The Narration of the Trayodaśī Vow Observed Throughout the Twelve Months

Verse 1

सनातन उवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि त्रयोदश्या व्रतानि ते । यानि कृत्वा नरो भक्त्या सुभगो जायते भुवि ॥ १ ॥

Sanātana disse: Agora te explicarei plenamente os votos observados em Trayodaśī, o décimo terceiro dia lunar. Quem os pratica com bhakti torna-se afortunado e próspero neste mundo.

Verse 2

मधौ शुक्लत्रयोदश्यां मदनं चन्दनात्मकम् । कृत्वा संपूज्य यत्नेन वीजेयव्द्यजनेन च ॥ २ ॥

No Trayodaśī da quinzena clara do mês de Madhu, deve-se moldar Madana, a divindade do amor, em sândalo; adorá-lo com cuidado e empenho e, em seguida, abaná-lo com um leque cerimonial.

Verse 3

ततः संक्षुधितः कामः पुत्रपौत्रविवर्द्धनः । अनंगपूजाप्यत्रोक्ता तां निबोध मुनीश्वर ॥ ३ ॥

Em seguida, trata-se de Kāma, o desejo, quando se acende intensamente e se diz que promove o aumento de filhos e netos; e aqui também se ensina a adoração de Ananga (Kāma). Compreende esse ensinamento, ó senhor entre os sábios.

Verse 4

सिन्दूररजनीरागैः फलकेऽनंगमालिखेत् । रतिप्रीतियुतं श्लक्ष्णं पुष्पचापेषुधारिणम् ॥ ४ ॥

Com os pigmentos de vermelhão e de açafrão-da-terra, desenhe-se Ananga (Kāma) numa tábua: suave e formoso, acompanhado de Rati e Prīti, empunhando um arco de flores e flechas de flores.

Verse 5

कामदेवं वसन्तं च वाजिवक्त्रं वृषध्वजम् । मध्याह्ने पूजयेद्भक्त्या गंधस्रग्भूषणांशुकैः ॥ ५ ॥

Ao meio-dia, deve-se adorar com bhakti Kāma-deva, Vasanta (a Primavera), Vājivaktra (a divindade de face equina) e Vṛṣadhvaja (Śiva, cujo emblema é o touro), oferecendo fragrâncias, guirlandas, ornamentos e vestes finas.

Verse 6

क्षभ्यैर्नानाविधैस्चापि मन्त्रेणानेन नारद । नमो माराय कामाय कामदेवस्य मूर्त्तये ॥ ६ ॥

Ó Nārada, também com oferendas de muitos tipos, por meio deste mantra: «Reverência a Māra, a Kāma—à forma corporificada de Kāmadeva».

Verse 7

ब्रह्मविष्णुशिवेंद्राणां मनःभोभकराय वै । तत्तस्याग्रतो भक्त्या पूजयेदंगनापतिम् ॥ ७ ॥

Com devoção, deve-se adorar Aṅganāpati diante dessa divindade, pois ele é de fato o filho nascido da mente de Brahmā, Viṣṇu, Śiva e Indra.

Verse 8

वस्त्रमाल्याविभूषाद्यैः कामोऽयमिति चिंतयेत् । संपूज्य द्विजदांपत्यं गंधवस्त्रविभूषणैः ॥ ८ ॥

Com vestes, guirlandas, ornamentos e afins, deve-se contemplar: «Este é Kāma». Em seguida, tendo honrado devidamente o casal de brāhmaṇas com perfumes, roupas e adornos, (prossiga-se como convém).

Verse 9

एवं यः कुरुते विप्र वर्षे वर्षे महोत्सवम् । वसंतसमये प्राप्ते हृष्टः पुष्टः सदैव सः ॥ ९ ॥

Assim, ó brāhmaṇa, quem realiza esta grande festividade ano após ano—quando chega a estação da primavera—permanece sempre jubiloso e fortalecido, em prosperidade.

Verse 10

प्रतिमासं पूजयेद्वा यावद्वर्षं समाप्यते । मदनं हृद्भवं कामं मन्मथं च रतिप्रियम् ॥ १० ॥

Ou então deve-se adorá-lo a cada mês, até completar um ano: Madana, o nascido do coração; Kāma; Manmatha; o amado de Rati.

Verse 11

अनंगं चैव कंदर्पं पूजयेन्मकरध्वजम् । कुसुमायुधसंज्ञं च ततः पश्चान्मनोभवम् ॥ ११ ॥

Deve-se adorar Kāma também como Anaṅga e Kandarpa; depois como Makaradhvaja, como o célebre Kusumāyudha, e em seguida como Manobhava.

