता विद्याधरास्तस्मादुत्पेतुः स्त्री गणैः सह।।5.1.22।।पानभूमिगतं हित्वा हैममासवभाजनम्।पात्राणि च महार्हाणि करकांश्च हिरण्मयान्।।5.1.23।लेह्यानुच्चावचान् भक्ष्यान् मांसानि विविधानि च।आर्षभाणि च चर्माणि खडगांश्च कनकत्सरून्।।5.1.24।।

Quando o monte pareceu rachar, os Vidyādharas—tomados de pavor—subiram aos céus com suas mulheres, deixando no local de bebida vasos de licor de ouro, pratos caros e taças douradas, e muitos tipos de alimentos, carnes, couros e espadas com bainhas de ouro.

Verse 24

भिद्यतेऽयं गिरिर्भूतैरिति मत्त्वा तपस्विनः।त्रस्ता विद्याधरास्तस्मादुत्पेतुः स्त्री गणैः सह।।5.1.22।।पानभूमिगतं हित्वा हैममासवभाजनम्।पात्राणि च महार्हाणि करकांश्च हिरण्मयान्।।5.1.23।लेह्यानुच्चावचान् भक्ष्यान् मांसानि विविधानि च।आर्षभाणि च चर्माणि खडगांश्च कनकत्सरून्।।5.1.24।।

Deixaram para trás muitos tipos de doces de lamber e outros alimentos, carnes variadas, couros de touro e espadas com bainhas de ouro; e, tomados de medo, fugiram para o alto quando o monte pareceu romper-se.

Verse 25

कृतकण्ठगुणाः क्षीबा रक्तमाल्यानुलेपनाः।रक्ताक्षाः पुष्कराक्षाश्च गगनं प्रतिपेदिरे।।।।

Com ornamentos ao pescoço, inebriados, adornados com grinaldas vermelhas e unguentos rubros, com os olhos avermelhados—e ainda assim de olhar de lótus—os Vidyādharas alçaram voo ao firmamento.

Verse 26

हारनूपुरकेयूरपारिहार्यधराः स्त्रियः।विस्मिताः सस्मितास्तस्थुराकाशे रमणैः सह।।।।

As mulheres, ornadas com colares, tornozeleiras, braceletes e outras joias, permaneceram no céu—assombradas e sorrindo suavemente—junto de seus amados.

Verse 27

दर्शयन्तो महाविद्यां विद्याधरमहर्षयः।सहितास्तस्थुराकाशे वीक्षाञ्चक्रुश्च पर्वतम्।।।।

Os Vidyādharas, como grandes rishis, exibindo suas poderosas ciências sagradas, permaneceram juntos no céu e mantiveram vigilância sobre a montanha.

Verse 28

शुश्रुवुश्च तदा शब्दमृषीणां भावितात्मनाम्।चारणानां च सिद्धानां स्थितानां विमलेऽम्बरे।।।।

Então ouviram o som, erguido pelos rishis de alma disciplinada, bem como pelos Cāraṇas e pelos Siddhas, que permaneciam postados no céu imaculado.

Verse 29

एष पर्वतसङ्काशो हनुमान् मारुतात्मजः।तितीर्षति महावेगस्समुद्रं मकरालयम्।।।।

«Eis Hanumān, filho de Marut: de forma semelhante a uma montanha e de ímpeto veloz; ele busca atravessar o oceano, morada dos makaras.»

Verse 30

रामार्थं वानरार्थं च चिकीर्षन् कर्म दुष्करम्।समुद्रस्य परं पारं दुष्प्रापं प्राप्तुमिच्छति।।।।

Desejando realizar um feito quase impossível—por Rāma e pela causa dos Vānaras—ele anseia alcançar a margem longínqua do oceano, tão difícil de atingir.

Verse 31

इति विद्याधराः श्रुत्वा वचस्तेषां महात्मनाम्।तमप्रमेयं ददृशुः पर्वते वानरर्षभम्।।।।

Ouvindo as palavras daquelas grandes almas, os Vidyādharas o viram no monte: Hanumān, touro entre os Vānaras, de poder incomensurável.

Verse 32

दुधुवे च स रोमाणि चकम्पे चाचलोपमः।ननाद सुमहानादं सुमहानिव तोयदः।।।।

Como uma montanha, sacudiu os pelos do corpo e fez a terra tremer; depois bradou um rugido imenso, como uma grande nuvem de trovão.

Verse 33

आनुपूर्व्येण वृत्तं च लाङ्गूलं लोमभिश्चितम्।उत्पतिष्यन् विचिक्षेप पक्षिराज इवोरगम्।।।।

Quando estava prestes a saltar para o alto, brandiu a cauda, enrolada em voltas e espessa de pelos, como o rei das aves sacudindo uma serpente.

Verse 34

तस्य लाङ्गूलमाविद्धमात्तवेगस्य पृष्ठतः।ददृशे गरुडेनेव ह्रियमाणो महोरगः।।।।

Atrás dele, ao reunir todo o seu ímpeto, sua cauda, enrolada e erguida, parecia uma grande serpente sendo levada por Garuḍa.

Verse 35

बाहू संस्तम्भयामास महापरिघसन्निभौ।ससाद च कपिः कट्यां चरणौ सञ्चुकोच च।।।।

O macaco firmou os braços, semelhantes a enormes barras de ferro; então agachou-se pela cintura e recolheu os pés, comprimindo-se para saltar.

Verse 36

संहृत्य च भुजौ श्रीमांस्तथैव च शिरोधराम्।तेजः सत्त्वं तथा वीर्यमाविवेश स वीर्यवान्।।।।

O glorioso e valente Hanumān recolheu os ombros e a nuca; e dentro de si reuniu seu esplendor, sua firmeza de espírito e seu vigor guerreiro.

Verse 37

मार्गमालोकयन्दूरादूर्ध्वं प्रणिहितेक्षणः।रुरोध हृदये प्राणानाकाशमवलोकयन्।।।।

Olhando de longe para marcar o caminho, com os olhos erguidos, reteve o fôlego no peito enquanto fitava o céu.

Verse 38

पद्भ्यां दृढमवस्थानं कृत्वा स कपिकुञ्जरः।निकुञ्च्य कर्णौ हनुमानुत्पतिष्यन् महाबलः।।वानरान् वानरश्रेष्ठ इदं वचनमब्रवीत्।।।।

Firmando os pés com vigor, aquele elefante entre os macacos—o poderosíssimo Hanumān—recolhendo as orelhas quando estava prestes a saltar, disse estas palavras aos vânaras.

Verse 39

यथा राघवनिर्मुक्तः शरः श्वसनविक्रमः।गच्छेत्तद्वद्गमिष्यामि लङ्कां रावणपालिताम्।।।।

Como a flecha solta por Rāghava, que avança com o ímpeto do vento, assim irei a Laṅkā, guardada por Rāvaṇa.

Verse 40

न हि द्रक्ष्यामि यदि तां लङ्कायां जनकात्मजाम्।अनेनैव हि वेगेन गमिष्यामि सुरालयम्।।।।

Se de fato eu não vir em Laṅkā a filha de Janaka, com esta mesma rapidez irei à morada dos deuses.

Verse 41

यदि वा त्रिदिवे सीतां न द्रक्ष्याम्यकृतश्रमः।बद्ध्वा राक्षसराजानमानयिष्यामि रावणम्।।।।

Ou, se mesmo no céu eu não vir Sītā apesar de todo esforço, amarrarei Rāvaṇa, rei dos rākṣasas, e o trarei aqui.

Verse 42

सर्वथा कृतकार्योऽहमेष्यामि सह सीतया।आनयिष्यामि वा लङ्कां समुत्पाट्य सरावणाम्।।।।

De todo modo voltarei com a missão cumprida: regressarei com Sītā; ou então arrancarei Laṅkā inteira e a trarei aqui junto com Rāvaṇa.

Verse 43

एवमुक्त्वा तु हनुमान्वानरान्वानरोत्तमः।।।।उत्पपाताथ वेगेन वेगवानविचारयन्।सुपर्णमिव चात्मानं मेने स कपिकुञ्जरः।।।।

Tendo assim falado aos vānara, Hanumān—o mais excelente entre eles—saltou com grande rapidez, sem hesitar; e aquele grande macaco julgou-se como Suparṇa (Garuḍa).

Verse 44

एवमुक्त्वा तु हनुमान्वानरान्वानरोत्तमः।।5.1.43।।उत्पपाताथ वेगेन वेगवानविचारयन्।सुपर्णमिव चात्मानं मेने स कपिकुञ्जरः।।5.1.44।।

Tendo assim falado aos vânaras, Hanumān—o mais excelso entre eles—saltou com ímpeto, sem hesitar; e aquele grande macaco julgou-se como Suparṇa (Garuḍa).

Verse 45

समुत्पतति तस्मिंस्तु वेगात्ते नगरोहिणः।संहृत्य विटपान् सर्वान् समुत्पेतुः समन्ततः।।।।

Quando ele se lançou com velocidade imensa, as árvores da montanha, recolhendo todos os ramos, pareceram saltar com ele de todos os lados.

Verse 46

स मत्तकोयष्टिमकान् पादपान् पुष्पशालिनः।उद्वहन्नूरुवेगेन जगाम विमलेऽम्बरे।।।।

Pelo céu límpido e puro, ele seguiu veloz, levando consigo, pela força do ímpeto nascido de suas coxas, árvores floridas e as inquietas abibes presas a elas.

Verse 47

ऊरुवेगोद्धता वृक्षा मुहूर्तं कपिमन्वयुः।प्रस्थितं दीर्घमध्वानं स्वबन्धुमिव बान्धवाः।।।।

As árvores, impelidas pela força de sua velocidade, pareceram seguir o macaco por um instante, como parentes que acompanham o seu ao início de uma longa jornada.

Verse 48

तमूरुवेगोन्मथिताः सालाश्चान्ये नगोत्तमाः।अनुजग्मुर्हनूमन्तं सैन्या इव महीपतिम्।।।।

Arrancadas pela força de sua velocidade, as árvores sāla e outras grandes árvores pareciam seguir Hanumān, como um exército segue o seu rei.

