Adhyaya 102

Verse 1

कुंजल उवाच । सर्वं वत्स प्रवक्ष्यामि यत्त्वयोक्तं ममाधुना । उभयोर्देवनं यत्तु यस्माज्जातं द्विजोत्तम

Kuṁjala disse: «Meu filho querido, agora te direi tudo o que me perguntaste—especialmente esse sagrado “devana” de ambos, de onde ele surgiu, ó melhor dos duas-vezes-nascidos».

Verse 2

एकदा तु महादेवी पार्वती प्रमदोत्तमा । क्रीडमाना महात्मानमीश्वरं वाक्यमब्रवीत्

Certa vez, a grande Deusa Pārvatī—suprema entre as mulheres encantadoras—enquanto brincava com doçura, dirigiu estas palavras ao Senhor Īśvara, de grande alma.

Verse 3

ममोरसि महादेव जातं महत्सु दोहदम् । दर्शयस्व ममाग्रे त्वं काननं काननोत्तमम्

Ó Mahādeva, em meu peito surgiu um grande anseio. Mostra-me diante dos olhos a mais excelente das florestas, o bosque supremo.

Verse 4

श्रीमहादेव उवाच । एवमस्तु महादेवि नंदनं देवसंकुलम् । दर्शयिष्यामि ते पुण्यं द्विजसिद्धनिषेवितम्

Śrī Mahādeva disse: «Assim seja, ó Mahādevī. Eu te mostrarei o sagrado Nandana, repleto de devas—puro e frequentado por siddhas realizados e veneráveis brāhmaṇas».

Verse 5

एवमाभाष्य तां देवीं तया सह गणैस्ततः । स गंतुमुत्सुको देवो नंदनं वनमेव तु

Tendo assim falado à Deusa, o deva—com ela e com os grupos de acompanhantes—ficou ansioso por partir para Nandana, aquele mesmo bosque celestial.

Verse 6

सर्वगं सुंदरं दिव्यपृष्ठमाभरणैर्युतम् । घंटामालाभिसंयुक्तं किंकिणीजालमालिनम्

Onipresente e belo, com o dorso divino adornado de ornamentos; cingido por grinaldas de sinos e enfeitado com uma rede de kinkiṇīs tilintantes.

Verse 7

चामरैः पट्टसूत्रैश्च मुक्तामालासुशोभितम् । हंसचंद्रप्रतीकाशं वृषभं चारुलक्षणम्

Adornado com leques de cauda de iaque, cordões de seda e fulgentes grinaldas de pérolas, havia um touro formoso, de sinais auspiciosos, radiante como o cisne e a lua.

Verse 8

समारूढो महादेवो गणकोटिसमावृतः । नंदिभृंगिमहाकालस्कंदचंडमनोहराः

Mahādeva, conduzido em procissão, estava cercado por crores de gaṇas: Nandin, Bhṛṅgī, Mahākāla, Skanda, Caṇḍa e também os encantadores servidores.

Verse 9

वीरभद्रो गणेशश्च पुष्पदंतो मणीश्वरः । अतिबलःसुबलो नाम मेघनादो घटावहः

Ali estavam Vīrabhadra e Gaṇeśa, Puṣpadanta e Maṇīśvara; também Atibala, um chamado Subala, Meghanāda e Ghaṭāvaha — estes são os nomes referidos.

Verse 10

घंटाकर्णश्च कालिंदः पुलिंदो वीरबाहुकः । केशरी किंकरो नाम चंडहासः प्रजापतिः

E havia ainda Ghaṇṭākarṇa e Kāliṇda, Pulinda e Vīrabāhuka; Keśarī e um chamado Kiṅkara; bem como Caṇḍahāsa, um Prajāpati.

Verse 11

एते चान्ये च बहवः सनकाद्यास्तपोबलाः । गणैश्च कोटिसंख्यातैः सशिवः परिवारितः

Estes e muitos outros, poderosos pela austeridade—como Sanaka e os demais—estavam presentes; e o próprio Śiva era circundado por hostes de gaṇas contadas aos crores.

Verse 12

नंदनं वनमेवापि सेवितं देवकिन्नरैः । प्रविवेश महादेवो गणैर्देव्यासमन्वितः

Mahādeva entrou no bosque de Nandana, frequentado pelos divinos Kinnaras, acompanhado pela Deusa e assistido por seus gaṇas.