Verse 12

विषमेषु तथा विप्र मालतीगप्रियमित्यपि । अजाया दानमप्युक्तं स्नात्वा नद्या विधानतः ॥ १२ ॥

Do mesmo modo, ó brāhmana, nos dias infaustos (irregulares) diz-se que se deve oferecer o que é querido, como as flores de mālatī (jasmim); e também se prescreve a doação de uma cabra fêmea, após banhar-se no rio segundo o rito.

Verse 13

अजाः पयस्विनीर्दद्याद्दरिद्राय कुटुंबिने । भूयस्त्वनेन दानेन स लोके नैव जायते ॥ १३ ॥

Deve-se dar cabras leiteiras a um chefe de família pobre. Pelo mérito desta dádiva, o doador não volta a nascer neste mundo.

Verse 14

यदीयं शनिना युक्ता सा महावारुणी स्मृता । गंगायां यदि लभ्येत कोटिसूर्यग्रहाधिका ॥ १४ ॥

Quando esta observância/tempo de Vāruṇī se conjuga com Saturno (Śani), é lembrada como a “Grande Vāruṇī”. Se for obtida no Gaṅgā, seu mérito supera o de milhões de eclipses solares.

Verse 15

शुभयोगः शतर्क्षं च शनौ कामे मधौ सिते । महामहेति विख्याता कुलकोटिविमुक्तिदा ॥ १५ ॥

Quando o Yoga auspicioso coincide com a constelação Śatabhiṣaj (Śatārkṣa)—num sábado, no mês de Kāma (Phālguna) ou Madhu (Caitra), durante a quinzena clara—é conhecido como “Mahāmahā”. Diz-se que concede libertação a crores da linhagem.

Verse 16

राधशुक्लत्रयोदश्यां कामदेवव्रतं स्मृतम् । तत्र गंधादिभिः कामं पूजयेदुपवासवान् ॥ १६ ॥

No décimo terceiro dia lunar (Trayodaśī) da quinzena clara do mês de Rādha, prescreve-se o voto chamado Kāmadeva-vrata. Nesse dia, quem está em jejum deve adorar Kāma com perfumes e oferendas afins.

Verse 17

प्रतिमासं ततः पश्चात्त्रयोदश्यां सिते दले । एवमेव व्रतं कार्यं वर्षांते गामलंकृताम् ॥ १७ ॥

Depois disso, a cada mês—no Trayodaśī da quinzena clara—deve-se realizar este voto do mesmo modo; e ao fim do ano, ofereça-se como dádiva conclusiva uma vaca devidamente adornada.

Verse 18

दद्याद्विप्राय सत्कृत्य व्रतसांगत्वसिद्धये । ज्येष्ठशुक्लत्रयोदश्यां दौर्भाग्यशमनं व्रतम् ॥ १८ ॥

Para que o voto se complete com todas as suas observâncias, deve-se oferecer, com respeito, uma dádiva a um brāhmaṇa erudito. Este voto, realizado no Trayodaśī da quinzena clara de Jyeṣṭha, chama-se ‘Daurbhāgya-śamana’, o rito destinado a apaziguar a má fortuna.

Verse 19

तत्र स्नात्वा नदीतोये पूजयेच्छुचिदेशजम् । श्वेतमंदारमर्कं वा करवीरं च रक्तकम् ॥ १९ ॥

Ali, após banhar-se na água do rio, deve-se adorar com oferendas puras obtidas de um lugar limpo—como flores brancas de mandāra, flores de arka, ou karavīra e flores vermelhas.

Verse 20

निरीक्ष्य गगने सूर्यं प्रार्थयेन्मंत्रतस्तदा । मंदारकरवीरार्का भवंतो भास्करांशजाः ॥ २० ॥

Então, fitando o Sol no firmamento, deve-se suplicar com os mantras prescritos: “Ó Mandāra, Karavīra e Arka—nascidos dos raios de Bhāskara—sede propícios.”

Verse 21

पूजिता मम दौर्भाग्यं नाशयंतु नमोऽस्तु वः । इत्थं योऽर्चयते भक्त्या वर्षे वर्षे द्रुमत्रयम् ॥ २१ ॥

Quando sois adorados, destruí minha má sorte—salve, reverência a vós. Assim, quem vos cultua com bhakti, ano após ano, a tríade das árvores sagradas…

Verse 22

नश्यते तस्य दौर्भाग्यं नात्र कार्या विचारणा । शुचिशुक्लत्रयोदश्यामेकभक्तं समाचरेत् ॥ २२ ॥

A má sorte dele se desfaz—não há motivo para dúvida. No puro Trayodaśī (décimo terceiro dia) da quinzena clara, deve-se observar o eka-bhakta, comendo apenas uma vez.

