The Account of the Ekādaśī Vow Observed Throughout the Twelve Months

Verse 1

सनातन उवाच । एकादश्यां तु दलयोर्निराहारः समाहितः । नानापुष्पैर्मुने कृत्वा विचित्रं मण्डपं शुभम् ॥ १ ॥

Sanātana disse: “No dia de Ekādaśī, com a mente recolhida e em jejum, ó sábio, deve-se preparar um maṇḍapa auspicioso e belo, adornado com flores de muitas espécies.”

Verse 2

स्रात्वा सम्यग्विधानेन सोपवासो जितेंद्रियः । संपूज्य विधिवद्विष्णुं श्रद्धया सुसमाहितः ॥ २ ॥

Tendo-se banhado corretamente segundo as regras prescritas, em jejum e com os sentidos dominados, deve-se adorar o Senhor Viṣṇu conforme a ordem ritual—firme, com fé e com a mente bem recolhida.

Verse 3

उपचारैर्बहुविधैर्जपैर्होमैः प्रदक्षिणैः । स्तोत्रपाठैर्बहुविधैर्गीतवाद्यैर्मनोहरैः ॥ ३ ॥

Com muitos tipos de serviços rituais, com japa (recitação de mantras), com homa (ofertas ao fogo), com pradakṣiṇā (circumambulação), com diversas leituras de hinos, e com canto e música instrumental encantadores—(assim se adora o Senhor).

Verse 4

दंडवत्प्रणिपातैश्च जयशब्दैर्मनोहरैः । रात्रौ जागरणं कृत्वा याति विष्णोः परं पदम् ॥ ४ ॥

Por meio de prostrações completas como um bastão (daṇḍavat) e de doces aclamações de “Jaya! Vitória!”, e mantendo vigília durante a noite, alcança-se a morada suprema de Viṣṇu.

Verse 5

चैत्रस्य शुक्लैकादश्यां सोपवासो नरोत्तमः । कृत्वा च नियमान्सर्वान्वक्ष्यमाणान्दिनत्रये ॥ ५ ॥

No Ekādaśī (décimo primeiro dia) da quinzena clara do mês de Caitra, ó melhor dos homens, deve-se observar o jejum; e, tendo assumido todas as disciplinas que serão descritas, deve-se segui-las por três dias.

Verse 6

द्वादश्यामर्चयेद्भक्तया वासुदेवं सनातनम् । उपचारैः षोडशभिस्ततः संभोज्य बांधवान् ॥ ६ ॥

No dia de Dvādaśī, deve-se adorar com devoção o eterno Vāsudeva, oferecendo as dezesseis oferendas rituais; em seguida, deve-se alimentar os próprios parentes.

Verse 7

दत्वा च दक्षिणां तेभ्यो विसृज्याश्नीत च स्वयम् ॥ । इयं तु कामदा नाम सर्वपातकनाशिनी ॥ ७ ॥

Tendo-lhes dado a dakṣiṇā prescrita, deve-se dispensá-los com respeito e então tomar a refeição por si mesmo. Esta observância chama-se “Kāmadā” e destrói todos os pecados.

Verse 8

भुक्तिमुक्तिप्रदा विप्र भक्त्या सम्यगुपोषिता । वैशाखकृष्णैकादश्यां समुपोष्य विधानतः ॥ ८ ॥

Ó brāhmaṇa, quando este jejum é observado corretamente com devoção, segundo o rito prescrito, na Kṛṣṇa Ekādaśī do mês de Vaiśākha, ele concede tanto o gozo mundano quanto a libertação (mukti).

Verse 9

वरूथिनीं परदिने पूजयेन्मृधुसूदनम् । स्वर्णान्नकन्याधेनूनां दानमत्र प्रशस्यते ॥ ९ ॥

No dia seguinte à observância de Varūthinī, deve-se adorar Madhusūdana (Viṣṇu). Neste contexto, é especialmente louvada a doação de ouro, alimento cozido, a entrega de uma donzela em casamento conforme o dharma, e vacas.

Verse 10

वरूथिनीव्रतं कृत्वा नरो नियमतत्परः । सर्वपाप विनिर्मुक्तो वैष्णवं लभते पदम् ॥ १० ॥

Aquele que realiza o Varūthinī Vrata com disciplina firme fica livre de todos os pecados e alcança o estado vaiṣṇava — a morada suprema de Viṣṇu.

Verse 11

वैशाखशुक्लैकादश्यां समुपोष्य च मोहिनीम् । स्नात्वा परेऽह्नि संपूज्य गंधाद्यैः पुरुषोत्तमम् ॥ ११ ॥

Na Ekādaśī da quinzena clara (śukla) do mês de Vaiśākha, deve-se observar o jejum de Mohinī Ekādaśī. Depois, no dia seguinte, após o banho, deve-se adorar devidamente Puruṣottama (o Senhor Viṣṇu) com fragrâncias e outras oferendas.

Verse 12

संभोज्य विप्रान्मुच्येत पातकेभ्यो न संशयः । ज्येष्ठस्य कृष्णकादश्यां समुपोष्य परां नृप ॥ १२ ॥

Ao alimentar os brāhmaṇas, a pessoa se liberta dos pecados—sem dúvida. E, ó melhor dos reis, ao observar jejum completo no Ekādaśī da quinzena escura (Kṛṣṇa pakṣa) do mês de Jyeṣṭha, alcança-se o estado espiritual supremo.