Verse 49

सुपुष्पिताग्रैर्बहुभिः पादपैरन्वितः कपिः।हनुमान् पर्वताकारो बभूवाद्भुतदर्शनः।।।।

Acompanhado de muitas árvores cujas copas estavam em plena floração, Hanumān, de forma semelhante a uma montanha, era uma visão maravilhosa.

Verse 50

सारवन्तोऽथ ये वृक्षा न्यमज्जन् लवणाम्भसि।भयादिव महेन्द्रस्य पर्वता वरुणालये।।।।

Então as árvores enormes afundaram no mar salgado, como montanhas que mergulham na morada de Varuṇa, como se temessem o poder de Indra.

Verse 51

स नानाकुसुमैः कीर्णः कपिः साङ्कुरकोरकैः।शुशुभे मेघसङ्काशः खद्योतैरिव पर्वतः।।।।

Salpicado de muitas espécies de flores, com brotos e botões, o macaco resplandeceu, semelhante a uma nuvem, como uma montanha cintilante de vaga-lumes.

Verse 52

विमुक्तास्तस्य वेगेन मुक्त्वा पुष्पाणि ते द्रुमाः।अवशीर्यन्त सलिले निवृत्ताः सुहृदो यथा।।।।

Soltos pela força de sua velocidade, aqueles árvores—depois de deixarem cair suas flores—tombaram na água, como amigos que voltam após acompanhar uma despedida.

Verse 53

लघुत्वेनोपपन्नं तद्विचित्रं सागरेऽपतत्।द्रुमाणां विविधं पुष्पं कपिवायुसमीरितम्।।।।ताराचितमिवाकाशं प्रबभौ स महार्णवः।

Leves e multicores, as flores variadas das árvores—impelidas pelo vento erguido pela velocidade do macaco—caíram sobre o mar. E o grande oceano brilhou como um céu repleto de estrelas.

Verse 54

पुष्पौघेणानुबद्धेन नानावर्णेन वानरः।बभौ मेघ इवाकाशे विद्युद्गण विभूषितः।।।।

Revestido por uma massa de flores de muitas cores que a ele se prendiam, o Vānara brilhou no céu como uma nuvem ornada de relâmpagos.

Verse 55

तस्य वेगसमाधूतैः पुष्पैस्तोयमदृश्यत।।।।ताराभिरभिरामाभिरुदिताभिरिवाम्बरम्।

Com as flores sacudidas por sua velocidade, a água do mar parecia não se ver; como o céu ornado por belas estrelas recém-surgidas.

Verse 56

तस्याम्बरगतौ बाहू ददृशाते प्रसारितौ।।।।पर्वताग्राद्विनिष्क्रान्तौ पञ्चास्याविव पन्नगौ।

Seus dois braços, estendidos e movendo-se pelo céu, eram vistos como duas serpentes de cinco capelos que surgem do cume de uma montanha.

Verse 57

पिबन्निव बभौ चापि सोर्मिमालं महार्णवम्।।।।पिपासुरिव चाकाशं ददृशे स महाकपिः।

Parecia como se bebesse o grande oceano, guarnecido por uma grinalda de ondas; e aquele poderoso Vānara fitou o céu como quem dele tem sede.

Verse 58

तस्य विद्युत्प्रभाकारे वायुमार्गानुसारिणः।।।।नयने विप्रकाशेते पर्वतस्थाविवानलौ।

Ao cortar o céu seguindo o caminho do vento, seus olhos—com brilho de relâmpago—refulgiam como dois fogos acesos sobre uma montanha.

Verse 59

पिङ्गे पिङ्गाक्षमुख्यस्य बृहती परिमण्डले।।।।चक्षुषी सम्प्राकाशेते चन्द्रसूर्याविवोदितौ।

O líder dos Vānaras, de olhos castanho-dourados, tinha olhos grandes e redondos que brilhavam como a Lua e o Sol recém-surgidos.

Verse 60

मुखं नासिकया तस्य ताम्रया ताम्रमाबभौ।।।।सन्ध्यया समभिस्पृष्टं यथा तत्सूर्यमण्डलम्।

Seu rosto, avermelhado por seu nariz cor de cobre, parecia de tom cobrizo, como o disco do Sol tocado pelo crepúsculo.

Verse 61

लाङ्गूलं च समाविद्धं प्लवमानस्य शोभते।।।।अम्बरे वायुपुत्रस्य शक्रध्वज इवोच्छ्रितम्।

Enquanto o Filho do deus do Vento voava pelo firmamento, sua cauda—enrolada e erguida—refulgia como o estandarte de Indra levantado bem alto.

Verse 62

लाङ्गूलचक्रेण महान् शुक्लदंष्ट्रोऽनिलात्मजः।।।।व्यरोचत महाप्राज्ञः परिवेषीव भास्करः।

Grande, de presas brancas e de sabedoria excelsa, o filho de Anila refulgia com a cauda enrolada em anel, como o Sol circundado por um halo.

Verse 63

स्फिग्देशेनाभिताम्रेण रराज स महाकपिः।।।।महता दारितेनेव गिरिर्गैरिकधातुना।

Aquele grande macaco resplandecia esplêndido, com as ancas de vermelho acobreado, como uma montanha fendida que revela uma vasta jazida de minério rubro.

Verse 64

तस्य वानरसिंहस्य प्लवमानस्य सागरम्।।।।कक्षान्तरगतो वायुर्जीमूत इव गर्जति।

Enquanto aquele leão entre os macacos atravessava o oceano, o vento que passava por suas axilas rugia como uma nuvem de trovão.

Verse 65

खे यथा निपतत्युल्का ह्युत्तरान्ताद्विनिःसृता।।।।दृश्यते सानुबन्धा च तथा स कपिकुञ्जरः।

Assim como um meteoro, lançado da região do norte, é visto riscar o céu com sua cauda luminosa, assim se via aquele elefante entre os macacos avançar velozmente.

Verse 66

पतत्पतङ्गसङ्काशो व्यायतः शुशुभे कपिः।।।।प्रवृद्ध इव मातङ्गः कक्ष्यया बध्यमानया।

O macaco, estendido no voo, resplandecia como o sol em declínio; aumentado em forma, parecia um enorme elefante cingido por uma correia.

Verse 67

उपरिष्टाच्छरीरेण छायया चावगाढया।।।।सागरे मारुताविष्टा नौरिवासीत्तदा कपिः।

Então, com o corpo acima e a sombra profunda lançada sobre o oceano, o macaco parecia um navio abaixo, impelido pelo vento.

Verse 68

यं यं देशं समुद्रस्य जगाम स महाकपिः।स स तस्योरुवेगेन सोन्माद इव लक्ष्यते।।।।

Por qualquer trecho do oceano por onde passasse o grande macaco, esse mesmo trecho parecia enlouquecido, revolvido pelo poderoso impulso de suas coxas.

Verse 69

सागरस्योर्मिजालानामुरसा शैलवर्ष्मणाम्।अभिघ्नंस्तु महावेगः पुप्लुवे स महाकपिः।।।।

Com ímpeto veloz, o grande macaco avançou saltando, golpeando com o peito o entrelaçado das ondas do oceano, que se erguiam com corpos como montanhas.

Verse 70

कपिवातश्च बलवान् मेघवातश्च निःसृतः।सागरं भीमनिर्घोषं कम्पयामासतुर्भृशम्।।।।

O vento poderoso erguido pelo ímpeto do macaco, junto com o vento que saiu das nuvens, sacudiu violentamente o oceano, fazendo-o rugir com som terrível.

Verse 71

विकर्षन्नूर्मिजालानि बृहन्ति लवणाम्भसि।पुप्लुवे कपिशार्दूलो विकिरन्निव रोदसी।।।।

Arrastando as grandes malhas de ondas entrelaçadas no mar salgado, o tigre entre os macacos saltou adiante, como se rasgasse os dois mundos: a terra e o céu.

Verse 72

मेरुमन्दरसङ्काशानुद्धतान् स महार्णवे।अत्यक्रामन्महावेगस्तरङ्गान् गणयन्निव।।।।

Avançando com velocidade imensa sobre o grande oceano, transpôs as ondas altaneiras, semelhantes a Meru e Mandara, como se as estivesse contando.

Verse 73

तस्य वेगसमुद्धूतं जलं सजलदं तदा।अम्बरस्थं विबभ्राज शारदाभ्रमिवाततम्।।।।

Então a água arremessada pelo ímpeto de sua velocidade, com borrifos como nuvens, brilhou no céu, espalhada como um manto de nuvens outonais.

Verse 74

तिमिनक्रझषाः कूर्मा दृश्यन्ते विवृतास्तदा।वस्त्रापकर्षणेनेव शरीराणि शरीरिणाम्।।।।

Então viram-se baleias, crocodilos, grandes peixes e tartarugas, expostos, como os membros dos seres corporificados quando se lhes puxa a veste.

Verse 75

प्लवमानं समीक्ष्याथ भुजङ्गाः सागरालयाः।व्योम्नि तं कपिशार्दूलं सुपर्ण इति मेनिरे।।।।

Ao verem aquele tigre entre os macacos cruzando o firmamento, as serpentes que habitam o oceano o tomaram por Suparṇa (Garuḍa).

Verse 76

दशयोजनविस्तीर्णा त्रिंशद्योजनमायता।छाया वानरसिंहस्य जले चारुतराभवत्।।।।

Na água, a sombra daquele leão entre os macacos surgiu belíssima: dez yojanas de largura e trinta yojanas de comprimento.

Verse 77

श्वेताभ्रघनराजीव वायुपुत्रानुगामिनी।तस्य सा शुशुभे छाया वितता लवणाम्भसि।।।।

Estendida sobre o mar salgado e acompanhando o filho do deus do Vento, sua sombra resplandecia como um denso banco de nuvens contra o céu branco e luminoso.