Verse 23

पूजयित्वा जगन्नाथावुमामाहेश्वरी तनूः । हैम्यौ रौप्यौ च मृन्मप्यौ यथाशक्त्या विधाय च ॥ २३ ॥

Tendo adorado Jagannātha, Senhor do universo, deve-se também adorar as formas de Umā e Maheśvara; e, conforme as posses, moldá-las em ouro, em prata, ou mesmo em barro.

Verse 24

सिंहोक्षस्थे देवगृहे गोष्ठे ब्राह्मणवेश्मनि । स्थापयित्वा प्रतिष्ठाप्य दैवमंत्रेण नारद ॥ २४ ॥

Ó Nārada, depois de o colocar e de o consagrar devidamente com o mantra divino—seja num assento de leão ou de touro, num templo, num curral, ou na casa de um brāhmaṇa—deve-se realizar a instalação prescrita.

Verse 25

ततः पंचदिनं पूजा चैकभक्तं व्रतं तथा । तृतीयदिवसे प्रातः स्नात्वा संपूज्य तौ पुनः ॥ २५ ॥

Depois, deve-se realizar a pūjā por cinco dias e observar também o voto de eka-bhakta, comendo apenas uma vez ao dia. No terceiro dia, pela manhã, após o banho, deve-se novamente adorar aqueles dois com rito completo.

Verse 26

समर्पणीयौ विप्राय वेदवेदांगशालिने । वर्षे वर्षे ततः पश्चाद्विधेयं वर्षपंचकम् ॥ २६ ॥

Devem ser oferecidos a um brāhmaṇa versado nos Vedas e nos Vedāṅgas. Depois disso, ano após ano, deve-se cumprir uma observância de cinco anos.

Verse 27

तदंते धेनुयुग्मेन सहितौ तौ प्रदापयेत् । इत्थं नरो वा नारी वा कृत्वा व्रतमिदं शुभम् ॥ २७ ॥

Ao final, deve-se doar aqueles dois, juntamente com um par de vacas. Assim, seja homem ou mulher, quem realiza deste modo este voto auspicioso alcança mérito.

Verse 28

नैव दांपत्यविच्छेदं लभते सप्तजन्मसु । नभः शुक्लत्रयोदश्यां रतिकामव्रतं शुभम् ॥ २८ ॥

Quem observa o voto auspicioso de Rati-Kāma no Trayodaśī (décimo terceiro dia lunar) da quinzena clara do mês de Nabhas (Śrāvaṇa) não sofre separação conjugal por sete nascimentos.

Verse 29

वैधव्यवारणं स्त्रीणां तथा संतानवर्धनम् । कृतोपवासा कन्यैव नारी वा द्विजसत्तम ॥ २९ ॥

Isto afasta a viuvez das mulheres e também aumenta a prole. Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, seja donzela ou esposa, tendo observado o jejum (upavāsa), ela alcança tais frutos.

Verse 30

ताम्रे वा मृन्मये वापि सौवर्णे राजते तथा । रतिकामौ प्रविन्यस्य गंधाद्यैः सम्यगर्चयेत् ॥ ३० ॥

Seja em cobre, barro, ouro ou prata, deve-se instalar devidamente o par Rati e Kāma e, então, adorá-los com perfumes e outras oferendas, conforme o rito.

Verse 31

ततस्तु द्विजदांपत्यं चतुर्दश्यां निमंत्र्य च । सतकृत्य भोज्य प्रतिमे दद्यात्ताभ्यां सदक्षिणे ॥ ३१ ॥

Então, no décimo quarto dia lunar (caturdaśī), deve-se convidar um casal de brâmanes; depois de honrá-los devidamente e alimentá-los, deve-se oferecer-lhes duas imagens sagradas (pratimā), juntamente com uma dakṣiṇā apropriada.

Verse 32

एवं चतुर्दशाब्दं च कृत्वा व्रतमनुत्तमम् । धेनुयुग्मान्विते देये व्रतसंपूर्तिहेतवे ॥ ३२ ॥

Assim, tendo observado este voto incomparável por catorze anos, para que se complete plenamente o voto, deve-se fazer uma doação acompanhada por um par de vacas.

Verse 33

भाद्रशुक्लत्रयोदश्यां गोत्रिरात्रव्रतं स्मृतम् । लक्ष्मीनारायणं कृत्वा सौवर्णं वापि राजतम् ॥ ३३ ॥

No décimo terceiro dia lunar (trayodaśī) da quinzena clara de Bhādrapada, prescreve-se o voto chamado “voto das três noites”. Deve-se confeccionar Lakṣmī–Nārāyaṇa, em ouro ou em prata.