Verse 13

द्वादश्यां नैत्यिकं कृत्वा समभ्यर्च्य त्रिविक्रमम् । ततो द्विजाग्र्यान्संभोज्य दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् ॥ १३ ॥

No dia de Dvādaśī, após cumprir os ritos diários obrigatórios e adorar devidamente Trivikrama (Viṣṇu), deve-se então alimentar os mais eminentes dos duas-vezes-nascidos (brāhmaṇas) e também oferecer-lhes a dakṣiṇā prescrita.

Verse 14

सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं व्रजेन्नरः । ज्येष्ठस्य शुक्लैकादश्यां निर्जलां समुपोष्य तु ॥ १४ ॥

Quem observa plenamente o jejum Nirjalā (sem água) no Ekādaśī da quinzena clara (Śukla pakṣa) do mês de Jyeṣṭha fica livre de todos os pecados e alcança o mundo de Viṣṇu (Viṣṇuloka).

Verse 15

उदयादुदयं यावद्भास्करस्य द्विजोत्तम । प्रभाते कृतनित्यस्तु द्वादश्यामुपचारकैः ॥ १५ ॥

Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, de um nascer do sol ao nascer do sol seguinte, após cumprir os deveres matinais, no dia de Dvādaśī deve-se adorar o Senhor com os upacāras prescritos (serviços rituais).

Verse 16

ह्यषीकेशं समभ्यर्च्य विप्रान् संभोज्य भक्तितः । चतुर्विंशैकादशीनां फलं यत्तत्समाप्नुयात् ॥ १६ ॥

Ao adorar Hṛṣīkeśa (Viṣṇu) com bhakti e ao alimentar os brāhmaṇas com respeito, alcança-se o mesmo mérito que se diz advir da observância de vinte e quatro Ekādaśīs.

Verse 17

आषाढकृष्णैकादश्यां योगिनीं समुपोष्य वै । नारायणं समभ्यर्च्य द्वादश्यां कृतनित्यकः ॥ १७ ॥

De fato, na Yoginī Ekādaśī da quinzena escura de Āṣāḍha, deve-se observar o jejum devidamente; e, após adorar Nārāyaṇa, no Dvādaśī cumpre-se o rito diário habitual.

Verse 18

ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् । सर्वदानफलं प्राप्य मोदते विष्णुमन्दिरे ॥ १८ ॥

Depois, alimentando os brāhmaṇas mais eminentes e oferecendo-lhes a dakṣiṇā prescrita, alcança-se o mérito de todas as formas de caridade e regozija-se no templo-morada de Viṣṇu.

Verse 19

आषाढशुक्लैकादश्यां यद्विधानं श्रृणुष्व तत् । उपोष्य तस्मिन् दिवसे विधिवन्मंडपे शुभे ॥ १९ ॥

Agora ouve o procedimento prescrito para a Ekādaśī da quinzena clara de Āṣāḍha. Tendo jejuado nesse dia, devem-se realizar os ritos conforme a regra, num maṇḍapa puro e auspicioso.

Verse 20

स्थापयेत्प्रतिमां विष्णोः शंखचक्रगदांबुजैः । लसच्चतुर्भुजामग्र्यां कांचनीं वाथ राजतीम् ॥ २० ॥

Deve-se instalar uma imagem do Senhor Viṣṇu portando concha, disco, maça e lótus—uma forma excelente, radiante e de quatro braços—feita de ouro ou de prata.

Verse 21

पीतांबरधरां शुभ्रे पर्य्यंके स्वास्तृते द्विज । ततः पंचामृतैः स्नाप्य मन्त्रैः शुद्धजलेन च ॥ २१ ॥

Ó duas-vezes-nascido, coloca (a deidade) trajada de veste amarela sobre um leito puro, bem estendido; depois banha-a com o pañcāmṛta e também com água pura, acompanhada de mantras.

Verse 22

पौरुषेणैव सूक्तेन ह्युपचारान् प्रकल्पयेत् । नीराजनांतान्पाद्यादींस्ततः संप्रार्थयेद्धरिम् ॥ २२ ॥

Somente com o Pauruṣa Sūkta deve-se dispor os atos de culto (upacāras) — começando pelas oferendas como a água para os pés (pādya) e seguindo até o rito de agitar as luzes (nīrājana); depois disso, deve-se suplicar com fervor a Hari.

Verse 23

सुप्ते त्वयि जगन्नाथ जगत्सुप्तं भवेदिदम् । विबुद्धे त्वयि बुद्धं च जगत्सर्वं चराचरम् ॥ २३ ॥

Ó Jagannātha, Senhor do universo! Quando Tu dormes, este mundo inteiro adormece; e quando Tu despertas, toda a criação, móvel e imóvel, desperta.

Verse 24

इति संप्रार्थ्य देवाग्रे चातुर्मास्यप्रचोदितान् । नियमांस्तु यथाशक्ति गृह्णीयाद्भक्तिमान्नरः ॥ २४ ॥

Assim, após orar devidamente diante do Senhor, a pessoa devota deve assumir—conforme sua capacidade—as observâncias prescritas para o Cāturmāsya, o período sagrado de quatro meses.