Verse 78

शुशुभे स महातेजा महाकायो महाकपिः।वायुमार्गे निरालम्बे पक्षवानिव पर्वतः।।।।

Aquele grande macaco, radiante e de corpo imenso, brilhou no caminho do vento, sem apoio algum, como uma montanha a que tivessem nascido asas.

Verse 79

येनासौ याति बलवान् वेगेन कपिकुञ्जरः।तेन मार्गेण सहसा द्रोणीकृत इवार्णवः।।।।

Quando aquele poderoso “elefante entre os macacos” avançou velozmente por seu curso, o oceano, naquela mesma trilha, pareceu de súbito escavado como um sulco.

Verse 80

आपाते पक्षिसङ्घानां पक्षिराज इव व्रजन्।हनुमान् मेघजालानि प्रकर्षन् मारुतो यथा।।।।

Movendo-se como o rei das aves entre bandos, Hanumān arrastava redes de nuvens, como o próprio Vento a puxá-las adiante.

Verse 81

पाण्डुरारुणवर्णानि नीलमाञ्जिष्ठकानि च।कपिनाकृष्यमाणानि महाभ्राणि चकाशिरे।।।।

Ao arrastar grandes massas de nuvens—umas pálidas, outras rubras, e outras azul-escuras ou tingidas de mañjiṣṭhā—essas vastas nuvens brilhavam no seu rastro.

Verse 82

प्रविशन्नभ्रजालानि निष्पतंश्च पुनः पुनः।प्रच्छन्नश्च प्रकाशश्च चन्द्रमा इव लक्ष्यते।।।।

Entrando nas malhas de nuvens e delas irrompendo repetidas vezes, ora se via velado, ora resplandecente, como a lua entre bancos de nuvens errantes.

Verse 83

प्लवमानं तु तं दृष्ट्वा प्लवङ्गं त्वरितं तदा।ववर्षुः पुष्पवर्षाणि देवगन्धर्वदानवाः।।।।

Vendo aquele veloz plavaṅga em pleno salto, os deuses, os Gandharvas e os Dānavas derramaram sobre ele chuvas de flores.

Verse 84

तताप न हि तं सूर्यः प्लवन्तं वानरोत्तमम्।सिषेवे च तदा वायू रामकार्यार्थसिद्धये।।।।

O sol não queimou o melhor dos macacos enquanto ele voava; e então o Vento também o serviu—favorável e refrescante—para que se cumprisse o propósito de Rāma.

Verse 85

ऋषयस्तुष्टुवुश्चैनं प्लवमानं विहायसा।जगुश्च देवगन्धर्वाः प्रशंसन्तो महौजसम्।।।।

Enquanto ele singrava o céu, os rishis o exaltaram; e os devas e os gandharvas cantaram, louvando aquele poderoso de grande esplendor.

Verse 86

नागाश्च तुष्टुवुर्यक्षा रक्षांसि विबुधाः खगाः।प्रेक्ष्य सर्वे कपिवरं सहसा विगतक्लमम्।।।।

Vendo o principal dos macacos, de súbito livre de cansaço, todos—Nāgas, Yakṣas, Rākṣasas, os sábios e as aves—o louvaram.

Verse 87

तस्मिन् प्लवगशार्दूले प्लवमाने हनूमति।इक्ष्वाकुकुलमानार्थी चिन्तयामास सागरः।।।।

Enquanto Hanumān—tigre entre os que saltam—estava em pleno voo, o Oceano começou a ponderar, buscando a honra e o bem-estar da linhagem de Ikṣvāku.

Verse 88

साहाय्यं वानरेन्द्रस्य यदि नाहं हनूमत:।करिष्यामि भविष्यामि सर्ववाच्यो विवक्षताम्।।।।

«Se eu não prestar auxílio a Hanumān, senhor entre os macacos, tornar-me-ei censurável nas palavras de todos os sábios.»

Verse 89

अहमिक्ष्वाकुनाथेन सगरेण विवर्धितः।इक्ष्वाकुसचिवश्चायं नावसीदितुमर्हति।।।।

Fui engrandecido por Ságara, senhor dos Ikṣvākus; e este é servidor da casa de Ikṣvāku — não merece sofrer dano.

Verse 90

तथा मया विधातव्यं विश्रमेत यथा कपिः।।।।शेषं च मयि विश्रान्तः सुखेनातिपतिष्यति।

Devo dispor as coisas de modo que o macaco descanse; e, tendo repousado sobre mim, atravessará com facilidade o trecho restante.

Verse 91

इति कृत्वा मतिं साध्वींसमुद्र श्छन्नमम्भसि।।।।हिरण्यनाभं मैनाकमुवाच गिरिसत्तमम्।

Tendo assim formado um propósito virtuoso, o Oceano—oculto em suas águas—falou a Maināka, a excelsa montanha de cume dourado.

Verse 92

त्वमिहासुरसंघानां पातालतलवासिनाम्।।।।देवराज्ञा गिरिश्रेष्ठ परिघः सन्निवेशितः।

Ó melhor das montanhas, Indra, rei dos deuses, colocou-te aqui como barreira contra as hostes de asuras que habitam os níveis inferiores de Pātāla.

Verse 93

त्वमेषां जातवीर्याणां पुनरेवोत्पतिष्यताम्।।।।पातालस्याप्रमेयस्य द्वारमावृत्य तिष्ठसि।

Tu permaneces de pé, cobrindo a porta do incomensurável Pātāla, refreando estes ferozes que novamente desejariam saltar para o alto.

Verse 94

तिर्यगूर्ध्वमधश्चैव शक्तिस्ते शैल वर्धितुम्।।।।तस्मात्संचोदयामि त्वामुत्तिष्ठ गिरिसत्तम।

Ó montanha, tens o poder de expandir-te para os lados, para cima e para baixo; por isso te exorto: ergue-te, ó melhor das montanhas.

Verse 95

स एष कपिशार्दूलस्त्वामुपर्येति वीर्यवान्।।।।हनूमान्रामकार्यार्थं भीमकर्मा खमाप्लुतः।

Esse valente Hanumān—tigre entre os macacos, autor de feitos temíveis—saltou ao céu pela causa de Rāma e voa sobre ti.

Verse 96

अस्य साह्यं मया कार्यमिक्ष्वाकुकुलवर्तिनः।।।।मम हीक्ष्वाकवः पूज्याः परं पूज्यतमास्तव।

Devo prestar-lhe auxílio, pois ele serve à linhagem de Ikṣvāku; de fato, os reis de Ikṣvāku são dignos de reverência para mim—e ainda mais para ti.

Verse 97

कुरु साचिव्यमस्माकं न नः कार्यमतिक्रमेत्।।।।कर्तव्यमकृतं कार्यं सतां मन्युमुदीरयेत्।

Sê nosso conselheiro, para que nosso intento não se perca; pois quando um dever que deve ser feito fica por fazer, desperta a indignação dos justos.

Verse 98

सलिलादूर्ध्वमुत्तिष्ठ तिष्ठत्वेष कपिस्त्वयि।।।।अस्माकमतिथिश्चैव पूज्यश्च प्लवतां वरः।

Ergue-te acima das águas; deixa que este macaco repouse sobre ti. Ele é nosso hóspede e digno de honra, o melhor entre os saltadores.

Verse 99

चामीकरमहानाभ देवगन्धर्वसेवित।।।।हनुमांस्त्वयि विश्रान्तस्ततः शेषं गमिष्यति।

Ó de cume dourado e grande recesso, visitado por deuses e gandharvas: quando Hanumān tiver repousado em ti, então seguirá para vencer o restante do caminho.

Verse 100

काकुत्स्थस्यानृशंस्यं च मैथिल्याश्च विवासनम्।।।।श्रमं च प्लवगेन्द्रस्य समीक्ष्योत्थातुमर्हसि।

Se consideras a compaixão de Rāma, da linhagem de Kakutstha, o exílio injusto de Maithilī e também o esforço suportado por Hanumān, senhor dos macacos, deves erguer-te e oferecer auxílio.

Verse 101

हिरण्यनाभो मैनाको निशम्य लवणाम्भसः।।।।उत्पपात जलात्तूर्णं महाद्रुमलतायुतः।

Ao ouvir a ordem do Oceano, Maināka, de peito dourado e ornado de grandes árvores e trepadeiras, ergueu-se velozmente das águas.

Verse 102

स सागरजलं भित्त्वा बभूवाभ्युत्थितस्तदा।।।।यथा जलधरं भित्त्वा दीप्तरश्मिर्दिवाकरः।

Então, rompendo as águas do oceano, a montanha ergueu-se, como o Sol de raios ardentes que rasga um banco de nuvens.

Verse 103

स महात्मा मुहूर्तेन सर्वतः सलिलावृतः।।।।दर्शयामास शृङ्गाणि सागरेण नियोजितः।आदित्योदयसङ्काशैरालिखद्भिरिवाम्बरम्।शातकुम्भमयैः शृङ्गैः सकिन्नरमहोरगैः।।।।

Aquela grande montanha, até então coberta de águas por todos os lados, por ordem do Oceano revelou em um instante seus picos: cimos de ouro, habitados por kinnaras e grandes serpentes, radiantes como o nascer do sol e como se riscassem o firmamento.

Verse 104

स महात्मा मुहूर्तेन सर्वतः सलिलावृतः।।5.1.103।।दर्शयामास शृङ्गाणि सागरेण नियोजितः।आदित्योदयसङ्काशैरालिखद्भिरिवाम्बरम्।शातकुम्भमयैः शृङ्गैः सकिन्नरमहोरगैः।।5.1.104।।

Esta grande montanha, antes coberta de águas por todos os lados, por ordem do Oceano revelou de pronto seus picos: cimos de ouro, morada de kinnaras e grandes serpentes, brilhantes como a aurora e como se tocassem o céu.

Verse 105

तप्तजाम्बूनदैः शृङ्गैः पर्वतस्य समुत्थितैः।।।।आकाशं शस्त्रसङ्काशमभवत्काञ्चनप्रभम्।

Com os picos da montanha, como ouro Jāmbūnada incandescente, erguendo-se, o céu adquiriu um brilho como de armas polidas, resplandecendo em fulgor dourado.