Verse 34

पंचामृतेन संस्नाप्य मण्डलेऽष्टदले शुभे । पीठे विन्यस्य वस्त्राढ्यं गंधाद्यैः परिपूजयेत् ॥ ३४ ॥

Depois de banhar (a deidade ou emblema sagrado) com pañcāmṛta, num maṇḍala auspicioso de oito pétalas, coloque-o sobre um pīṭha; adorne-o com vestes e então adore-o plenamente com fragrâncias e outras oferendas.

Verse 35

आरार्तिकं ततः कृत्वा दद्यात्सान्नोदकं घटम् । एवं दिनत्रयं कृत्वा व्रतांते मासमर्च्य च ॥ ३५ ॥

Depois, tendo realizado o ārati, deve-se oferecer um ghaṭa (vaso) cheio de água juntamente com alimento cozido. Fazendo assim por três dias, e ao término do voto, deve-se ainda adorar (a deidade) por um mês inteiro.

Verse 36

सम्यगर्थं च संपाद्य दद्यान्मंत्रेण नारद । पंचगावः समुत्पन्ना मथ्यमाने महोदधौ ॥ ३६ ॥

Tendo obtido e preparado corretamente a oferenda necessária, ó Nārada, deve-se apresentá-la com o mantra prescrito. Os cinco produtos sagrados da vaca (pañcagavya) surgiram quando o grande oceano foi batido.

Verse 37

तासां मध्ये तु या नंदा तस्यै धेन्वै नमो नमः । प्रदक्षिणीकृत्य ततो दद्याद्विप्राय मंत्रतः ॥ ३७ ॥

Dentre essas vacas, a que se chama Nandā: a essa vaca, repetidas vezes, devem-se oferecer reverências. Depois, tendo-a circundado com devoção (pradakṣiṇā), com os mantras apropriados deve-se doá-la a um brāhmaṇa erudito.

Verse 38

गावो ममाग्रतः सन्तु गावो मे संतु पृष्ठतः । गावो मे पार्श्वतः संतु गवां मध्ये वसाम्यहम् ॥ ३८ ॥

Que as vacas estejam diante de mim; que as vacas estejam atrás de mim. Que as vacas estejam aos meus lados; que eu habite no meio das vacas.

Verse 39

ततश्च द्विजदांपत्यं सम्यगभ्यर्च्य भोजयेत् । लक्ष्मीनारायणं तस्मै सत्कृत्य प्रतिपादयेत् ॥ ३९ ॥

Então deve-se honrar devidamente e alimentar um casal de brāhmaṇas; e, após venerá-los com respeito, deve-se oferecer-lhes uma imagem (ou representação) de Lakṣmī-Nārāyaṇa.

Verse 40

अश्वमेधसहस्राणि राजसूयशतानि च । कृत्वा यत्फलमाप्नोति गोत्रिरात्रव्रताच्च तत् ॥ ४० ॥

O mérito que se alcança ao realizar mil sacrifícios Aśvamedha e cem sacrifícios Rājasūya—esse mesmo fruto obtém-se também pelo voto (vrata) de Gotrirātra.

Verse 41

इषे शुक्लत्रयोदश्यां त्रिरात्रशोककव्रतम् । हैमं ह्यशोकं निर्माय पूजयित्वा विधानतः ॥ ४१ ॥

No décimo terceiro dia da quinzena clara do mês de Īṣa, deve-se observar o voto de três noites chamado Aśoka-vrata; após confeccionar em ouro a forma de Aśoka (árvore/manifestação divina), deve-se adorá-la segundo o rito prescrito.

Verse 42

उपवासपरा नारी नित्यं कुर्यात्प्रदक्षिणाः । अष्टोत्तरशतं विप्र मंत्रेणानेन सादरम् ॥ ४२ ॥

Ó brāhmaṇa, a mulher dedicada ao jejum deve, diariamente, fazer as circunvoluções (pradakṣiṇā) — cento e oito vezes — com reverência, recitando este mesmo mantra.

Verse 43

हरेण निर्मितः पूर्वं त्वमशोक कृपालुना । लोकोपकारकरणस्तत्प्रसीद शिवप्रिय ॥ ४३ ॥

Ó Aśoka, outrora foste criado pelo compassivo Hari para o bem do mundo; portanto, sê gracioso—ó amado de Śiva.