Verse 25

ततः प्रभाते द्वादश्यां समर्चेच्छेषशायिनम् । उपचारैः षोडशभिस्ततः संभोज्य वाडवान् ॥ २५ ॥

Depois, ao amanhecer do dia de Dvādaśī, deve-se adorar devidamente Viṣṇu, Aquele que repousa sobre Śeṣa, com as dezesseis oferendas rituais; e então alimentar os brāhmaṇas.

Verse 26

प्रतोष्य दक्षिणाभिश्च स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः । ततः प्रभृति विप्रेंद्र गन्धाद्यैः प्रत्यहं यजेत् ॥ २६ ॥

Tendo satisfeito (os oficiantes) com dakṣiṇā, dádivas de honra, deve então comer ele mesmo, com contenção da fala. A partir daí, ó melhor dos brāhmaṇas, deve adorar diariamente com fragrâncias e outras oferendas.

Verse 27

कृत्वैवं विधिना विप्र देवस्य शयनीव्रतम् । भुक्तिमुक्तियुतो मर्त्यो भवेद्विष्णोः प्रसादतः ॥ २७ ॥

Ó brāhmana, o mortal que realiza o Śayanī-vrata do Senhor conforme este rito prescrito torna-se dotado tanto de gozo mundano quanto de libertação, pela graça de Viṣṇu.

Verse 28

श्रावणे कृष्णपक्षे तु एकादश्यां द्विजोत्तम । कामिकां समुपोष्यैव नियमेन नरोत्तम ॥ २८ ॥

Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, na quinzena escura de Śrāvaṇa, no dia de Ekādaśī, o homem nobre deve observar o jejum de Kāmikā (Ekādaśī) com disciplina e restrições prescritas.

Verse 29

द्वादश्यां कृतनित्यस्तु श्रीधरं पूजयेद्धरिम् । उपचारैः षोडश भिस्ततः संभोज्य वै द्विजान् ॥ २९ ॥

No dia de Dvādaśī, após concluir os ritos diários obrigatórios, deve-se adorar Hari, Śrīdhara, com as dezesseis formas de serviço ritual; em seguida, alimentar devidamente os duas-vezes-nascidos (brāhmaṇas).

Verse 30

दत्वा च दक्षिणां तेभ्यो विसृज्याश्नीत बांधवैः । एवं यः कुरुते विप्रकामिकाव्रतमुत्तमम् ॥ ३० ॥

Tendo dado a eles a dakṣiṇā (oferta honorífica) e, após despedi-los formalmente, deve-se então tomar a refeição com os parentes. Assim se cumpre corretamente o excelente voto chamado Viprakāmikā-vrata.

Verse 31

स सर्वकामाँल्लब्ध्वेह याति विष्णोः परं पदम् । एकादश्यां नभःशुक्ले पवित्रां समुपोष्य वै ॥ ३१ ॥

Tendo alcançado neste mundo todos os objetivos desejados, ele atinge a morada suprema de Viṣṇu ao observar devidamente um jejum purificador no Ekādaśī da quinzena clara do mês de Nabhas (Bhādrapada).

Verse 32

द्वादश्यां नियतो भूत्वा पूजयेच्च जनार्दनम् । उपचारैः षोडशभिस्ततः संभोज्य वाडवान् ॥ ३२ ॥

No dia de Dvādaśī, tornando-se autocontrolado, deve-se adorar Janārdana com os dezesseis modos de serviço; depois, deve-se alimentar os brāhmaṇas.

Verse 33

दत्वा च दक्षिणां तेभ्यः पुत्रं प्राप्येह सद्गुणम् । याति विष्णोः पदं साक्षात्सर्वदेवनमस्कृतः ॥ ३३ ॥

E, tendo-lhes dado a dakṣiṇā prescrita, obtém-se nesta mesma vida um filho virtuoso; e, reverenciado por todos os deuses, vai-se diretamente à morada de Viṣṇu.

Verse 34

नभस्यकृष्णैकादश्यामजाख्यां समुपोष्य वै । अर्चेदुर्पेंद्रं द्वादश्यामुपचारैः पृथग्विधैः ॥ ३४ ॥

De fato, tendo jejuado devidamente na Ekādaśī da quinzena escura do mês de Nabhasya, chamada Ajā, deve-se adorar no Dvādaśī o Senhor Upendra com diversos upacāras, distintos entre si.

Verse 35

विप्रान्संभोज्य मिष्टान्नैर्विसृजेत्प्राप्तदक्षिणान् । एवं कृतव्रतो विप्रभक्त्याऽजायाः समाहितः ॥ ३५ ॥

Depois de alimentar os brāhmaṇas com iguarias doces e escolhidas, deve despedi-los respeitosamente após terem recebido a dakṣiṇā. Assim, tendo cumprido o voto, permanece sereno e atento, honrando os brāhmaṇas com bhakti e concentrado em Ajā, o Não-Nascido.