Verse 106

जातरूपमयैः शृङ्गैर्भ्राजमानैः स्वयंप्रभैः।।।।आदित्यशतसङ्काशः सोऽभवद्गिरिसत्तमः।

Aquela montanha excelsa fulgurava com picos de ouro, resplandecentes por si mesmos, como o esplendor de cem sóis.

Verse 107

तमुत्थितमसङ्गेन हनुमानग्रतः स्थितम्।।।।मध्ये लवणतोयस्य विघ्नोऽयमिति निश्चितः।

Vendo-o erguer-se e ficar diante dele no meio do mar salgado, Hanumān concluiu: «Isto é um obstáculo posto no meu caminho».

Verse 108

स तमुच्छ्र्रतमत्यर्थं महावेगो महाकपिः।।।।उरसा पातयामास जीमूतमिव मारुतः।

O grande macaco, de velocidade incomensurável, derrubou aquela montanha que se erguia à sua frente, comprimindo-a com o peito, como o vento abate uma massa de nuvens.

Verse 109

स तथा पातितस्तेन कपिना पर्वतोत्तमः।।।।बुद्ध्वा तस्य कपेर्वेगं जहर्ष च ननन्द च।

Assim derrubada pelo macaco, aquela montanha excelsa, reconhecendo a velocidade do símio, rejubilou-se e exultou.

Verse 110

तमाकाशगतं वीरमाकाशे समुपस्थितः।।।।प्रीतो हृष्टमाना वाक्यमब्रवीत्पर्वतः कपिम्।मानुषं धारयन् रूपमात्मनः शिखरे स्थितः।।।।

Então a montanha, com o coração jubiloso, aproximou-se no céu do macaco heroico; assumindo forma humana e de pé no próprio cume, dirigiu-lhe a palavra.

Verse 111

तमाकाशगतं वीरमाकाशे समुपस्थितः।।5.1.110।।प्रीतो हृष्टमाना वाक्यमब्रवीत्पर्वतः कपिम्।मानुषं धारयन् रूपमात्मनः शिखरे स्थितः।।5.1.111।।

A montanha, ao encontrar no céu o macaco heroico, falou-lhe com júbilo—de pé no próprio cume e assumindo forma humana.

Verse 112

दुष्करं कृतवान्कर्म त्वमिदं वानरोत्तम।निपत्य मम शृङ्गेषु विश्रमस्व यथासुखम्।।।।

«Ó melhor dos macacos, realizaste uma obra dificílima. Pousa sobre os meus picos e repousa à vontade, em paz.»

Verse 113

राघवस्य कुले जातैरुदधिः परिवर्धितः।स त्वां रामहिते युक्तं प्रत्यर्चयति सागरः।।।।

«O oceano foi outrora ampliado pelos nascidos na linhagem de Rāghava; por isso Sāgara agora te retribui essa honra, pois estás dedicado ao bem de Rāma.»

Verse 114

कृते च प्रतिकर्तव्यमेष धर्मः सनातनः।सोऽयं त्वत्प्रतिकारार्थी त्वत्तः सम्मानमर्हति।।5.1.114।।

«Quando se faz um benefício, deve-se retribuí-lo: este é o dharma eterno. Assim, ele, desejoso de retribuir-te, é digno de receber de ti honra.»

Verse 115

त्वन्निमित्तमनेनाहं बहुमानात्प्रचोदितः।तिष्ठ त्वं कपिशार्दूल मयि विश्रम्य गम्यताम्।।।।तव सानुषु विश्रान्तः शेषं प्रक्रमतामिति।योजनानां शतं चापि कपिरेष समाप्लुतः।।।।

«Por tua causa, fui instigado pelo Oceano, por grande reverência. Permanece, ó tigre entre os macacos; repousa sobre mim e então prossegue. “Depois de descansar em tuas encostas, que avance o restante: este macaco pode saltar até cem yojanas”, assim ele disse.»

Verse 116

त्वन्निमित्तमनेनाहं बहुमानात्प्रचोदितः।तिष्ठ त्वं कपिशार्दूल मयि विश्रम्य गम्यताम्।।5.1.115।।तव सानुषु विश्रान्तः शेषं प्रक्रमतामिति।योजनानां शतं चापि कपिरेष समाप्लुतः।।5.1.116।।

«Instigado pelo Oceano, em reverência a ti, peço-te—ó tigre entre os macacos—repousa sobre mim e então prossegue. “Depois de descansar em tuas encostas, que continue; este macaco pode saltar até cem yojanas”, assim declarou o Oceano.»

Verse 117

तदिदं गन्धवत्स्वादु कन्दमूलफलं बहु।तदास्वाद्य हरिश्रेष्ठ विश्रान्तोऽनु गमिष्यसि।।।।

Ó melhor dos macacos: aqui há muitas raízes, frutos e tubérculos, perfumados e saborosos. Prova-os, descansa um pouco e depois segue tua jornada.

Verse 118

अस्माकमपि सम्बन्ध: कपिमुख्य त्वयास्ति वै।प्रख्यातस्त्रिषु लोकेषु महागुणपरिग्रहः।।।।

Ó chefe dos macacos, também nós, de fato, temos um vínculo contigo—um laço firmado em grandes virtudes, afamado nos três mundos.

Verse 119

वेगवन्तः प्लवन्तो ये प्लवगा मारुतात्मज।तेषां मुख्यतमं मन्ये त्वामहं कपिकुञ्जर।।।।

Ó filho do deus do Vento: entre todos os macacos velozes que saltam, eu te considero o mais eminente, ó elefante entre os macacos.

Verse 120

अतिथिः किल पूजार्हः प्राकृतोऽपि विजानता।धर्मं जिज्ञासमानेन किं पुनस्त्वादृशो महान्।।।।

Diz-se que até um hóspede comum é digno de honra para o sábio que busca conhecer o dharma; quanto mais, então, um grande como tu.

Verse 121

त्वं हि देववरिष्ठस्य मारुतस्य महात्मनः।पुत्रस्तस्यैव वेगेन सदृशः कपिकुञ्जर।।।।

Pois tu és verdadeiramente o filho do magnânimo Marut, o Deus do Vento, o mais excelso entre os devas; e em velocidade és semelhante a ele, ó elefante entre os macacos.

Verse 122

पूजिते त्वयि धर्मज्ञ पूजां प्राप्नोति मारुतः।तस्मात्त्वं पूजनीयो मे शृणु चाप्यत्र कारणम्।।।।

Ó conhecedor do dharma, quando és honrado, o deus Marut também recebe honra. Por isso és digno de reverência da minha parte; ouve ainda a razão disso.

Verse 123

पूर्वं कृतयुगे तात पर्वताः पक्षिणोऽभवन्।ते हि जग्मुर्दिशः सर्वा गरुडानिलवेगिनः।।।।

Antigamente, querido, na era de Kṛta, as montanhas tinham asas. Voavam em todas as direções, velozes como Garuḍa e como o Vento.

Verse 124

ततस्तेषु प्रयातेषु देवसङ्घा: महर्षिभिः।भूतानि च भयं जग्मुस्तेषां पतनशङ्कया।।।

Então, enquanto eles se moviam de um lado para outro, as hostes dos devas, junto com os grandes rishis—e também os demais seres—foram tomados de temor, suspeitando que as montanhas pudessem cair e causar ruína.

Verse 125

ततः क्रुद्धः सहस्राक्षः पर्वतानां शतक्रतुः।पक्षान् चिच्छेद वज्रेण तत्र तत्र सहस्रशः।।।।

Então Indra, o de mil olhos, Śatakratu, enfurecido com isso, cortou com seu vajra as asas das montanhas, repetidas vezes, em incontáveis lugares.

Verse 126

स मामुपागतः क्रुद्धो वज्रमुद्यम्य देवराट्।ततोऽहं सहसा क्षिप्तः श्वसनेन महात्मना।।।।

Quando o rei dos deuses, Indra, veio contra mim irado, erguendo o vajra, então o grande Deus do Vento me arrebatou de súbito e me lançou imediatamente.

Verse 127

अस्मिन्लवणतोये च प्रक्षिप्तः प्लवगोत्तम।गुप्तपक्षसमग्रश्च तव पित्राभिरक्षितः।।।।

Ó melhor dos saltadores, quando fui lançado nestas águas salgadas, teu pai me protegeu, mantendo minhas asas intactas e meu corpo preservado.

Verse 128

ततोऽहं मानयामि त्वां मान्यो हि मम मारुतः।त्वया मे ह्येष सम्बन्धः कपिमुख्य महागुणः।।।।

Por isso eu te honro, pois Māruta é digno da minha reverência; e por ti, ó chefe dos kapi, tenho este nobre vínculo, rico em virtude.

Verse 129

अस्मिन्नेवंगते कार्ये सागरस्य ममैव च।प्रीतिं प्रीतमनाः कर्तुं त्वमर्हसि महाकपे।।।।

Ó grande macaco, visto que os assuntos chegaram a este ponto, deves — com o coração alegre — conceder satisfação tanto ao Oceano quanto a mim.

Verse 130

श्रमं मोक्षय पूजां च गृहाण कपिसत्तम।प्रीतिं च बहुमन्यस्व प्रीतोऽस्मि तव दर्शनात्।।।।

Ó melhor dos macacos, deixa de lado a tua fadiga e aceita esta oferenda; e honra a nossa afeição — a tua própria presença me deleita.

Verse 131

एवमुक्तः कपिश्रेष्ठस्तं नगोत्तममब्रवीत्।प्रीतोऽस्मि कृतमातिथ्यं मन्युरेषोऽपनीयताम्।।।।

Assim abordado, o mais notável dos macacos disse àquela melhor das montanhas: "Estou satisfeito; a tua hospitalidade foi devidamente oferecida — que esta angústia seja posta de lado."