Verse 44

ततस्तृतीये दिवसे वृक्षे तस्मिन्वृषध्वजम् । समभ्यर्च्य विधानेन द्विजं संभोज्य दापयेत् ॥ ४४ ॥

Então, no terceiro dia, deve-se adorar Vṛṣadhvaja naquela mesma árvore segundo o rito prescrito; após alimentar um brāhmaṇa, deve-se também conceder-lhe uma dádiva apropriada (dakṣiṇā).

Verse 45

एवं कृतव्रता नारी वैधव्यं नाप्नुयात्क्वचित् । पुत्रपौत्रादि सहिता भर्तुश्च स्यात्सुवल्लभा ॥ ४५ ॥

A mulher que observa o voto desse modo jamais cairia na viuvez; dotada de filhos, netos e afins, tornar-se-ia também extremamente querida ao seu esposo.

Verse 46

ऊर्ज्जकृष्णत्रयोदश्यामेकभक्तः समाहितः । प्रदोषे तैलदीपं तु प्रज्वाल्याभ्यर्च्य यत्नतः ॥ ४६ ॥

No décimo terceiro dia lunar (Trayodaśī) da quinzena escura do mês de Ūrja (Kārttika), deve-se permanecer sereno e concentrado, tomando apenas uma refeição; e ao crepúsculo (pradoṣa), após acender uma lamparina de óleo, deve-se adorar com diligente cuidado.

Verse 47

गृहद्वारे बहिर्दद्याद्यमो मे प्रीयतामिति । एवं कृते तु विप्रेंद्र यमपीडा न जायते ॥ ४७ ॥

Deve-se colocar uma oferenda do lado de fora, junto à porta da casa, dizendo: “Que Yama se agrade de mim.” Feito assim, ó melhor dos brāhmaṇas, não surge o tormento de Yama.

Verse 48

ऊर्ज्शुक्लत्रयोदश्यामेकभोजी द्विजोत्तम । पुनः स्नात्वा प्रदोषे तु वाग्यतः सुसमाहितः ॥ ४८ ॥

Ó melhor dos duas-vezes-nascidos, no Trayodaśī da quinzena clara do mês de Ūrja, deve-se comer apenas uma vez; depois, ao crepúsculo (pradoṣa), banhar-se novamente, conter a fala e permanecer firmemente recolhido.

Verse 49

प्रदीपानां सहस्रेण शतेनाप्यथवा द्विज । प्रदीपयेच्छिवं वापि द्वात्रिंशद्दीपमालया ॥ ४९ ॥

Ó duas-vezes-nascido, com mil lâmpadas — ou mesmo com cem — deve-se iluminar Śiva; ou então iluminá-lo com uma grinalda de trinta e duas lâmpadas.

Verse 50

घृतेन दीपयेद्द्वीपान्गंधाद्यैः पूजयेच्छिवम् । फलैर्नानाविधैश्चैव नैवेद्यैरपि नारद ॥ ५० ॥

Ó Nārada, deve-se acender as lâmpadas (sobre seus suportes) com ghee, adorar Śiva com fragrâncias e afins, e também oferecer diversos frutos e oferendas de alimento (naivedya).

Verse 51

ततः स्तुवीत देवेशं शिवं नाम्नां शतेन च । तानि नामानि कीर्त्यंते सर्वाभीष्टप्रदानि वै ॥ ५१ ॥

Então deve-se louvar Śiva, o Senhor dos deuses, com cem nomes; esses nomes devem ser recitados, pois de fato concedem toda bênção desejada.

Verse 52

नमो रुद्राय भीमाय नीलकंठाय वेधसे । कपर्द्दिने सुरेशाय व्योमकेशाय वै नमः ॥ ५२ ॥

Saudações a Rudra, o Terrível; a Nīlakaṇṭha, o de garganta azul; a Vedhas, Criador e Ordenador. Saudações a Kapardin, o de cabelos entrançados; a Sureśa, Senhor dos deuses; a Vyomakeśa, cuja cabeleira é o próprio céu.

Verse 53

वृषध्वजाय सोमाय सोमनाथाय वै नमः । दिगंबराय भृंगाय उमाकांताय वर्द्धिने ॥ ५३ ॥

Saudações ao Senhor de estandarte do touro; a Soma; a Somanātha. Saudações a Digambara, o asceta vestido do céu; a Bhṛṅga; e a Umākānta, Aquele que sempre aumenta e concede crescimento.

Verse 54

तपोमयाय व्याप्ताय शिपिविष्याय वै नमः । व्यालप्रियाय व्यालाय व्यालानां पतये नमः ॥ ५४ ॥

Saudações Àquele que é feito de austeridade, que tudo permeia e que é Śipiviṣṭa. Saudações Àquele que é querido às serpentes, que Ele mesmo é a Serpente poderosa e o Senhor de todas as serpentes.