Verse 36

भुक्त्वेह भोगानखिलान्यात्यंते वैष्णवं क्षयम् । नभस्यशुक्लैकादश्यां पद्माख्यां समुपोष्य वै ॥ ३६ ॥

Tendo desfrutado aqui de todos os prazeres mundanos, por fim alcança-se a morada vaiṣṇava imperecível, o reino de Viṣṇu, ao observar devidamente o jejum na Ekādaśī da quinzena clara do mês de Nabhas (Bhādrapada), chamada Padmā.

Verse 37

कृत्वा नित्यार्चनं तत्र कटिदानमथाचरेत् । पूर्वं संस्थापितायास्तु प्रतिमाया द्विजोत्तम ॥ ३७ ॥

Depois de realizar ali a adoração diária, deve-se então cumprir o rito de kaṭidāna, a oferenda prescrita associada ao cinto ou pano da cintura. Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, isto se faz no caso de uma pratimā já devidamente instalada anteriormente.

Verse 38

समुत्सवविधानेन नीत्वा तां सलिलाशये । कृतांबुस्पर्शनां तत्र संप्रपूज्य विधानतः ॥ ३८ ॥

Segundo o rito festivo (samutsava), leve-se a pratima a um reservatório de água; ali, após realizar o toque ritual da água (ambusparśana), deve-se adorá-la devidamente conforme as prescrições.

Verse 39

आनीय मण्डपे तस्मिन् वामपार्श्वेन शाययेत् । ततः प्रभाप्ते द्वादश्यां गन्धाद्यैरर्च्य वामनम् ॥ ३९ ॥

Trazendo-a para aquele maṇḍapa, deve-se deitá-la sobre o lado esquerdo. Depois, ao raiar da Dvādaśī (o décimo segundo dia lunar), adore-se Vāmana com fragrâncias e outras oferendas.

Verse 40

संभोज्य वाडवान्दत्वा दक्षिणां च विसर्जयेत् । एवं यः कुरुते विप्र पद्माव्रतमनुत्तमम् ॥ ४० ॥

Depois de alimentar (os recipientes) e de oferecer vacas juntamente com a dakṣiṇā (honorário sagrado), deve-se encerrar formalmente o rito. Assim, ó brāhmaṇa, quem procede desse modo completa o insuperável Padma-vrata, o voto do Lótus.

Verse 41

भुक्तिं प्राप्येह मुक्तिं तु लभतेंऽते प्रपंचतः । इषस्य कृष्णैका दश्यामिंदिरां समुपोष्य वै ॥ ४१ ॥

Tendo alcançado aqui os prazeres do mundo, por fim obtêm a libertação (mokṣa) do ciclo da existência. De fato, isso se dá ao observar devidamente a Indirā Ekādaśī, a Ekādaśī da quinzena escura do mês de Āśvina.

Verse 42

शालग्रामशिलाग्रे तु मध्याह्ने श्राद्धमाचरेत् । विष्णोः प्रीतिकरं विप्र ततः प्रातर्हरेर्दिने ॥ ४२ ॥

Ao meio-dia deve-se realizar o rito de śrāddha diante da śilā de Śālagrāma; ó brāhmana, isso agrada a Viṣṇu. Depois, no dia consagrado a Hari, faça-se pela manhã.

Verse 43

पद्मनाभं समभ्यर्च्य भूदेवान्भोजयेत्सुधीः । विसृज्य दक्षिणां दत्वा ताँस्ततोऽश्नीत च स्वयम् ॥ ४३ ॥

Tendo adorado devidamente Padmanābha (Viṣṇu), o sábio deve alimentar os Bhūdevas, isto é, os brāhmanas. Depois de os despedir com respeito e de lhes dar a dakṣiṇā prescrita, então deve tomar a refeição ele mesmo.

Verse 44

एवं कृतव्रतो मर्त्यो भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् । पितॄणां कोटिमुद्धृत्य यात्यंते वैष्णवं गृहम् ॥ ४४ ॥

Assim, o mortal que observou devidamente o voto, após desfrutar aqui dos prazeres desejados, eleva e liberta um koṭi de seus antepassados e, por fim, alcança a morada vaiṣṇava do Senhor Viṣṇu.

Verse 45

एकादश्यामिषे शुक्ले विप्र पाशांकुशाह्वयाम् । उपोष्य विधिवद्विष्णोर्दिने विष्णुं समर्चयेत् ॥ ४५ ॥

Ó brāhmana, na Ekādaśī da quinzena clara chamada Pāśāṅkuśā, deve-se jejuar; e, no dia sagrado de Viṣṇu, adorar o Senhor Viṣṇu conforme o rito correto.

Verse 46

ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् । भक्त्या प्रणम्य विसृजेदश्नीयाच्च स्वयं ततः ॥ ४६ ॥

Em seguida, após alimentar os brāhmanas mais eminentes e dar-lhes a dakṣiṇā devida, incline-se diante deles com devoção e despeça-os com respeito; só então deve comer ele mesmo.

Verse 47

एवं यः कुरुते भक्त्या नरः पाशांकुशाव्रतम् । स भुक्त्वेह वरान्भोगान्याति विष्णोः सलोकताम् ॥ ४७ ॥

Assim, aquele que, com bhakti, observa o voto de Pāśāṅkuśa primeiro desfruta, neste mesmo mundo, de bênçãos e confortos excelentes; e depois alcança o Viṣṇu-salokya, a morada no mesmo reino do Senhor Viṣṇu.