Verse 132

त्वरते कार्यकालो मे अहश्चाप्यतिवर्तते।प्रतिज्ञा च मया दत्ता न स्थातव्यमिहान्तरे।।।।

O tempo designado para a minha tarefa urge, e o dia está a escapar; fiz o meu voto — por isso não devo parar aqui no meio dela.

Verse 133

इत्युक्त्वा पाणिना शैलमालभ्य हरिपुङ्गवः।जगामाकाशमाविश्य वीर्यवान् प्रहसन्निव।।।।

Assim dizendo, o heróico chefe dos macacos tocou suavemente a montanha com a mão; em seguida, penetrou no céu e partiu, como se trouxesse um sorriso sereno.

Verse 134

स पर्वतसमुद्राभ्यां बहुमानादवेक्षितः।पूजितश्चोपपन्नाभिराशीर्भिरनिलात्मजः।।।।

O filho do deus do Vento foi contemplado com grande honra tanto pela montanha quanto pelo mar, e foi devidamente reverenciado com bênçãos apropriadas.

Verse 135

अथोर्ध्वं दूरमुत्प्लुत्य हित्वा शैलमहार्णवौ।पितुः पन्थानमास्थाय जगाम विमलेऽम्बरे।।।।

Então, saltando alto e longe no céu límpido, deixou para trás a montanha e o grande oceano; e, tomando o caminho de seu pai, o Vento, seguiu velozmente adiante.

Verse 136

भूयश्चोर्ध्वं गतिं प्राप्य गिरिं तमवलोकयन्।वायुसूनुर्निरालम्बे जगाम विमलेऽम्बरे।।।।

Elevando-se ainda mais e mantendo seu curso, o filho do Vento seguiu pelo céu puro, sem apoio, lançando um olhar para aquela montanha.

Verse 137

तद् द्वितीयं हनुमतो दृष्ट्वा कर्म सुदुष्करम्।प्रशशंसुः सुराः सर्वे सिद्धाश्च परमर्षयः।।।।

Ao verem este segundo feito, tão difícil, de Hanumān, todos os deuses, os Siddhas e os grandes rishis o louvaram.

Verse 138

देवताश्चाभवन् हृष्टास्तत्रस्थास्तस्य कर्मणा।काञ्चनस्य सुनाभस्य सहस्राक्षश्च वासवः।।।।

Os deuses ali presentes alegraram-se com o seu feito; e Vāsava—Indra, o de mil olhos—também se regozijou, em relação ao áureo Sunābha.

Verse 139

उवाच वचनं धीमान् परितोषात्सगद्गदम्।सुनाभं पर्वतश्रेष्ठं स्वयमेव शचीपतिः।।।।

Então o senhor de Śacī, o sábio Indra em pessoa, dirigiu palavras a Sunābha, o melhor dos montes; sua voz vacilava de alegria.

Verse 140

हिरण्यनाभ शैलेन्द्र परितुष्टोऽस्मि ते भृशम्।अभयं ते प्रयच्छामि तिष्ठ सौम्य यथासुखम्।।।।

«Ó Hiraṇyanābha, senhor das montanhas! Estou imensamente satisfeito contigo. Concedo-te destemor: permanece, ó gentil, tão feliz quanto desejares.»

Verse 141

साह्यं कृतं ते सुमहद्विक्रान्तस्य हनूमतः।क्रमतो योजनशतं निर्भयस्य भये सति।।।।

«Prestaste grande auxílio ao valente Hanumān, enquanto ele avança para transpor cem yojanas, destemido mesmo onde o temor poderia, com razão, existir.»

Verse 142

रामस्यैष हितायैव याति दाशरथेर्हरिः।सत्क्रियां कुर्वता तस्य तोषितोऽस्मि दृढं त्वया।।।।

Este vānara vai unicamente para o bem de Rāma, filho de Daśaratha. Ao honrá-lo com a devida reverência e cortesia, tu verdadeiramente me alegraste e satisfizeste.

Verse 143

ततः प्रहर्षमगमद्विपुलं पर्वतोत्तमः।देवतानां पतिं दृष्ट्वा परितुष्टं शतक्रतुम्।।।।

Então a excelente montanha encheu-se de grande júbilo ao ver o senhor dos deuses, Śatakratu (Indra), plenamente satisfeito.

Verse 144

स वै दत्तवरः शैलो बभूवावस्थितस्तदा।हनुमांश्च मुहूर्तेन व्यतिचक्राम सागरम्।।।।

Então aquela montanha, Mainaka, agraciada com um dom, permaneceu novamente firme. E Hanumān, em pouco tempo, seguiu adiante e atravessou o oceano.

Verse 145

ततो देवाः सगन्धर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः।अब्रुवन् सूर्यसङ्काशां सुरसां नागमातरम्।।।।

Então os deuses, com os Gandharvas, os Siddhas e os grandes ṛṣis, dirigiram-se a Surasā, mãe dos Nāgas, resplandecente como o sol.

Verse 146

अयं वातात्मजः श्रीमान्प्लवते सागरोपरि।हनुमान्नाम तस्य त्वं मुहूर्तं विघ्नमाचर।।।।राक्षसं रूपमास्थाय सुघोरं पर्वतोपमम्।दंष्ट्राकरालं पिङ्गाक्षं वक्त्रं कृत्वा नभः समम्।।।।

“Este glorioso filho do Vento, chamado Hanumān, voa sobre o oceano. Por um breve momento, cria-lhe um obstáculo: assume uma forma de rākṣasa, terrível e enorme como uma montanha, com presas assustadoras, olhos amarelados e uma boca tão vasta quanto o céu.”

Verse 147

अयं वातात्मजः श्रीमान्प्लवते सागरोपरि।हनुमान्नाम तस्य त्वं मुहूर्तं विघ्नमाचर।।5.1.146।।राक्षसं रूपमास्थाय सुघोरं पर्वतोपमम्।दंष्ट्राकरालं पिङ्गाक्षं वक्त्रं कृत्वा नभः समम्।।5.1.147।।

Assumindo uma forma de rākṣasa terrível, do tamanho de uma montanha, com presas pavorosas, olhos avermelhados e uma boca vasta como o céu, detém por um breve instante Hanumān, o ilustre filho do Vento, que voa sobre o oceano.

Verse 148

बलमिच्छामहे ज्ञातुं भूयश्चास्य पराक्रमम्।त्वां विजेष्यत्युपायेन विषादं वा गमिष्यति।।।।

Desejamos conhecer a sua força e, mais uma vez, o seu valor: se, por habilidade, ele te vencerá, ou se cairá no abatimento do desânimo.

Verse 149

एवमुक्ता तु सा देवी दैवतैरभिसत्कृता।समुद्रमध्ये सुरसा बिभ्रती राक्षसं वपुः।।।।विकृतं च विरूपं च सर्वस्य च भयावहम्।प्लवमानं हनूमन्तमावृत्येदमुवाच ह।।।।

Assim interpelada e honrada pelos deuses, a divina Surasā permaneceu no meio do oceano, assumindo um corpo de rākṣasa, deformado, horrendo e temível para todos. Envolvendo Hanumān em pleno voo, falou-lhe assim.

Verse 150

एवमुक्ता तु सा देवी दैवतैरभिसत्कृता।समुद्रमध्ये सुरसा बिभ्रती राक्षसं वपुः।।5.1.149।।विकृतं च विरूपं च सर्वस्य च भयावहम्।प्लवमानं हनूमन्तमावृत्येदमुवाच ह।।5.1.150।।

Assim interpelada e honrada pelos deuses, Surasā permaneceu no meio do oceano com um corpo de rākṣasa, terrível e disforme; e, cercando Hanumān em pleno voo, dirigiu-se a ele.

Verse 151

मम भक्षः प्रदिष्टस्त्वमीश्वरैर्वानरर्षभ।अहं त्वां भक्षयिष्यामि प्रविशेदं ममाननम्।।।।

Ó touro entre os Vānaras, os Senhores te destinaram como meu alimento. Eu te devorarei—entra na minha boca.

Verse 152

एवमुक्तः सुरसया प्राञ्जलिर्वानरर्षभः।प्रहृष्टवदनः श्रीमानिदं वचनमब्रवीत्।।।।

Assim interpelado por Surasā, o ilustre Hanumān, o melhor dos Vānaras, pôs-se de mãos postas; com o rosto sereno e radiante, respondeu com estas palavras.

Verse 153

रामो दाशरथिर्नाम प्रविष्टो दण्डकावनम्।लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा वैदेह्या चापि भार्यया।।।।

Rāma, filho de Daśaratha, entrou na floresta de Daṇḍaka com seu irmão Lakṣmaṇa e também com sua esposa Vaidehī.

Verse 154

अन्यकार्यविषक्तस्य बद्धवैरस्य राक्षसैः।तस्य सीता हृता भार्या रावणेन यशस्विनी।।।।

Enquanto ele se ocupava de outra tarefa, e os rākṣasas lhe guardavam inimizade entranhada, sua ilustre esposa Sītā foi raptada por Rāvaṇa.

Verse 155

तस्याः सकाशं दूतोऽहं गमिष्ये रामशासनात्।कर्तुमर्हसि रामस्य साह्यं विषयवासिनि।।।।

Por ordem de Rāma, irei como seu mensageiro à presença dela; tu, que habitas em seu domínio, deves oferecer auxílio a Rāma.

Verse 156

अथवा मैथिलीं दृष्ट्वा रामं चाक्लिष्टकारिणम्।आगमिष्यामि ते वक्त्रं सत्यं प्रतिशृणोमि ते।।5.1.156।।

Ou então, depois de ver Maithilī e também Rāma, que realiza sua obra sem vacilar, retornarei à tua presença; em verdade, isto te prometo solenemente.

Verse 157

एवमुक्ता हनुमता सुरसा कामरूपिणी।अब्रवीन्नातिवर्तेन्मां कश्चिदेष वरो मम।।।।

Assim interpelada por Hanumān, Surasā, que podia assumir qualquer forma, respondeu: «Ninguém pode passar além de mim; tal é a dádiva que me foi concedida».