Verse 55

महीधराय व्योमाय पशूनां पतये नमः । त्रिपुरघ्नाय सिंहाय शार्दूलायार्षभाय च ॥ ५५ ॥

Saudações a Mahīdhara, Sustentador da terra; a Vyoma, o vasto céu; e a Paśupati, Senhor de todos os seres. Saudações ao Destruidor de Tripura; ao Leão; ao Tigre; e também ao Touro.

Verse 56

मिताय मितनाथाय सिद्धाय परमेष्ठिने । वेदगीताय गुप्ताय वेदगुह्याय वै नमः ॥ ५६ ॥

Saudações Àquele que é mensurado (e, contudo, incomensurável), Senhor de toda medida; ao Perfeito (Siddha), ao Soberano supremo (Parameṣṭhin). Aquele que os Vedas cantam, o Oculto, o mais secreto mistério dos Vedas— a Ele, em verdade, reverência.

Verse 57

दीर्घाय दीर्घरूपाय दीर्घार्थाय महीयसे । नमो जगत्प्रतिष्ठाय व्योमरूपाय वै नमः ॥ ५७ ॥

Saudações a Ti—o Infinito; de forma sem limites e desígnio incomensurável; ao Grande. Saudações ao alicerce do universo; saudações, em verdade, Àquele cuja forma é o céu, o espaço.

Verse 58

कल्याणाय विशिष्याय शिष्टाय परमात्मने । गजकृत्ति धरायाथ अंधकासुरभेदिने ॥ ५८ ॥

Saudações ao Paramātman, o Ser Supremo—auspicioso, excelso e reverenciado pelos virtuosos—Aquele que veste pele de elefante e que fendeu e destruiu o asura Andhaka.

Verse 59

नीललोहितशुक्लाय चडमुंडप्रियाय च । भक्तिप्रियाय देवाय यज्ञांतायाव्ययाय च ॥ ५९ ॥

Saudações ao Divino—azul, vermelho e branco; amado por Caṇḍa e Muṇḍa; que se deleita na bhakti; o Deus; a consumação do yajña; e o Imperecível.

Verse 60

महेशाय नमस्तुभ्यं महादेवहराय च । त्रिनेत्राय त्रिवेदाय वेदांगाय नमो नमः ॥ ६० ॥

Saudações a Ti, Mahesha; saudações também a Mahādeva, Hara. Homenagem, de novo e de novo, ao de Três Olhos; Àquele que é a própria forma dos três Vedas; e Àquele que incorpora os Vedāṅga—reverência, reverência.

Verse 61

अर्थायार्थस्वरूपाय परमार्थाय वै नमः । विश्वरूपाय विश्वाय विश्वनाथाय वै नमः ॥ ६१ ॥

Saudações reverentes Àquele que é o sentido e o fim, cuja natureza é o próprio sentido e que é o Sentido Supremo. Saudações reverentes Àquele cuja forma é o universo, que é o universo, e que é o Senhor do universo.

Verse 62

शंकराय च कालाय कालावयवरूपिणे । अरूपाय विरूपाय सूक्ष्मसूक्ष्माय वै नमः ॥ ६२ ॥

Saudações reverentes a Śaṅkara, que é também o Tempo, cuja forma é constituída pelos próprios membros do Tempo. Saudações reverentes Àquele que é sem forma e, ainda assim, além de toda forma, mais sutil que o mais sutil.

Verse 63

श्मशानवासिने तुभ्यं नमस्ते कृत्तिवाससे । शशांकशेखरायाथ रुद्रभूमिश्रिताय च ॥ ६३ ॥

Saudações reverentes a Ti que habitas o campo de cremação; saudações reverentes a Ti que te vestes de pele. Saudações também ao de lua por diadema, e Àquele que permanece na terra sagrada de Rudra.

Verse 64

दुर्गाय दुर्गपाराय दुर्गावयवसाक्षिणे । लिंगरूपाय लिंगाय लिंगानपतये नमः ॥ ६४ ॥

Saudações reverentes ao Poder Protetor (Durgā), que faz os seres atravessarem todas as dificuldades, testemunha de cada membro e faculdade. Saudações reverentes Àquele cuja forma é o Liṅga, que é o próprio Liṅga, Senhor de todos os liṅgas.

Verse 65

नमः प्रभावरूपाय प्रभावार्थाय वै नमः ॥ ६५ ॥

Saudações reverentes Àquele cuja própria forma é a majestade divina; sim, saudações reverentes Àquele cujo propósito é conceder e manifestar essa majestade.