Verse 13

दर्शयामास देवेशो गिरिजायै सुशोभनम् । नानापादपसंपन्नं बहुपुष्पसमाकुलम्

O Senhor dos deuses mostrou a Girijā uma visão belíssima, repleta de muitas espécies de árvores e plantas, e apinhada de flores abundantes.

Verse 14

दिव्यं रंभावनाकीर्णं पुष्पवद्भिस्तु चंपकैः । मल्लिकाभिः सुपुष्पाभिर्मालतीजालसंकुलम्

Era um bosque celestial, repleto de bananeiras, adornado por campakas floridos e densamente entrelaçado por cachos de mālatī e de mallikā (jasmim) em plena floração.

Verse 15

नित्यं पुष्पितशाखाभिः पाटलानां वनोत्तमैः । राजमानं महावृक्षैश्चंदनैश्चारुगंधिभिः

Sempre ornado com ramos floridos dos excelentes bosques de pāṭalā, ele resplandecia com grandes árvores de sândalo, de perfume encantador.

Verse 16

देवदारुवनैर्जुष्टं तुंगवृक्षैः समाकुलम् । सरलैर्नालिकेरैश्च तद्वत्पूगीफलद्रुमैः

Era adornado por florestas de cedro deodar e apinhado de árvores altíssimas; repleto de pinheiros e coqueiros, e também de árvores de pūgī (areca/betel) carregadas de frutos.

Verse 17

खर्जूरपनसैर्दिव्यैः फलभारावनामितैः । परिमलोद्गारसंयुक्तैर्गुरुवृक्षसमाकुलम्

Estava repleto de tamareiras e jaqueiras celestiais; seus ramos curvavam-se sob o peso dos frutos, e era denso de árvores altivas que exalavam rica fragrância.

Verse 18

अग्नितेजः समाभासैः सप्तपर्णैः सुशोभितम् । राजवृक्षैः कदंबैश्च पुष्पशोभान्वितं सदा

Está belamente ornado com saptaparṇa cujo brilho se assemelha ao fulgor do fogo, e com árvores régias e kadambas, sempre agraciado pelo esplendor das flores.

Verse 19

जंबूनिंबमहावृक्षैर्मातुलिगैः समाकुलम् । नारंगैः सिंधुवारैश्च प्रियालैः शालतिंदुकैः

Estava densamente cheio de grandes árvores de jambu e de nim, e de cidreiras; e também de laranjeiras, arbustos sindhuvāra, árvores priyāla, e árvores śāla e tinduka.

Verse 20

उदुंबरैः कपित्थैश्च जंबूपादपशोभितम् । लकुचैः पुष्पसौगंधैः स्फुटनागैः समाकुलम्

Adornado com árvores udumbara e kapittha, embelezado por árvores jambu, e cheio de lakucas perfumadas de flores, estava apinhado de árvores nāga em flor.

Verse 21

चूतैश्च फलराजाद्यैर्नीलैश्चैव घनोपमैः । नीलैः शालवनैर्दिव्यैर्जालानां तु वनैस्ततः

Havia mangueiras e outras árvores frutíferas soberanas, e também bosques escuros, semelhantes a nuvens; e então, florestas divinas de śāla, igualmente de tom sombrio, junto com florestas de trepadeiras e moitas cerradas.

Verse 22

तमालैस्तु विशालैश्च सेवितं तपनोपमैः । शोभितं नंदनं पुण्यं शिवेन परिदर्शितम्

Ornado por grandes árvores tamāla e servido por seres radiantes como o sol, aquele santo bosque de Nandana, esplêndido em sua beleza, foi mostrado por Śiva.

Verse 23

शोभितं च द्रुमैश्चान्यैः सर्वैर्नीलवनोपमैः । सर्वकामफलोपेतैः कल्याणफलदायकैः

E também se achava ornado por outras árvores, no conjunto semelhante à floresta de Nīlavaṇa, dotado de frutos que realizam todo desejo e concedem resultados auspiciosos.