Verse 158

तं प्रयान्तं समुद्वीक्ष्य सुरसा वाक्यमब्रवीत्।बलं जिज्ञासमाना वै नागमाता हनूमतः।।।।

Vendo-o tentar partir, Surasā, a mãe das serpentes, falou, desejando de fato averiguar a força de Hanumān.

Verse 159

प्रविश्य वदनं मेऽद्य गन्तव्यं वानरोत्तम।वर एष पुरा दत्तो मम धात्रेति सत्वरा।।।।व्यादाय विपुलं वक्त्रं स्थिता सा मारुतेः पुरः।

«Ó o melhor dos vānara, hoje só partirás depois de entrar em minha boca; tal foi a dádiva outrora concedida a mim por Dhātṛ (Brahmā)». Dizendo isso, abriu depressa sua vasta boca e ficou diante do filho do Vento.

Verse 160

एवमुक्तः सुरसया क्रुद्धो वानरपुङ्गवः।।।।अब्रवीत्कुरु वै वक्त्रं येन मां विषहिष्यसे।

Assim interpelado por Surasā, o mais ilustre dos vânaras enfureceu-se e disse: «Faze tua boca de modo que possas conter-me».

Verse 161

इत्युक्त्वा सुरसां क्रुद्धो धशयोजनमायता।।।।दशयोजनविस्तारो बभूव हनुमांस्तदा।

Tendo assim falado a Surasā com ira, Hanumān tornou-se então com dez yojanas de largura e dez yojanas de comprimento.

Verse 162

तं दृष्ट्वा मेघसङ्काशं दशयोजनमायतम्।।।।चकार सुरसा चास्यं विंशद्योजनमायतम्।

Ao vê-lo, semelhante a uma nuvem, estendido por dez yojanas, Surasā também dilatou a boca até vinte yojanas.

Verse 163

हनुमांस्तु ततः क्रुद्धस्त्रिंशद्योजनमायतः।।।।चकार सुरसा वक्त्रं चत्वारिंशत्तथोच्छ्रितम्।बभूव हनुमावनीरः पञ्चाशद्योजनोच्छ्रितः।।।।

Então Hanumān, fortalecido em sua resolução, estendeu-se a trinta yojanas; Surasā, do mesmo modo, ergueu sua boca escancarada a quarenta. E o heróico Hanumān tornou-se com cinquenta yojanas de altura.

Verse 164

हनुमांस्तु ततः क्रुद्धस्त्रिंशद्योजनमायतः।।5.1.163।।चकार सुरसा वक्त्रं चत्वारिंशत्तथोच्छ्रितम्।बभूव हनुमावनीरः पञ्चाशद्योजनोच्छ्रितः।।5.1.164।।

Este verso repete a sequência anterior: Hanumān se expande, Surasā dilata a boca, e Hanumān cresce ainda mais, ressaltando a intensidade crescente da prova divina.

Verse 165

चकार सुरसा वक्त्रं षष्टियोजनमायतम्।तथैव हनुमावनीरः सप्ततीयोजनोच्छ्रितः।।।।

Surasā fez sua boca ter a largura de sessenta yojanas; do mesmo modo, o heróico Hanumān elevou-se a setenta yojanas.

Verse 166

चकार सुरसा वक्त्रमशीतीयोजनायतम्।हनुमानचलप्रख्यो नवतीयोजनोच्छ्रितः।।।।

Surasā fez sua boca ter a largura de oitenta yojanas; Hanumān, de aspecto montanhoso, elevou-se a noventa yojanas.

Verse 167

चकार सुरसा वक्त्रं शतयोजनमायतम्तव सानुषु विश्रान्तः शेषं प्रक्रमतामिति।तद्दृष्ट्वा व्यादितं त्वास्यं वायुपुत्रः सुबुद्धिमान्।दीर्घजिह्वं सुरसया सुघोरं नरकोपमम्।।।।सुसंक्षिप्यात्मनः कायं बभूवाङ्गुष्ठमात्रकः।

Surasā fez sua boca ter a largura de cem yojanas e disse: «Descansa em minhas encostas e então segue o restante do teu caminho». Ao ver aquela boca escancarada, de língua longa, terrível e como o próprio inferno, o sábio Filho do Vento contraiu de pronto o corpo e tornou-se do tamanho de um polegar.

Verse 168

सोऽभिपत्याशु तद्वक्त्रं निष्पत्य च महाबलः।अन्तरिक्षे स्थितः श्रीमानिदं वचनमब्रवीत्।।।।

O poderoso e glorioso herói arremeteu depressa para dentro daquela boca e, saltando de volta para fora, permaneceu no céu e proferiu estas palavras.

Verse 169

प्रविष्टोऽस्मि हि ते वक्त्रं दाक्षायणि नमोऽस्तु ते।गमिष्ये यत्र वैदेही सत्यं चासीद्वरस्तव।।।।

«Ó Dākṣāyaṇī, de fato entrei em tua boca; minhas reverências a ti. Agora irei para onde está Vaidēhī; teu dom foi verdadeiramente cumprido.»

Verse 170

तं दृष्ट्वा वदनान्मुक्तं चन्द्रं राहुमुखादिव।अब्रवीत्सुरसा देवी स्वेन रूपेण वानरम्।।।।

Vendo-o libertar-se de sua boca, como a lua solta das mandíbulas de Rāhu, a deusa Surasā retomou sua forma verdadeira e falou ao vānara.

Verse 171

अर्थसिद्ध्यै हरिश्रेष्ठ गच्छ सौम्य यथासुखम्।समानयस्व वैदेहीं राघवेण महात्मना।।।।

Para o êxito do teu intento, ó o melhor dos Hari, segue, nobre e sereno, com confiança; e traz de volta Vaidehī, reunindo-a ao magnânimo Rāghava.

Verse 172

तत्तृतीयं हनुमतो दृष्ट्वा कर्म सुदुष्करम्।साधु साध्विति भूतानि प्रशशंसुस्तदा हरिम्।।।।

Ao ver Hanumān realizar ainda—pela terceira vez—um feito dificílimo, os seres então louvaram aquele Hari repetidas vezes, clamando: «Bem feito! Bem feito!».

Verse 173

स सागरमनाधृष्यमभ्येत्य वरुणालयम्।जगामाकाशमाविश्य वेगेन गरुडोपमः।।।।

Transpondo o oceano invencível, morada de Varuṇa, ele adentrou o céu e seguiu velozmente, semelhante a Garuḍa.

Verse 174

सेविते वारिधाराभिः पतगैश्च निषेविते।चरिते कैशिकाचार्यैरैरावतनिषेविते।।।।सिंहकुञ्जरशार्दूलपतगोरगवाहनैः।विमानैः सम्पतद्भिश्च विमलैः समलङ्कृते।।।।वज्राशनिसमाघातैः पावकैरुपशोभिते।कृतपुण्यैर्महाभागैः स्वर्गजिद्भिरलङ्कृते।।।।वहता हव्यमत्यर्धं सेविते चित्रभानुना।ग्रहनक्षत्रचन्द्रार्कतारागण विभूषिते।।।।महर्षिगणगन्धर्वनागयक्षसमाकुले।विविक्ते विमले विश्वे विश्वावसुनिषेविते।।।।देवराजगजाक्रान्ते चन्द्रसूर्यपथे शिवे।विताने जीवलोकस्य वितते ब्रह्मनिर्मिते।।।।बहुशः सेविते वीरैर्विद्याधरगणैर्वरैः।जगाम वायुमार्गे तु गरुत्मानिव मारुतिः।।।।

Como Garuḍa, Māruti avançou pela senda do vento através de uma vastidão celeste, ampla e pura—servida por nuvens portadoras de chuva e por aves, percorrida por mestres divinos do canto e da dança, e ornada por vimānas luminosos e imaculados, puxados por leões, elefantes, tigres, aves e serpentes. Ela resplandecia com fogos ardentes, como o impacto do raio, e estava adornada pelos bem-aventurados que acumularam mérito e pelos que, por seu valor, conquistaram o svarga; e era acompanhada por Citrabhānu, o deus do Fogo, levando as oblações em grande abundância. O céu se enfeitava com planetas, constelações, a Lua e o Sol, e multidões de estrelas; estava repleto de grandes ṛṣis, gandharvas, nāgas e yakṣas, e era frequentado por Viśvāvasu. Estendia-se pelos caminhos auspiciosos da Lua e do Sol, era o domínio do elefante Airāvata de Indra, e formava um vasto dossel para os seres vivos—criação de Brahmā—muitas vezes atravessado por heróis e nobres vidyādharas.

Verse 175

सेविते वारिधाराभिः पतगैश्च निषेविते।चरिते कैशिकाचार्यैरैरावतनिषेविते।।5.1.174।।सिंहकुञ्जरशार्दूलपतगोरगवाहनैः।विमानैः सम्पतद्भिश्च विमलैः समलङ्कृते।।5.1.175।।वज्राशनिसमाघातैः पावकैरुपशोभिते।कृतपुण्यैर्महाभागैः स्वर्गजिद्भिरलङ्कृते।।5.1.176।।वहता हव्यमत्यर्धं सेविते चित्रभानुना।ग्रहनक्षत्रचन्द्रार्कतारागण विभूषिते।।5.1.177।।महर्षिगणगन्धर्वनागयक्षसमाकुले।विविक्ते विमले विश्वे विश्वावसुनिषेविते।।5.1.178।।देवराजगजाक्रान्ते चन्द्रसूर्यपथे शिवे।विताने जीवलोकस्य वितते ब्रह्मनिर्मिते।।5.1.179।।बहुशः सेविते वीरैर्विद्याधरगणैर्वरैः।जगाम वायुमार्गे तु गरुत्मानिव मारुतिः।।5.1.180।।

Como Garuḍa, Māruti avançou pela senda do vento através de uma vastidão celeste, ampla e pura—servida por nuvens portadoras de chuva e por aves, percorrida por mestres divinos do canto e da dança, e ornada por vimānas luminosos e imaculados, puxados por leões, elefantes, tigres, aves e serpentes. Ela resplandecia com fogos ardentes, como o impacto do raio, e estava adornada pelos bem-aventurados que acumularam mérito e pelos que, por seu valor, conquistaram o svarga; e era acompanhada por Citrabhānu, o deus do Fogo, levando as oblações em grande abundância. O céu se enfeitava com planetas, constelações, a Lua e o Sol, e multidões de estrelas; estava repleto de grandes ṛṣis, gandharvas, nāgas e yakṣas, e era frequentado por Viśvāvasu. Estendia-se pelos caminhos auspiciosos da Lua e do Sol, era o domínio do elefante Airāvata de Indra, e formava um vasto dossel para os seres vivos—criação de Brahmā—muitas vezes atravessado por heróis e nobres vidyādharas.