Verse 48

कार्तिके कृष्णपक्षे तु एकादश्यां द्विजोत्तम । रमामुपोष्य विधिवद्द्वादश्यां प्रातरर्चयेत् ॥ ४८ ॥

Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, na quinzena escura de Kārtika, no dia de Ekādaśī deve-se observar o jejum para Ramā; e, na manhã de Dvādaśī, deve-se adorá-la segundo o rito devido.

Verse 49

केशवं केशिहंतारं देवदेवं सनातनम् । भोजयेच्च ततो विप्रान्विसृजेल्लब्धदक्षिणान् ॥ ४९ ॥

Tendo primeiro adorado Keśava—matador de Keśin, Deus dos deuses, o Eterno—deve-se então alimentar os brāhmaṇas e, depois, despedi-los com respeito, após receberem a dakṣiṇā.

Verse 50

एवं कृतव्रतो विप्र भोगान्भुक्त्वेह वांछितान् । व्योमयानेन सांनिध्यं लभते च रमापतेः ॥ ५० ॥

Assim, ó brāhmaṇa, quem observou corretamente o voto desfruta aqui dos prazeres desejados; e depois, levado num carro celeste, alcança a proximidade (sānnidhya) de Rāmāpati—Viṣṇu, o Senhor de Lakṣmī.

Verse 51

ऊर्जस्य शुक्लैकादश्यां समुपोष्य प्रबोधिनीम् । केशवं बोधयेद्रात्रौ सुप्तं गीतादिमंगलैः ॥ ५१ ॥

No Ekādaśī claro do mês de Ūrja (Kārttika), após observar devidamente o jejum de Prabodhinī, deve-se à noite “despertar” Keśava—dito estar “adormecido”—com atos auspiciosos, como cânticos devocionais e outras celebrações sagradas.

Verse 52

ऋग्यजुःसाममंत्रैश्च वाद्यैर्नानाविधैरपि । द्राक्षेक्षुदाडिमैश्चान्यै रंभाश्रृंगाटकादिभिः ॥ ५२ ॥

Com mantras dos Vedas Ṛg, Yajur e Sāma, e também com muitos tipos de instrumentos musicais; e com oferendas de uvas, cana-de-açúcar, romãs e outros itens, como bananas e castanhas-d’água, e semelhantes.

Verse 53

समर्पणैस्ततो रात्र्यां व्यतीतायां परेऽहनि । स्नात्वा नित्यक्रियां कृत्वा गदादामोदरं यजेत् ॥ ५३ ॥

Então, após passar a noite em atos de oferenda devocional, no dia seguinte—tendo-se banhado e cumprido os ritos diários obrigatórios—deve-se adorar o Senhor Dāmodara, portador da maça (Gadā).

Verse 54

उपचारैः षोडशभिः पौरुषेणापि सूक्ततः । संभोज्य विप्रान्विसृजेद्दक्षिणाभिः प्रतोषितान् ॥ ५४ ॥

Tendo adorado com os dezesseis serviços rituais costumeiros, e também recitando devidamente o hino Pauruṣa; deve-se alimentar os brāhmaṇas e então despedi-los com respeito, plenamente satisfeitos com as dádivas apropriadas (dakṣiṇā).

Verse 55

ततस्तां प्रतिमां हैमीं सधेनुं गुरवेऽर्पयेत् । एवं यः कुरुते भक्त्या बोधिनीव्रतमादृतः ॥ ५५ ॥

Depois, deve-se oferecer ao guru aquela imagem de ouro—juntamente com uma vaca leiteira (sadhenu). Quem assim realiza o Bodhinī-vrata, com devoção e reverência, cumpre verdadeiramente a sua observância.

Verse 56

स भुक्त्वेह वरान्भोगान्वैष्णवं लभते पदम् । मार्गस्य कृष्णैकादश्यामुत्पन्नां समुपोष्य वै ॥ ५६ ॥

Tendo desfrutado aqui de excelentes prazeres, ele alcança o estado vaiṣṇava supremo—de fato, por observar devidamente o jejum de Krishna Ekādaśī que ocorre no mês de Mārgaśīrṣa.

Verse 57

द्वादश्यां कृष्णमभ्यर्चेद्गंधाद्यैरुपचारकैः । ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् ॥ ५७ ॥

No dia de Dvādaśī, deve-se adorar o Senhor Kṛṣṇa com oferendas rituais, como fragrâncias e outros serviços; depois, tendo alimentado com reverência os brāhmaṇas mais eminentes, deve-se também entregar-lhes a dakṣiṇā prescrita.

Verse 58

विसृज्य पश्चाद्भुंजीत स्वयमिष्टैः समाहितः । एवं यो भक्तिभावेन उत्पन्नाव्रतमाचरेत् ॥ ५८ ॥

Depois de concluir a oferenda, deve-se então comer por si mesmo, com a mente recolhida, os alimentos que lhe sejam adequados. Quem assim pratica este voto recém-assumido com sentimento de bhakti, de fato o observa da maneira correta.