Verse 24

कल्पद्रुमैर्महापुण्यैः शोभितं नंदनं वनम् । नानापक्षिनिनादैश्च संकुलं मधुरस्वरैः

O bosque de Nandana estava ornado com os mui meritórios kalpadrumas, árvores que realizam desejos, e estava repleto dos doces cantos de muitas espécies de aves.

Verse 25

कोकिलानां रुतैः पुण्यैरुद्घुष्टं मधुकारिभिः । मकरंदविलुब्धानां पक्षिणां रुतनादितम्

Ressoava com os cantos santos dos cucos; era ruidosamente preenchido pelo zumbido das abelhas, e tornava-se sonoro pelos clamores das aves enlevadas pelo néctar.

Verse 26

नानवृक्षैः समाकीर्णं नानामृगगणायुतम् । वृक्षेभ्यो विविधैः पुष्पैस्सौगंधैः पतितैर्भुवि

Estava repleto de árvores de muitas espécies e apinhado de bandos de diversos animais; e o chão achava-se coberto de flores perfumadas, de variadas formas, caídas das árvores.

Verse 27

सा च भू राजते पुत्र पूजिते वसुगंधिभिः । तत्र वाप्यो महापुण्याः पद्मसौगंधनिर्मलाः

E aquela terra, meu filho, resplandece, venerada pelos fragrantes como os Vasus. Ali, os poços em degraus sagrados são de mérito imenso, puros e límpidos, impregnados do perfume dos lótus.

Verse 28

तोयैस्ताः पूरिताः पुत्र हंसकारंडसेविताः । तडागैः सागरप्रख्यैस्तोयसौगंधपूजितैः

Meu filho, aqueles lugares estavam cheios de água e eram visitados por hamsas e aves kāraṇḍa; eram adornados por tanques semelhantes ao oceano, reverenciados pela fragrância de suas águas.

Verse 29

नंदनं भाति सर्वत्र गणैरप्सरसां महत् । विमानैः कलशैः शुभ्रैर्हेमदंडैः सुशोभनैः

Por toda parte brilha o grande Nandana, repleto das hostes de Apsarās; adornado com esplêndidos vimānas, com kalaśas alvíssimos e com belos pilares de ouro fulgurante.

Verse 30

नंदनो वनराजस्तु प्रासादैस्तु सुधान्वितैः । यत्र तत्र प्रभात्येव किन्नराणां महागणैः

Nandana, rei das florestas, está ornado com palácios repletos de esplendor celeste; e por toda parte, ao romper da aurora, resplandece, apinhado de grandes hostes de Kinnaras.

Verse 31

गंधर्वैरप्सरोभिश्च सुरूपाभिर्द्विजोत्तम । देवतानां विनोदैश्च मुनिवृंदैः सुयोगिभिः

Ó melhor dos dvijas, (ali havia) Gandharvas e Apsarās de beleza primorosa, os deleitosos divertimentos dos devas, e hostes de munis, yogins perfeitos.

Verse 32

सर्वत्र शुशुभे पुण्यसंस्थानं नंदनस्य च

Por toda parte resplandeciam os recintos sagrados, bem como os de Nandana.

Verse 33

एवं समालोक्य महानुभावो भवः सुदेव्यासहितो महात्मा । श्रीनंदनं पुण्यवतां निवासं सुखाकरं शांतिगुणोपपन्नम्

Tendo assim contemplado, o grande e nobre Senhor Bhava (Śiva), acompanhado da virtuosa deusa Sudevī, viu Śrīnandana—morada dos meritórios, fonte de felicidade e dotada das qualidades da paz.

Verse 34

आदित्यतेजः समतेजसां गणैः प्रभाति वै रश्मिभिर्जातरूपः । पुष्पैः फलैः कामगुणोपपन्नः कल्पद्रुमो नंदनकाननेपि

Jātarūpa resplandece com fulgor semelhante ao do sol e, com seus raios, supera hostes de seres igualmente radiantes; dotado de flores e frutos que realizam todo desejo, é como a árvore kalpa que concede dádivas, mesmo no bosque de Nandana.

Verse 35

एवंविधं पादपराजमेव संवीक्ष्य देवी च शिवं बभाषे । अस्याभिधानं कथयस्व नाथ सर्वस्य पुण्यस्य नगस्य पुण्यम्

Vendo tão maravilhoso ornamento do pé, a Deusa falou a Śiva: «Ó Senhor, dize-me o seu nome—o mais auspicioso, o “mérito do mérito”, o bendito entre os tesouros benditos».