Verse 176

सेविते वारिधाराभिः पतगैश्च निषेविते।चरिते कैशिकाचार्यैरैरावतनिषेविते।।5.1.174।।सिंहकुञ्जरशार्दूलपतगोरगवाहनैः।विमानैः सम्पतद्भिश्च विमलैः समलङ्कृते।।5.1.175।।वज्राशनिसमाघातैः पावकैरुपशोभिते।कृतपुण्यैर्महाभागैः स्वर्गजिद्भिरलङ्कृते।।5.1.176।।वहता हव्यमत्यर्धं सेविते चित्रभानुना।ग्रहनक्षत्रचन्द्रार्कतारागण विभूषिते।।5.1.177।।महर्षिगणगन्धर्वनागयक्षसमाकुले।विविक्ते विमले विश्वे विश्वावसुनिषेविते।।5.1.178।।देवराजगजाक्रान्ते चन्द्रसूर्यपथे शिवे।विताने जीवलोकस्य वितते ब्रह्मनिर्मिते।।5.1.179।।बहुशः सेविते वीरैर्विद्याधरगणैर्वरैः।जगाम वायुमार्गे तु गरुत्मानिव मारुतिः।।5.1.180।।

Como Garuḍa, Māruti avançou pela senda do vento através de uma vastidão celeste, ampla e pura—servida por nuvens portadoras de chuva e por aves, percorrida por mestres divinos do canto e da dança, e ornada por vimānas luminosos e imaculados, puxados por leões, elefantes, tigres, aves e serpentes. Ela resplandecia com fogos ardentes, como o impacto do raio, e estava adornada pelos bem-aventurados que acumularam mérito e pelos que, por seu valor, conquistaram o svarga; e era acompanhada por Citrabhānu, o deus do Fogo, levando as oblações em grande abundância. O céu se enfeitava com planetas, constelações, a Lua e o Sol, e multidões de estrelas; estava repleto de grandes ṛṣis, gandharvas, nāgas e yakṣas, e era frequentado por Viśvāvasu. Estendia-se pelos caminhos auspiciosos da Lua e do Sol, era o domínio do elefante Airāvata de Indra, e formava um vasto dossel para os seres vivos—criação de Brahmā—muitas vezes atravessado por heróis e nobres vidyādharas.

Verse 177

सेविते वारिधाराभिः पतगैश्च निषेविते।चरिते कैशिकाचार्यैरैरावतनिषेविते।।5.1.174।।सिंहकुञ्जरशार्दूलपतगोरगवाहनैः।विमानैः सम्पतद्भिश्च विमलैः समलङ्कृते।।5.1.175।।वज्राशनिसमाघातैः पावकैरुपशोभिते।कृतपुण्यैर्महाभागैः स्वर्गजिद्भिरलङ्कृते।।5.1.176।।वहता हव्यमत्यर्धं सेविते चित्रभानुना।ग्रहनक्षत्रचन्द्रार्कतारागण विभूषिते।।5.1.177।।महर्षिगणगन्धर्वनागयक्षसमाकुले।विविक्ते विमले विश्वे विश्वावसुनिषेविते।।5.1.178।।देवराजगजाक्रान्ते चन्द्रसूर्यपथे शिवे।विताने जीवलोकस्य वितते ब्रह्मनिर्मिते।।5.1.179।।बहुशः सेविते वीरैर्विद्याधरगणैर्वरैः।जगाम वायुमार्गे तु गरुत्मानिव मारुतिः।।5.1.180।।

Como Garuḍa, Māruti avançou pela senda do vento através de uma vastidão celeste, ampla e pura—servida por nuvens portadoras de chuva e por aves, percorrida por mestres divinos do canto e da dança, e ornada por vimānas luminosos e imaculados, puxados por leões, elefantes, tigres, aves e serpentes. Ela resplandecia com fogos ardentes, como o impacto do raio, e estava adornada pelos bem-aventurados que acumularam mérito e pelos que, por seu valor, conquistaram o svarga; e era acompanhada por Citrabhānu, o deus do Fogo, levando as oblações em grande abundância. O céu se enfeitava com planetas, constelações, a Lua e o Sol, e multidões de estrelas; estava repleto de grandes ṛṣis, gandharvas, nāgas e yakṣas, e era frequentado por Viśvāvasu. Estendia-se pelos caminhos auspiciosos da Lua e do Sol, era o domínio do elefante Airāvata de Indra, e formava um vasto dossel para os seres vivos—criação de Brahmā—muitas vezes atravessado por heróis e nobres vidyādharas.

Verse 178

सेविते वारिधाराभिः पतगैश्च निषेविते।चरिते कैशिकाचार्यैरैरावतनिषेविते।।5.1.174।।सिंहकुञ्जरशार्दूलपतगोरगवाहनैः।विमानैः सम्पतद्भिश्च विमलैः समलङ्कृते।।5.1.175।।वज्राशनिसमाघातैः पावकैरुपशोभिते।कृतपुण्यैर्महाभागैः स्वर्गजिद्भिरलङ्कृते।।5.1.176।।वहता हव्यमत्यर्धं सेविते चित्रभानुना।ग्रहनक्षत्रचन्द्रार्कतारागण विभूषिते।।5.1.177।।महर्षिगणगन्धर्वनागयक्षसमाकुले।विविक्ते विमले विश्वे विश्वावसुनिषेविते।।5.1.178।।देवराजगजाक्रान्ते चन्द्रसूर्यपथे शिवे।विताने जीवलोकस्य वितते ब्रह्मनिर्मिते।।5.1.179।।बहुशः सेविते वीरैर्विद्याधरगणैर्वरैः।जगाम वायुमार्गे तु गरुत्मानिव मारुतिः।।5.1.180।।

Como Garuḍa, Māruti avançou pela senda do vento através de uma vastidão celeste, ampla e pura—servida por nuvens portadoras de chuva e por aves, percorrida por mestres divinos do canto e da dança, e ornada por vimānas luminosos e imaculados, puxados por leões, elefantes, tigres, aves e serpentes. Ela resplandecia com fogos ardentes, como o impacto do raio, e estava adornada pelos bem-aventurados que acumularam mérito e pelos que, por seu valor, conquistaram o svarga; e era acompanhada por Citrabhānu, o deus do Fogo, levando as oblações em grande abundância. O céu se enfeitava com planetas, constelações, a Lua e o Sol, e multidões de estrelas; estava repleto de grandes ṛṣis, gandharvas, nāgas e yakṣas, e era frequentado por Viśvāvasu. Estendia-se pelos caminhos auspiciosos da Lua e do Sol, era o domínio do elefante Airāvata de Indra, e formava um vasto dossel para os seres vivos—criação de Brahmā—muitas vezes atravessado por heróis e nobres vidyādharas.

Verse 179

सेविते वारिधाराभिः पतगैश्च निषेविते।चरिते कैशिकाचार्यैरैरावतनिषेविते।।5.1.174।।सिंहकुञ्जरशार्दूलपतगोरगवाहनैः।विमानैः सम्पतद्भिश्च विमलैः समलङ्कृते।।5.1.175।।वज्राशनिसमाघातैः पावकैरुपशोभिते।कृतपुण्यैर्महाभागैः स्वर्गजिद्भिरलङ्कृते।।5.1.176।।वहता हव्यमत्यर्धं सेविते चित्रभानुना।ग्रहनक्षत्रचन्द्रार्कतारागण विभूषिते।।5.1.177।।महर्षिगणगन्धर्वनागयक्षसमाकुले।विविक्ते विमले विश्वे विश्वावसुनिषेविते।।5.1.178।।देवराजगजाक्रान्ते चन्द्रसूर्यपथे शिवे।विताने जीवलोकस्य वितते ब्रह्मनिर्मिते।।5.1.179।।बहुशः सेविते वीरैर्विद्याधरगणैर्वरैः।जगाम वायुमार्गे तु गरुत्मानिव मारुतिः।।5.1.180।।

Como Garuḍa, Māruti avançou pela senda do vento através de uma vastidão celeste, ampla e pura—servida por nuvens portadoras de chuva e por aves, percorrida por mestres divinos do canto e da dança, e ornada por vimānas luminosos e imaculados, puxados por leões, elefantes, tigres, aves e serpentes. Ela resplandecia com fogos ardentes, como o impacto do raio, e estava adornada pelos bem-aventurados que acumularam mérito e pelos que, por seu valor, conquistaram o svarga; e era acompanhada por Citrabhānu, o deus do Fogo, levando as oblações em grande abundância. O céu se enfeitava com planetas, constelações, a Lua e o Sol, e multidões de estrelas; estava repleto de grandes ṛṣis, gandharvas, nāgas e yakṣas, e era frequentado por Viśvāvasu. Estendia-se pelos caminhos auspiciosos da Lua e do Sol, era o domínio do elefante Airāvata de Indra, e formava um vasto dossel para os seres vivos—criação de Brahmā—muitas vezes atravessado por heróis e nobres vidyādharas.