Verse 66

नमो नमः कारणकारणाय ते मृत्युंजयायात्मभवस्वरूपिणे । त्रियंबकाय शितिकंठभार्गिणे गौरीयुजे मंगलहेतवे नमः ॥ ६६ ॥

Saudações, saudações a Ti—causa de todas as causas; Vencedor da Morte; Aquele cuja natureza é o Ātman e a fonte de todo devir; Senhor de três olhos, de garganta azul, portador do machado Bhārgī; Consorte de Gaurī; manancial de toda auspiciosidade—saudações a Ti.

Verse 67

नाम्नां शतमिदं विप्र पिनाकिगुणकीर्तनम् । पठित्वा दक्षिणीकृत्य प्रायान्निजनिकेतनम् ॥ ६७ ॥

Ó brāhmaṇa, após recitar este conjunto de cem nomes—hino que proclama as virtudes de Pinākin (Śiva)—e tendo oferecido devidamente a dakṣiṇā conforme o costume ritual, partiu então para a sua própria morada.

Verse 68

एवं कृत्वा व्रतं विप्र महादेवप्रसादतः । भुक्त्वेह भोगानखिलानंते शिवपदं लभेत् ॥ ६८ ॥

Ó brāhmaṇa, realizando o voto deste modo, pela graça de Mahādeva desfruta-se aqui de todos os prazeres, e ao fim alcança-se o estado (morada) de Śiva.

Verse 69

मार्गशुक्लत्रयोदश्यां योऽनंगं विधिना यजेत् । त्रिकालमेककालं वा शिवसंगमसंभवम् ॥ ६९ ॥

Quem, no dia de Trayodaśī (décimo terceiro dia lunar) da quinzena clara de Mārgaśīrṣa, adorar Anaṅga (Kāma) segundo o rito—três vezes ao dia ou mesmo uma—adora aquele que nasceu da união de Śiva (e Śakti).

Verse 70

गन्धाद्यैरुपचारैस्तु पूजयित्वा विधानतः । घटे मंगलपट्टे वा भोजयेद्द्विजदंपती ॥ ७० ॥

Depois de adorá-los devidamente, segundo a prescrição, com oferendas como fragrâncias e outros serviços reverentes, deve-se alimentar o casal de brāhmanes—seja diante do ghaṭa (vaso de água consagrada) ou na presença do pano cerimonial auspicioso (maṅgala-paṭṭa).

Verse 71

ततश्च दक्षिणां दत्वा स्वयमेकाशनं चरेत् । एवं कृते तु विधिवद्व्रती सौभाग्यभाजनः ॥ ७१ ॥

Então, tendo oferecido a dakṣiṇā prescrita, deve-se observar pessoalmente a disciplina de tomar apenas uma refeição. Feito isso conforme o rito, o observante do voto torna-se recipiente de boa fortuna.

Verse 72

जायते भुवि विप्रेन्द्र महादेवप्रसादतः ॥ ७१ ॥

Ó melhor dos brāhmaṇas, isso se manifesta na terra pela graça de Mahādeva (Śiva).

Verse 73

पौषशुक्लत्रयोदश्यां समभ्यर्च्याच्युतं हरिम् । घृतपात्रं द्विजेन्द्राय प्रदद्यात्सर्वसिद्धये ॥ ७२ ॥

No Trayodaśī (décimo terceiro dia lunar) da quinzena clara de Pauṣa, após adorar devidamente Acyuta Hari, deve-se oferecer a um brāhmaṇa eminente um vaso de ghee, para alcançar todas as siddhis.

Verse 74

माघशुक्लत्रयोदश्यां समारभ्य दिनत्रयम् । माघस्नानव्रतं विप्र नानाकामफलावहम् ॥ ७३ ॥

Ó brāhmaṇa, começando no Trayodaśī da quinzena clara de Māgha e prosseguindo por três dias, empreende-se o voto do banho de Māgha (māgha-snāna-vrata), que concede os frutos de muitos desejos.

Verse 75

प्रयागे माघमासे तु त्र्यहं स्नातस्य यत्फलम् । नाश्वमेघसहस्रेण तत्फलं लभते भुवि ॥ ७४ ॥

O mérito obtido ao banhar-se por três dias em Prayāga durante o mês de Māgha não se alcança na terra nem mesmo realizando mil sacrifícios Aśvamedha.