Verse 36

तेजस्विनां सूर्यवरः समंतात्स देव देवीं च शिवो बभाषे । शिव उवाच । अस्य प्रतिष्ठा महती शुभाख्या देवेषु मुख्यो मधुसूदनश्च

Então Śiva—radiante como o mais excelso dos sóis—dirigiu-se à Deusa por todos os lados. Śiva disse: «A sua consagração é imensamente grandiosa e traz um nome auspicioso; e entre os deuses, Madhusūdana (Viṣṇu) é o principal».

Verse 37

नदीषु मुख्या सुरनिम्नगापि विसृष्टिकर्त्तापि यथैव धाता । सुखावहानां च यथा सुचंद्रो भूतेषु मुख्या च यथैव पृथ्वी

Entre os rios, a celeste Gaṅgā é a primeira; entre os criadores, o Ordenador Dhātṛ (Brahmā) é o principal. Entre os que concedem felicidade, a bela lua é a suprema; e entre os seres e elementos, a Terra é a mais eminente.

Verse 38

नगेंद्रराजो हि यथा नगानां जलाशयेष्वेव यथा समुद्रः । महौषधीनामिव देवि चान्नं महीधराणां हिमवान्यथैव

Assim como o rei das montanhas é o primeiro entre as montanhas, e assim como o oceano é o primeiro entre os reservatórios de água; assim como o alimento é o principal entre os grandes remédios, ó Devī—do mesmo modo Himavān é o mais eminente entre os sustentadores de montanhas.

Verse 39

विद्यासु मध्ये च यथात्मविद्या लोकेषु सर्वेषु यथा नरेंद्रः । तथैव मुख्यस्तरुराज एष सर्वातिथिर्देवपतेः प्रियोयम्

Assim como o conhecimento do Si mesmo é o primeiro entre os saberes, e assim como o rei é o primeiro entre todos os homens em todos os mundos, do mesmo modo este rei das árvores é supremo—acolhe todo hóspede—e é querido ao Senhor dos deuses.

Verse 40

श्रीपार्वत्युवाच । गुणान्नु शंभो मम कीर्त्तयस्व वृक्षाधिपस्यास्य शुभान्सुपुण्यान् । आकर्ण्य देवो वचनं बभाषे देव्यास्तु सर्वं सुतरोर्हि तस्य

Disse Śrī Pārvatī: «Ó Śaṃbhu, narra-me as virtudes auspiciosas e supremamente meritórias deste senhor das árvores». Ouvindo suas palavras, o Deva respondeu: «Ó Devī, dir-te-ei tudo acerca dessa excelente árvore».

Verse 41

यं यं कल्पयंति सुपुण्यदेवा देवोपमा देववराश्च कांते । तं तं हि तेभ्यः प्रददाति वृक्षः कल्पद्रुमो नाम वरिष्ठ एषः

Amada, tudo o que desejarem os deuses de grande mérito—seres semelhantes aos deuses e os mais excelsos dos devas—isso mesmo esta árvore lhes concede. Esta árvore suprema é chamada Kalpadruma, a árvore que realiza desejos.

Verse 42

अस्माच्च सर्वे प्रभवंति पुण्या दुःप्राप्यमत्रैव तपोधिकास्ते । जीवाधिकं रत्नमयं सुदिव्यं देवास्तु भुंजंति महाप्रधानाः

Deste lugar sagrado procedem todos os méritos. Aqui mesmo se alcançam em abundância os frutos da austeridade, de outro modo difíceis de obter. Uma excelência supremamente divina, qual joia mais preciosa que a própria vida, é desfrutada pelos mais elevados entre os devas.

Verse 43

शुश्राव देवी वचनं शिवस्य आश्चर्यभूतं मनसा विचिंत्य । तस्यानुमत्या परिकल्पितं च स्त्रीरत्नमेकं सुगुणं सुरूपम्

A Deusa ouviu as palavras de Śiva e, considerando-as em sua mente como algo maravilhoso, com a sua anuência preparou uma única joia entre as mulheres, dotada de boas qualidades e de bela forma.