Verse 59

स विमानं समारुह्य यात्यंते वैष्णवं पदम् । मार्गस्य शुक्लैकादश्यां मोक्षाख्यां समुपोष्य वै ॥ ५९ ॥

Tendo subido a um vimāna celestial, ao fim ele alcança a morada vaiṣṇava; isso após observar devidamente o jejum na Ekādaśī da quinzena clara do mês de Mārgaśīrṣa, conhecida como “Mokṣā”.

Verse 60

द्वादश्यां प्रातरभ्यर्च्य ह्यनंतं विश्वरूपकम् । सर्वैरेवोपचारैस्तु विप्रान्संभोजयेद्द्विजः ॥ ६० ॥

No dia de Dvādaśī, após adorar pela manhã Ananta—o Senhor sem limites, de forma universal—, com todas as oferendas e serviços costumeiros, o dvija deve alimentar os brāhmaṇas.

Verse 61

विसृज्य दक्षिणां दत्वा स्वयं भुंजीत बांधवैः । एवं कृत्वा व्रतं विप्र भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् ॥ ६१ ॥

Depois de despedir (os oficiantes/hóspedes) e dar a dakṣiṇā prescrita, deve-se então comer por si mesmo junto com os parentes. Ó brāhmaṇa, tendo assim concluído o voto, desfruta aqui neste mundo dos confortos e prazeres desejados.

Verse 62

दश पूर्वान्दश परान्समुद्धृत्य व्रजेद्धरिम् । पौपस्य कृष्णैकादश्यां सफलां समुपोष्य वै । द्वादश्यामच्युतं प्रार्च्य सर्वैरेवोपचारकैः ॥ ६२ ॥

Tendo elevado e beneficiado dez ancestrais e dez descendentes, alcança-se Hari. De fato, na Ekādaśī da quinzena escura do mês de Pauṣa deve-se observar um jejum frutífero; e, na Dvādaśī, adorar Acyuta com todas as oferendas e serviços prescritos.

Verse 63

संभोज्य विप्रान्मधुरैर्विसृजेल्लब्धदक्षिणान् । एवं कृत्वा व्रतं विप्र सफलाया विधानतः ॥ ६३ ॥

Depois de alimentar os brāhmaṇas com iguarias doces, deve-se despedí-los com respeito, após lhes dar a dakṣiṇā prescrita. Ó brāhmaṇa, quando o voto é cumprido assim, segundo o rito, torna-se frutífero e bem-sucedido.

Verse 64

भुक्त्वेह भोगानखिलान्यात्यंते वैष्णवं पदम् । पौषस्य शुक्लैकादश्यां पुत्रदां समुपोष्य वै ॥ ६४ ॥

Tendo desfrutado de todos os prazeres neste mundo, por fim alcança-se a suprema morada de Viṣṇu. Isso se obtém ao observar devidamente o jejum de Putradā Ekādaśī, no décimo primeiro dia da quinzena clara do mês de Pauṣa.

Verse 65

द्वादश्यां चक्रिणं प्रार्येदर्घाद्यैरुपचारकैः । ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यस्तु दक्षिणाम् ॥ ६५ ॥

No dia de Dvādaśī, deve-se adorar o Senhor que porta o disco (Viṣṇu) com arghya e outros serviços rituais. Depois, alimentando os brāhmaṇas mais eminentes, deve-se dar-lhes a dakṣiṇā apropriada.

Verse 66

विसृज्य स्वयमश्नीयाच्छेषान्नं स्वेष्टबांधवैः । एवं कृतव्रतो विप्र भुक्वा भोगानिहेप्सितान् ॥ ६६ ॥

Depois de primeiro distribuir o alimento/oferta, deve-se então comer; e o que restar seja dado aos parentes e entes queridos. Assim, ó brāhmaṇa, quem conclui o voto devidamente desfruta neste mundo dos confortos e prazeres desejados.

Verse 67

विमानवरमारुह्य यात्यंते हरिमंदिरम् । माघम्य कृष्णैकादश्यां षट्तिलां समुपोष्य वै ॥ ६७ ॥

Tendo subido a um excelente carro celestial, por fim chegam ao templo—morada de Hari; de fato, por observarem devidamente o jejum de Ṣaṭtilā na Ekādaśī escura (Kṛṣṇa) do mês de Māgha.

Verse 68

स्नात्वा दत्वा तर्पयित्वा हुत्वा भुक्त्वा समर्च्य च । तिलैरेव द्विजश्रेष्ठ द्वादश्यां प्रातरेव हि ॥ ६८ ॥

Depois de banhar-se, dar esmolas, satisfazer os antepassados com libações (tarpaṇa), oferecer oblações ao fogo (homa), tomar a refeição e adorar devidamente—ó melhor dos duas-vezes-nascidos—no dia de Dvādaśī tudo isso deve ser feito, de fato, pela manhã, usando apenas sementes de sésamo.

Verse 69

वैकुंठं सम्यगभ्यर्व्य सर्वैरेवोपचारकैः । द्विजान्संभोज्य विसृजेद्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् ॥ ६९ ॥

Tendo adorado devidamente Vaikuṇṭha (o Senhor Viṣṇu) com todos os serviços e oferendas prescritos, deve-se alimentar os duas-vezes-nascidos (brāhmaṇas) e, então, despedi-los com respeito, após lhes dar a dakṣiṇā (honorário).