Verse 76

तत्र स्नानं जपो होमो दानं चानंत्यमश्नुते । फाल्गुने तु सिते पक्षे त्रयोदश्यामुपोषितः ॥ ७५ ॥

Ali, o banho sagrado, a recitação (japa), a oferenda ao fogo (homa) e a dádiva (dāna) concedem mérito imperecível. No mês de Phālguna, na quinzena clara, quem jejua no décimo terceiro dia lunar (Trayodaśī) alcança esse fruto infalível.

Verse 77

नमस्कृत्य जगन्नाथं प्रारंभे धनदव्रतम् । महाराजं यक्षपतिं गंधाद्यैरुपचारकैः ॥ ७६ ॥

No início, após prostrar-se diante de Jagannātha, Senhor do universo, (deve-se adorar) o grande rei Dhanada (Kubera), senhor dos Yakṣas, com oferendas e serviços rituais como unguentos perfumados e afins.

Verse 78

लिखितं वर्णकैः पट्टे पूजयेद्भक्तिभावतः । एवं शुक्लत्रयोदश्यां प्रतिमासं द्विजोत्तम ॥ ७७ ॥

Tendo-o mandado escrever e pintar com cores num painel de tecido, deve-se adorá-lo com sentimento de bhakti. Assim, em cada Trayodaśī da quinzena clara, mês após mês, ó melhor entre os duas-vezes-nascidos.

Verse 79

संपूजयेत्सोपवासश्चैकभुक्तो भवेन्नरः । ततो व्रतांते तु पुनः सौवर्णं धननायकम् ॥ ७८ ॥

Que a pessoa adore com plena reverência, observando jejum e tomando apenas uma refeição. Depois, ao término do voto, deve oferecer novamente uma imagem de ouro de Kubera, senhor das riquezas.

Verse 80

विधाय निधिभिः सार्द्धं सौवर्णाभिर्द्विजोत्तम । उपचारैः षोडशभिः स्नानैः पंचामृतादिभिः ॥ ७९ ॥

Ó melhor dos brâmanes, tendo devidamente disposto junto com tesouros e oferendas de ouro, deve-se honrar (a divindade) com os dezesseis modos de serviço, realizando banhos rituais com pañcāmṛta e outras substâncias sagradas.

Verse 81

नैवेद्यैर्विविधैर्भक्त्या पूजयेत्तु समाहितः । ततो धेनुमलंकृत्य वस्त्रस्रग्गंधभूषणैः ॥ ८० ॥

Com a mente concentrada, deve-se adorar a Divindade com bhakti, oferecendo diversos naivedya (alimentos consagrados). Em seguida, adorne-se a vaca com vestes, grinaldas, fragrâncias e ornamentos, prosseguindo-se com o ato ritual prescrito.

Verse 82

सवत्सां दापयेद्विप्र सम्यग्वेदविदे शुभाम् । संभोज्य विप्रान्मिष्टान्नैर्द्वादशाथ त्रयोदश ॥ ८१ ॥

Ó brāhmaṇa, deve-se oferecer devidamente uma boa vaca, com o seu bezerro, a um digno conhecedor dos Vedas. E, após alimentar os brāhmaṇas com doces iguarias, deve-se então prosseguir com o décimo segundo e o décimo terceiro rito, conforme prescrito.

Verse 83

गुरुं समर्च्य वस्त्राद्यैः प्रतिमां तां निवेदयेत् । द्विजेभ्यो दक्षणां शक्त्या दत्वा नत्वा विसृज्य च ॥ ८२ ॥

Tendo venerado devidamente o Guru com vestes e outras oferendas, apresente-se então essa imagem sagrada (pratimā). Depois de dar, conforme a própria capacidade, a dakṣiṇā aos dvija, incline-se em reverência e conclua o rito, despedindo-os com respeito.

Verse 84

स्वयं भुंजीत मतिमानिष्टैः सह समाहितः । एवं कृते व्रते विप्र निर्धनः प्राप्य वैभवम् ॥ ८३ ॥

Que o homem sábio, com a mente serena, coma com a própria mão junto dos seus queridos. Assim cumprido este voto (vrata), até mesmo um brāhmaṇa pobre alcança prosperidade e abundância.

Verse 85

मोदते भुवि विख्यातो राजराज इवापरः ॥ ८४ ॥

Famoso no mundo, ele se alegra na terra como um outro imperador entre os reis.

Verse 86

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने द्वादशमासस्थितत्रयोदशीव्रतकथनं नाम द्वाविंशदधिकशततमोऽध्यायः ॥ १२२ ॥

Assim termina, no Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa—no Pūrva-bhāga e no Bṛhad-upākhyāna—o capítulo centésimo vigésimo segundo, intitulado: «A narração do voto de Trayodaśī observado ao longo dos doze meses».