Verse 44

सर्वांगरूपां सगुणां सुरूपां तस्मात्सुवृक्षाद्गिरिजा प्रलेभे । विश्वस्य मोहाय यथोपविष्टा साहाय्यरूपा मकरध्वजस्य

Daquela árvore excelente, Girijā obteve uma forma bela e bem composta, dotada de todos os membros e qualidades, para que, ali sentada, se tornasse auxílio de Makaradhvaja (Kāma) na ilusão do mundo.

Verse 45

क्रीडानिधानं सुखसिद्धिरूपं सर्वोपपन्ना कमलायताक्षी । पद्मानना पद्मकरा सुपद्मा चामीकरस्यापि यथा सुमूर्तिः

Ela é o tesouro do deleite, a própria forma da felicidade perfeitamente alcançada; plena de toda excelência, de olhos como lótus; de rosto de lótus, de mãos de lótus, a mais auspiciosa como o lótus—qual imagem sem falha e bem moldada, mesmo de ouro puro.

Verse 46

प्रभासु तद्वद्विमला सुतेजा लीला सुतेजाश्च सुकुंचितास्ते । प्रलंबकेशाः परिसूक्ष्मबद्धाः पुष्पैः सुगंधैः परिलेपिताश्च

Em Prabhāsa havia igualmente mulheres puras e radiantes, brincalhonas e luminosas, de curvas graciosamente onduladas; com longos cabelos finamente presos e delicadamente arranjados, ungidas com flores perfumadas.

Verse 47

प्रबद्धकुंता दृढकेशबंधैर्विभाति सा रूपवरेण बाला । सीमंतमार्गे च मुक्ताफलानां माला विभात्येव यथा तरूणाम्

Com seus cachos bem compostos por firmes ataduras, a jovem donzela resplandece em beleza excelsa; e ao longo da risca dos cabelos fulge uma grinalda de pérolas, como os brotos tenros de uma árvore jovem.

Verse 48

सीमंतमूले तिलकं सुदेव्या यथोदितो दैत्यगुरुः सतेजाः । भालेषु पद्मे मृगनाभिपद्म समुत्थतेजः प्रकरैर्विभाति

Na raiz da risca dos cabelos, na fronte de Sudevī, resplandece o tilaka, tal como se descreve o preceptor luminoso dos Daityas. Sobre a fronte de lótus, a marca de lótus, fragrante como almíscar, fulge com raios de brilho nascente.

Verse 49

सीमंतमूले तिलकस्य तेजः प्रकाशयेद्रूपश्रियं सुलोके । केशेषु मुक्ताफलके च भाले तस्याः सुशोभां विकरोति नित्यम्

Na raiz da risca dos cabelos, o fulgor do tilaka revela e enaltece sua beleza diante do mundo; e em seus cabelos e em sua fronte, o ornamento de pérolas derrama continuamente um esplendor delicado.

Verse 50

यथा सुचंद्रः परिभाति भासा सा रम्यचेष्टेव विभाति तद्वत् । संपूर्णचंद्रोपि यथा विभाति ज्योत्स्नावितानेन हिमांशुजालः

Assim como a bela lua resplandece com seu brilho, assim ela fulge, como quem se move com graça. E assim como a lua cheia reluz, assim também o Senhor dos raios frescos se estende sob um dossel de luar.

Verse 51

तस्यास्तु वक्त्रं परिभाति तद्वच्छोभाकरं विश्वविशारदं च । हिमांशुरेवापि कलंकयुक्तः संक्षीयते नित्यकलाविहीनः

Seu rosto resplandece, belo e luminoso, como se iluminasse o mundo com esplendor discernente. Até a lua, embora brilhante, traz uma mancha e mingua sem cessar, não permanecendo plena em todas as fases.

Verse 52

संपूर्णमस्त्येव सदैव हृष्टं तस्यास्तु वक्त्रं परिनिष्कलंकम् । गंधं विकाशं कमले स्वकीयं ततः समालोक्य सुखं न लेभे

Seu rosto era de fato perfeito — sempre alegre e totalmente sem mácula. Contudo, ao ver a própria fragrância e o pleno desabrochar do lótus, não encontrou mais felicidade depois disso.