Verse 70

एवं कृत्वा व्रतं विप्र विधिना सुसमाहितः । भुक्त्वेह वांछितान्भोगानंते विष्णुपदं लभेत् ॥ ७० ॥

Ó brāhmaṇa, quem realiza este voto assim, segundo o rito e com concentração firme, desfruta aqui dos prazeres desejados e, ao fim, alcança o Viṣṇupada, a morada de Viṣṇu.

Verse 71

माघस्य शुक्लैकादश्यां समुपोष्य जयाह्वयाम् । प्रातर्हरि दिनेऽभ्यर्च्चेच्छ्रीपतिं पुरुषं द्विज ॥ ७१ ॥

Ó duas-vezes-nascido, tendo observado devidamente o jejum na Ekādaśī clara de Māgha, chamada Jaya (Ekādaśī), na manhã do dia sagrado de Hari deve-se adorar Śrīpati, a Pessoa Suprema.

Verse 72

भोजयित्वा दक्षिणां च दत्वा विप्रान्विसृज्य च । स्वयं भुंजीत तच्छेषं प्रयतो निजबांधवैः ॥ ७२ ॥

Depois de alimentar os brāhmaṇas, oferecer a dakṣiṇā prescrita e despedi-los com respeito, deve-se então, com autocontrole, comer o alimento restante juntamente com os próprios parentes.

Verse 73

य एवं कुरुते विप्र व्रतं केशवतोषणम् । स भुक्त्वेह वरान्भोगानंते विष्णोः पदं व्रजेत् ॥ ७३ ॥

Ó brāhmaṇa, quem assim cumpre este voto que agrada a Keśava, após desfrutar neste mundo de excelentes bênçãos e nobres deleites, ao fim alcançará a morada de Viṣṇu.

Verse 74

तपस्यकृष्णैकादश्यां विजयां समुपोष्य वै । द्वादश्यां प्रातरभ्यर्च्य योगीशं गंधपूर्वकैः ॥ ७४ ॥

De fato, na Ekādaśī da quinzena escura do mês de Tapasya (Phālguna), deve-se observar devidamente o jejum Vijayā; e, na manhã da Dvādaśī, tendo iniciado a adoração, deve-se venerar o Senhor dos yogins com fragrâncias e oferendas afins.

Verse 75

ततः संभोज्य भूदेवान्दक्षिणाभिः प्रतोष्य तान् । विसृज्य बांधवैः सार्द्धं स्वयमश्नीत वाग्यतः ॥ ७५ ॥

Então, após alimentar os brāhmaṇas—os ‘deuses na terra’—e satisfazê-los com dakṣiṇā, ele os despede com respeito; depois, junto com seus parentes, deve ele mesmo comer, refreando a fala.

Verse 76

एवं कृतव्रतो मर्त्यो भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् । देहांते वैष्णवं लोकं याति देवैः सुसत्कृतः ॥ ७६ ॥

Assim, o mortal que observou devidamente o voto—após desfrutar aqui dos prazeres desejados—ao fim do corpo vai ao reino vaiṣṇava, honrado e bem acolhido pelos deuses.

Verse 77

फाल्गुनस्य सिते पक्षे एकादश्यां द्विजोत्तम । उपोष्यामलकीं भक्त्या द्वादश्यां प्रातरर्चयेत् ॥ ७७ ॥

Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, na Ekādaśī da quinzena clara de Phālguna deve-se jejuar com bhakti, observando o voto de Āmalakī; e na Dvādaśī, pela manhã, deve-se adorar a Āmalakī.

Verse 78

पुंडरीकाक्षमखिलैरुपचारैस्ततो द्विजान् । भोजयित्वा वरान्नेन दद्यात्तेभ्यस्तु दक्षिणाम् ॥ ७८ ॥

Então, após adorar Puṇḍarīkākṣa (Viṣṇu) com todas as formas de oferendas reverentes, deve-se alimentar os duas-vezes-nascidos (brāhmaṇas) com excelente comida e também conceder-lhes a dakṣiṇā apropriada.

Verse 79

एवं कृत्वा विधानेनामलक्यां पूजनादिकम् । सितैकादश्यां तपस्ये व्रजेद्विष्णोः परं पदम् ॥ ७९ ॥

Assim, tendo realizado segundo o rito prescrito a adoração da Āmalakī e os atos correlatos, na Ekādaśī clara do mês Tapasya (Phālguna) alcança-se a morada suprema de Viṣṇu.

Verse 80

चैत्रस्य कृष्णैकादशीं पापमोचनिकां द्विज । उपाष्य द्वादश्यांप्रातर्गोविंदं पूजयेत्तथा ॥ ८० ॥

Ó dwija, tendo observado com jejum a Pāpamocanī Ekādaśī que ocorre na quinzena escura do mês de Caitra, deve-se igualmente adorar Govinda bem cedo na manhã da Dvādaśī seguinte.