Verse 180

सेविते वारिधाराभिः पतगैश्च निषेविते।चरिते कैशिकाचार्यैरैरावतनिषेविते।।5.1.174।।सिंहकुञ्जरशार्दूलपतगोरगवाहनैः।विमानैः सम्पतद्भिश्च विमलैः समलङ्कृते।।5.1.175।।वज्राशनिसमाघातैः पावकैरुपशोभिते।कृतपुण्यैर्महाभागैः स्वर्गजिद्भिरलङ्कृते।।5.1.176।।वहता हव्यमत्यर्धं सेविते चित्रभानुना।ग्रहनक्षत्रचन्द्रार्कतारागण विभूषिते।।5.1.177।।महर्षिगणगन्धर्वनागयक्षसमाकुले।विविक्ते विमले विश्वे विश्वावसुनिषेविते।।5.1.178।।देवराजगजाक्रान्ते चन्द्रसूर्यपथे शिवे।विताने जीवलोकस्य वितते ब्रह्मनिर्मिते।।5.1.179।।बहुशः सेविते वीरैर्विद्याधरगणैर्वरैः।जगाम वायुमार्गे तु गरुत्मानिव मारुतिः।।5.1.180।।

Como Garuḍa, Māruti avançou pela senda do vento através de uma vastidão celeste, ampla e pura—servida por nuvens portadoras de chuva e por aves, percorrida por mestres divinos do canto e da dança, e ornada por vimānas luminosos e imaculados, puxados por leões, elefantes, tigres, aves e serpentes. Ela resplandecia com fogos ardentes, como o impacto do raio, e estava adornada pelos bem-aventurados que acumularam mérito e pelos que, por seu valor, conquistaram o svarga; e era acompanhada por Citrabhānu, o deus do Fogo, levando as oblações em grande abundância. O céu se enfeitava com planetas, constelações, a Lua e o Sol, e multidões de estrelas; estava repleto de grandes ṛṣis, gandharvas, nāgas e yakṣas, e era frequentado por Viśvāvasu. Estendia-se pelos caminhos auspiciosos da Lua e do Sol, era o domínio do elefante Airāvata de Indra, e formava um vasto dossel para os seres vivos—criação de Brahmā—muitas vezes atravessado por heróis e nobres vidyādharas.

Verse 181

प्रदृश्यमानः सर्वत्रः हनुमान्मारुतात्मजः।भेजेऽम्बरं निरालम्बं लम्बपक्ष इवाद्रिराट्।।।।

Visível por toda parte, Hanumān—filho do deus do Vento—ocupou o céu sem apoio, como um rei das montanhas de longas asas.

Verse 182

प्लवमानं तु तं दृष्ट्वा सिंहिका नाम राक्षसी।मनसा चिन्तयामास प्रवृद्धा कामरूपिणी।।।।

Ao vê-lo veloz pelo céu, uma rākṣasī chamada Siṃhikā—capaz de assumir formas à vontade—inchou em tamanho e começou a tramar em sua mente.

Verse 183

अद्य दीर्घस्य कालस्य भविष्याम्यहमाशिता।इदं हि मे महत्सत्त्वं चिरस्य वशमागतम्।।5.1.183।।

Hoje, após longo tempo, serei enfim saciada; pois este grande ser veio, por fim, cair sob o meu poder.

Verse 184

इति सञ्चिन्त्य मनसा छायामस्य समाक्षिपत्।छायायां गृह्यमाणायां चिन्तयामास वानरः।।।।

Assim refletindo em seu íntimo, ela agarrou a sua sombra; e, estando a sombra presa, o vānara Hanumān começou a ponderar.

Verse 185

समाक्षिप्तोऽस्मि सहसा पङ्गूकृतपराक्रमः।प्रतिलोमेन वातेन महानौरिव सागरे।।।।

«Fui agarrado de súbito, e meu ímpeto de movimento foi tolhido — como um grande navio no oceano, detido por um vento contrário.»

Verse 186

तिर्यगूर्ध्वमधश्चैव वीक्षमाणस्ततः कपिः।ददर्श स महत्सत्त्वमुत्थितं लवणाम्भसि।।।।

Então o macaco, olhando de lado, para cima e para baixo, viu um ser colossal erguer-se das águas salgadas do mar.

Verse 187

तद्धृष्ट्वा चिन्तयामास मारुतिर्विकृताननम्।कपिराजेन कथितं सत्त्वमद्भुतदर्शनम्।।।।छायाग्राहि महावीर्यं तदिदं नात्र संशयः।

Ao ver aquela criatura de rosto disforme, Māruti refletiu: «Este deve ser o ser maravilhoso de que falou o rei dos macacos — poderoso e tomador de sombras. É este; não há dúvida.»

Verse 188

स तां बुद्ध्वार्थतत्त्वेन सिंहिकां मतिमान्कपिः।।।।व्यवर्धत महाकायः प्रावृषीव वलाहकः।

Compreendendo a verdadeira intenção de Siṃhikā, o macaco inteligente expandiu-se numa forma gigantesca, como uma nuvem que incha na estação chuvosa.

Verse 189

तस्य सा कायमुद्वीक्ष्य वर्धमानं महाकपेः।।।।वक्त्रं प्रसारयामास पातालान्तरसन्निभम्।

Vendo o corpo do grande macaco crescer cada vez mais, ela escancarou a boca — como as profundezas abissais do submundo.

Verse 190

घनराजीव गर्जन्ती वानरं समभिद्रवत्।।।।स ददर्श ततस्तस्या विवृतं सुमहन्मुखम्।कायमात्रं च मेधावी मर्माणि च महाकपिः।।।।

Rugindo como uma massa densa de nuvens de tempestade, Siṃhikā investiu contra o vanara. Então, o sábio grande macaco viu sua vasta boca escancarada — e também marcou os pontos vitais vulneráveis de seu corpo.

Verse 191

घनराजीव गर्जन्ती वानरं समभिद्रवत्।।5.1.190।।स ददर्श ततस्तस्या विवृतं सुमहन्मुखम्।कायमात्रं च मेधावी मर्माणि च महाकपिः।।5.1.191।।

Rugindo como uma massa densa de nuvens de tempestade, Siṃhikā atacou o vanara. Então, o sábio grande macaco observou sua enorme boca aberta e discerniu seus pontos vitais.

Verse 192

स तस्या विवृते वक्त्रे वज्रसंहननः कपिः।संक्षिप्य मुहुरात्मानं निष्पपात महाबलः।।।।

Quando sua boca se escancarou, o macaco de grande força, duro como o raio, encolheu de súbito o corpo e saltou para dentro dela.

Verse 193

आस्ये तस्या निमज्जन्तं ददृशुः सिद्धचारणाः।ग्रस्यमानं यथा चन्द्रं पूर्णं पर्वणि राहुणा।।।।

Os Siddhas e os Cāraṇas o viram afundar-se em sua boca, como a lua cheia na noite de plenilúnio quando Rāhu a toma.

Verse 194

ततस्तस्या नखैस्तीक्ष्णैर्मर्माण्युत्कृत्य वानरः।उत्पपाताथ वेगेन मनः सम्पातविक्रमः।।।।

Então o vānara rasgou com unhas afiadas seus pontos vitais e saltou para fora com velocidade, rápido como o voo da mente.

Verse 195

तां तु दृष्ट्वा च धृत्या च दाक्षिण्येन निपात्य च।स कपिप्रवरो वेगाद्ववृधे पुनरात्मवान्।।।।

Vendo a brecha e, com firmeza e perícia, derrubando-a, o mais excelente dos macacos, senhor de si, cresceu de novo rapidamente ao seu grande porte.

Verse 196

हृतहृत्सा हनुमतापपात विधुराम्भसि।तां हतां वानरेणाशु पतितां वीक्ष्य सिंहिकाम्।।।।भूतान्याकाशचारीणि तमूचुः प्लवगोत्तमम्।

Com o coração despedaçado por Hanumān, a miserável Siṃhikā caiu de pronto no mar. Vendo-a morta e derrubada pelo vānara, os seres que percorrem o céu falaram ao melhor dos saltadores.

Verse 197

भीममद्य कृतं कर्म महत्सत्त्वं त्वया हतम्।।।।साधयार्थमभिप्रेतमरिष्टं प्लवतां वर।

Hoje foi realizado um feito terrível: por ti foi abatida uma criatura poderosa. Ó melhor dos saltadores, cumpre agora o teu intento—sem impedimento e em segurança.

Verse 198

यस्य त्वेतानि चत्वारि वानरेन्द्र यथा तव।।।।धृतिर्दृष्टिर्मतिर्दाक्ष्यं सः कर्मसु न सीदति।

Ó senhor dos vânaras, quem possuir estas quatro—firmeza, visão clara, inteligência e destreza—como tu, não vacilará em suas obras.

Verse 199

स तैः सम्भावितः पूज्यः प्रतिपन्नप्रयोजनः।।।।जगामाकाशमाविश्य पन्नगाशनवत्कपिः।

Honrado por eles, aquele venerável macaco—tendo assumido o seu propósito—ergueu-se ao céu e seguiu veloz como Garuḍa, o devorador de serpentes.

Verse 200

प्राप्तभूयिष्ठपारस्तु सर्वतः प्रतिलोकयन्।।।।योजनानां शतस्यान्ते वनराजिं ददर्श सः।

Tendo alcançado a margem mais distante, olhou em todas as direções; ao fim de cem yojanas avistou uma faixa de floresta viçosa.

Frequently Asked Questions

The central action is balancing atithi-dharma (accepting hospitality) with mission-critical duty: Mainaka offers rest as reciprocal righteousness, while Hanuman refuses to halt due to vow and time constraints, yet acknowledges the honor respectfully—demonstrating duty without discourtesy.

Power becomes ‘beautiful’ when governed by discernment: Hanuman repeatedly changes scale not for spectacle but for purpose, fulfilling boons without conflict (Surasā) and neutralizing harm decisively (Simhikā). The sarga teaches that dharma is operational—expressed through timely action, restraint, and intelligent means.

Key landmarks include the hundred-yojana oceanic crossing, the emergence of Mount Mainaka from the sea at Varuna/Sagara’s prompting, and the ‘path of the Charanas’ (celestial aerial route). These locate the mission within a cosmological geography where oceans, mountains, and divine beings function as narrative waypoints.

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