Verse 53

पद्मानना सर्वगुणोपपन्ना मदीयभावैः परिनिर्मितेयम् । गंधं स्वकीयं तु विपश्य पद्मं तस्या मुखाद्वाति जगत्समीरः

De face de lótus e dotada de todas as virtudes, ela foi moldada da minha própria essência interior. Vê, ó Lótus (Brahmā): sua fragrância é verdadeiramente sua; e de sua boca sopra o vento do mundo por todo o universo.

Verse 54

लज्जाभियुक्तः सहसा बभूव जलं समाश्रित्य सदैव तिष्ठति । कतिमतिनियतबुद्ध्यासौ धियो वदंति सुमदननृपतेः कोशं समुद्र कलाभिः

Vencido pela vergonha, de súbito ficou assim; buscando refúgio nas águas, ali permanece continuamente. Os de entendimento disciplinado dizem que o tesouro do rei Sumadana é vasto e múltiplo como as porções do oceano.

Verse 55

सुवरदशनरत्नैर्हास्यलीलाभियुक्ता अरुणअधरबिंबंशोभमानस्तु आस्यः

Seu rosto, adornado por dentes belos como joias e agraciado com o encanto brincalhão do sorriso, resplandecia com o esplendor de seus lábios rubros, semelhantes ao fruto bimba.

Verse 56

सुभ्रूः सुनासिका तस्याः सुकर्णौ रत्नभूषितौ । हेमकांतिसमोपेतौ कपोलौ दीप्तिसंयुतौ

Suas sobrancelhas eram belas; seu nariz, bem delineado; suas lindas orelhas estavam adornadas com joias. Suas faces, banhadas por um brilho dourado, resplandeciam em fulgor.

Verse 57

रेखात्रयं प्रशोभेत ग्रीवायां परिसंस्थितम् । सौभाग्यशीलशृंगारैस्तिस्रो रेखा इहैव हि

Três linhas, belamente assentadas no pescoço, são tidas aqui mesmo como sinais de fortuna auspiciosa, bom caráter e gracioso ornamento.

Verse 58

सुस्तनौ कठिनौ पीनौ वर्तुलाकारसन्निभौ । तस्याः कंदर्पकलशावभिषेकाय कल्पितौ

Seus seios—bem formados, firmes, cheios e arredondados—pareciam moldados como os dois vasos cerimoniais de Kāma, preparados para o abhiṣeka (unção).

Verse 59

अंसावतीव शोभेते सुसमौ मानसान्वितौ । सुभुजौ वर्तुलौ श्लक्ष्णौ सुवर्णौ लक्षणान्वितौ

Seus ombros resplandeciam como os de uma nobre dama: bem proporcionados e dotados de compostura. Seus braços eram belos, arredondados, lisos, de tom dourado e marcados por sinais auspiciosos.

Verse 60

सुसमौ करपद्मौ तु पद्मवर्णौ सुशीतलौ । दिव्यलक्षणसंपन्नौ पद्मस्वस्तिकसंयुतौ

Suas mãos e pés, semelhantes ao lótus, eram perfeitamente proporcionados—da cor do lótus e agradavelmente frescos—dotados de marcas divinas e trazendo os sinais auspiciosos do lótus e do svastika.

Verse 61

सरलाः पद्मसंयुक्ता अंगुल्यस्तु नखान्विताः । नखानि च सुतीक्ष्णानि जलबिंदुनिभानि च

Seus dedos eram retos e semelhantes ao lótus, providos de unhas; e essas unhas eram extremamente afiadas, semelhantes a gotas d’água.

Verse 62

पद्मगर्भप्रतीकाशो वर्णस्तदंगसंभवः । पद्मगंधा च सर्वांगे पद्मेव भाति भामिनी

Sua compleição resplandecia como o coração do lótus, como se nascida da própria substância de seus membros; e, perfumada como o lótus por todo o corpo, a dama radiante fulgia como o próprio lótus.

Verse 63

सर्वलक्षणसंपन्ना नगकन्या सुशोभना । रक्तोत्पलनिभौ पादौ सुश्लक्ष्णौ चातिशोभनौ

A donzela da montanha, dotada de todos os sinais auspiciosos, era de beleza excelsa. Seus pés, semelhantes a lótus vermelhos, eram muito macios e extraordinariamente formosos.