Verse 81

उपचारैः षोडशभिर्द्विजान्संभोज्य दक्षिणाम् । दत्वा तेभ्यो विसृज्याथ स्वयं भुंजीत बान्धवैः ॥ ८१ ॥

Após honrar os duas-vezes-nascidos com os dezesseis serviços rituais e alimentá-los, deve-se dar-lhes a dakṣiṇā prescrita. Então, despedindo-se deles com respeito, a pessoa deve comer com seus parentes.

Verse 82

एव यः कुरुते विप्र पापमोचनिकाव्रताम् । स याति वैष्णवं लोकं विमानेन तु भास्वता ॥ ८२ ॥

Assim, ó brāhmana, quem realiza o voto Pāpamocanikā fica livre do pecado e vai ao mundo vaiṣṇava, levado num vimāna celeste e resplandecente.

Verse 83

इत्थं कृष्णो तथा शुक्ले व्रतं चैकादशीभवम् । मोक्षदं कीर्तितं विप्र नास्त्यस्मिन्संशयः क्वचित् ॥ ८३ ॥

Assim, tanto na quinzena escura quanto na quinzena clara, o voto de Ekādaśī foi proclamado, ó brāhmana, como doador de libertação (mokṣa); disso não há qualquer dúvida.

Verse 84

यतस्त्रिदिनसंसाध्यं कीर्तिनं पापनाशनम् । सर्वव्रतोत्तमं विप्र ततो ज्ञेयं महाफलम् ॥ ८४ ॥

Visto que pode ser devidamente realizado em apenas três dias, e visto que sua observância destrói os pecados e é proclamada a melhor de todos os votos, portanto, ó brāhmana, deve-se compreender que produz grande fruto.

Verse 85

त्यजेच्चत्वारि भुक्तानि नारदै तद्दिनत्रये । आद्यंतयोरेकमेकं मध्यमे द्वयमेव हि ॥ ८५ ॥

Ó Nārada, na observância de três dias devem-se renunciar a quatro refeições: uma no primeiro dia, uma no último, e duas no dia do meio.

Verse 86

अथ ते नियमान्वच्मि व्रते ह्यस्मिन्दिनत्रये । कांस्यं मांसं मसूरान्नं चणकान्कोद्रवांस्तथा ॥ ८६ ॥

Agora te direi as regras deste voto de três dias: devem-se evitar utensílios de kāṃsya (metal de sino), carne, alimento feito de masūra (lentilha), grão-de-bico (caṇaka) e também o cereal kodrava.

Verse 87

शाकं मधु परान्नं च पुनर्भोजनमैथुने । दशम्यां दश वस्तूनि वर्जयेद्वैष्णवः सदा ॥ ८७ ॥

No dia de Daśamī, o vaiṣṇava deve sempre abster-se de dez coisas—como verduras de folha, mel, alimentos cozidos muito temperados, comer novamente (segunda refeição) e a união sexual.

Verse 88

द्यूतक्रीडां च निद्रां च तांबूलं दंतधावनम् । परापवादं पैशुन्यं स्तेयं हिंसां तथा रतिम् ॥ ८८ ॥

Jogos de azar e divertimentos, sono indulgente, mascar bétele, escovar/limpar os dentes, difamar e levar intrigas maldosas, roubo, violência e entrega ao prazer sexual—tudo isso deve ser evitado.

Verse 89

कोपं ह्यनृतवाक्यं च एकादश्यां विवर्ज्जयेत् । कांस्यं मांसं सुरां क्षौद्रं तैलं विण्म्लेच्छभाषणम् ॥ ८९ ॥

No Ekādaśī deve-se evitar a ira e a fala falsa; e também abster-se do kāṃsya (metal de sino), da carne, da bebida alcoólica, do mel, do óleo, das impurezas e de linguagem bárbara e impura.

Verse 90

व्यायामं च प्रवासं च पुनर्भोजनमैथुने । अस्पृश्यस्पर्शमाशूरे द्वादश्यां द्वादश त्यजेत् ॥ ९० ॥

No Dvādaśī, o sábio deve evitar: exercício extenuante, viagem, comer pela segunda vez, relação sexual e contato com quem esteja ritualmente impuro.

Verse 91

एवं नियमकृद्विप्र उपवासं समाचरेत् । शक्तोऽशक्तुस्तु मतिमानेकभुक्तं न नक्तकम् ॥ ९१ ॥

Assim, ó brāhmaṇa, aquele que cumpre as restrições prescritas deve praticar devidamente o upavāsa (jejum). O sábio—seja capaz ou não de jejuar com rigor—deve adotar o ekabhukta (uma só refeição) e não o naktaka (refeição noturna).

Verse 92

अयाचितं वापि चरेन्न त्यजेद्व्रतमीदृशम् ॥ ९२ ॥

Ainda que se tenha de viver de esmolas não solicitadas, não se deve abandonar um voto sagrado como este.

Verse 93

इति श्रीबृहन्नारदीय पुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थभागे द्वादशमासस्थितैकादशीव्रतकथनं नाम विंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ १२० ॥

Assim termina o Capítulo 120 da Primeira Parte do Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa, na Grande Narrativa, na Quarta Seção, intitulado: «Relato do voto de Ekādaśī observado ao longo dos doze meses».