Opening the text

Rishi: Atharvanic seer(s) for Agni-protection material (variable by anukramaṇī)
Devata: Agni (as kṣatrabhṛt, Jātavedas)
Chandas: Mixed/triṣṭubh tendency (requires metrical verification)
Este breve hino de três mantras é um encanto de proteção e cura: ele acende Agni como kṣatrabhṛt («portador da proteção soberana») para circundar a casa, soltar a doença e salvaguardar o sustento vital (gaya) e os bens. Em seguida, volta-se ao kṣatra e ao ojas de Indra para repelir forças hostis e abrir um espaço amplo e seguro, culminando numa expulsão vívida e agressiva dos inimigos. Juntos, o perímetro purificador de Agni e o desbaste marcial de Indra estabelecem um domínio doméstico protegido, livre de enfermidade e ameaça.
Mantra 1
क्षत्रभृदग्निः। अ॒ना॒धृ॒ष्यो जा॒तवे॑दा॒ अम॑र्त्यो वि॒राड॑ग्ने क्षत्र॒भृद् दी॑दिही॒ह। विश्वा॒ अमी॑वाः प्रमु॒ञ्चन् मानु॑षीभिः शि॒वाभि॑र॒द्य परि॑ पाहि नो॒ गय॑म्
Agni é o portador do kṣatra. Inatingível Jātavedas, imortal, de amplo domínio — ó Agni, portador do kṣatra, flameja aqui. Libertando de todas as doenças por meios humanos e benfazejos, hoje guarda ao redor a nossa casa e os nossos bens.
Mantra 2
इन्द्र॑ क्ष॒त्रम॒भि वा॒ममोजोऽजा॑यथा वृषभ चर्षणी॒नाम्। अपा॑नुदो॒ जन॑ममित्रा॒यन्त॑मु॒रुं दे॒वेभ्यो॑ अकृणोरु लो॒कम्
Indra, para o kṣatra desejável, para a força excelente nasceste, ó Touro dos povos. Repelindo o povo hostil, de fato fizeste para os deuses um espaço amplo e seguro.
Mantra 3
मृ॒गो न भी॒मः कु॑च॒रो गि॑रि॒ष्ठाः प॑रा॒वत॒ आ ज॑गम्या॒त् पर॑स्याः । सृ॒कं सं॒शाय॑ प॒विमि॑न्द्र ति॒ग्मं वि शत्रू॑न् ताढि॒ वि मृघो॑ नुदस्व
Como fera terrível, errante, que habita as montanhas, que ele venha até aqui de longe, do lado mais distante. Aguçando a mandíbula, afilando o gume cortante, ó Indra, fere e separa os inimigos; enxota-os para longe, como uma fera, repele-os.
To kindle Agni’s protective sovereignty around the home so diseases are released and the household’s life-support and goods are guarded, while Indra drives away hostile forces.
Agni provides an inner, purifying perimeter (encircling protection and disease-release), and Indra provides outer, forceful defense (repelling enemies and securing a wide safe space).
No. The primary ‘substance’ is a steady household fire; simple water-sprinkling and (optionally) a small ghee offering or hearth-ash boundary mark are sufficient for the protective intent.
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