Verse 64

रत्नज्योतिः समाकारा नखाः पादाग्रसंभवाः । यथोद्दिष्टं च शास्त्रेषु तथा चांगेषु दृश्यते

As unhas, surgidas nas pontas dos pés, tinham o brilho de joias; e, conforme é indicado nos śāstras, assim se via em seus membros.

Verse 65

सर्वाभरणशोभांगी हारकंकणनूपुरा । मेखलाकटिसूत्रेण कांचीनादेन राजते

Seus membros brilhavam com a beleza de todos os ornamentos—colar, pulseiras e tornozeleiras; e ela cintilava com o cinto de joias e o cordão da cintura, ressoando com o som de sua kancī.

Verse 66

नीलेन पट्टवस्त्रेण परां शोभां गता शुभा । कंचुकेनापि दिव्येन सुरक्तेन गुणान्विता

Adornada com uma veste de seda azul, a senhora auspiciosa alcançou esplendor supremo; e, também com um divino kancuka de vermelho intenso, ficou dotada de excelentes qualidades.

Verse 67

पार्वती कल्पिताद्भावाद्गुणं प्राप्ता महोदयम् । कल्पद्रुमान्मुदं लेभे शंकरं वाक्यमब्रवीत्

Do estado de espírito que ela mesma concebera, Pārvatī alcançou uma virtude excelsa. Alegrando-se junto ao Kalpadruma, a árvore que realiza desejos, dirigiu estas palavras a Śaṅkara.

Verse 68

यथोक्तं तु त्वया देव तथा दृष्टो मया द्रुमः । यादृशं कल्प्यते भावस्तादृशं परिदृश्यते

Ó Deva, exatamente como descreveste, assim eu vi de fato a árvore. Conforme se imagina e se concebe o estado da mente, assim ele se mostra à percepção.

Verse 69

सूत उवाच । अथ सा चारुसर्वांगी तयोः पार्श्वं समेत्य च । पादांबुजं ननामाथ सा भक्त्या भवयोस्तदा

Sūta disse: Então aquela senhora bela, de membros bem proporcionados, aproximou-se do lado de ambos; e, em devoção, curvou-se naquele momento aos seus pés de lótus.

Verse 70

उवाच वचनं स्निग्धं हृद्यं हारि च सा तदा । कस्मात्सृष्टा त्वया नाथ मातर्वद स्वकारणम्

Então ela falou palavras ternas, agradáveis ao coração e encantadoras: «Ó Senhor, com que propósito me criaste? Dize-me a verdadeira causa, como uma mãe diria».

Verse 71

श्रीदेव्युवाच । वृक्षस्य कौतुकाद्भावान्मया वै प्रत्ययः कृतः । सद्यः प्राप्तं फलं भद्रे भवती रूपसंपदा

Śrī Devī disse: «Por curiosidade quanto à natureza desta árvore, eu de fato a pus à prova. E de imediato, ó querida, o fruto apareceu: tua beleza e esplendor».

Verse 72

अशोकसुंदरी नाम्ना लोके ख्यातिं प्रयास्यसि । सर्वसौभाग्यसंपन्ना मम पुत्री न संशयः

Serás conhecida no mundo pelo nome de «Aśokasundarī». Plena de toda boa fortuna, és minha filha — disso não há dúvida.

Verse 73

सोमवंशेषु विख्यातो यथा देवः पुरंदरः । नहुषोनाम राजेंद्रस्तव नाथो भविष्यति

Assim como o deus Purandara (Indra) é célebre entre a dinastia Soma (lunar), assim também, ó rei dos reis, um soberano chamado Nahuṣa será teu senhor.

Verse 74

एवं दत्वा वरं तस्यै जगाम गिरिजा गिरिम् । कैलासं शंकरेणापि मुदा परमया युता

Tendo assim concedido a ela a dádiva, Girijā foi ao monte—Kailāsa—junto com Śaṅkara, tomada de suprema alegria.

Verse 102

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे द्व्यधिकशततमोऽध्यायः

Assim termina o centésimo segundo capítulo do Śrī Padma Purāṇa, no Bhūmi-khaṇḍa: no episódio de Vena, na glorificação de Guru-tīrtha e na narrativa de Cyavana.