Anuvaka 11
Tema principal: encantamentos de proteção e de prosperidade que neutralizam forças inauspiciosas, restauram a ordem correta e asseguram o bem-estar na vida doméstica e pública. Subtemas: pacificação do mal dos sonhos e remoção da impureza; autoproteção contra ferimentos e morte prematura; governo justo e elevação da comunidade por meio do kṣatra legítimo (poder régio/guerreiro); prosperidade por dádivas lícitas (gado, aumento) sob Varuṇa; alinhamento com a daivya vāc (fala divina guiada pela verdade) e com a orientação correta (praṇīti); prāyaścitta como expiação e purificação por faltas e rupturas da ordem.
Suktas in Anuvaka 11
Sukta 101
Este encanto atharvavédico de um só verso neutraliza o resíduo inauspicioso de um mau sonho, em especial a ansiedade de que comer em sonho ou os atos praticados em sonho possam causar, no mundo desperto, perda ou impureza. Ao colocar todo o acontecimento onírico sob o signo de Śiva —a auspiciosidade benigna— ele transforma o que é invisível de dia em inofensividade e boa fortuna.
Sukta 102
Este encanto atharvavédico de um só verso é uma fórmula concisa de autoproteção contra ferimento e morte prematura (ātmano’ hiṃsanam). Ao oferecer uma saudação reverente aos sustentáculos cósmicos —Céu e Terra, o Espaço intermédio e a própria Morte— o recitador busca a «libertação» (mekṣāmi) e pede que nenhum poder poderoso lhe cause dano enquanto ele se mantém ereto, firme e guardado.
Sukta 103
Este hino de um único mantra apresenta o bem-estar social e a longevidade como dependentes de uma autoridade protetora legítima: o Kṣatriya que busca o bem comum e pode erguer a comunidade para fora de uma hostilidade nociva, carregada de culpa e acusações. Pergunta quem, por meio do yajña e da pūrti (obras públicas piedosas/conclusões de mérito), pode obter entre os Deuses dīrgham āyuḥ (vida longa), ligando dever régio, mérito ritual e bem-estar coletivo.
Sukta 104
Este hino paustika de um só verso busca o dom de uma vaca leiteira malhada, ricamente produtiva e sempre parindo bezerros — emblema de prosperidade contínua — concedida sob a sanção legítima de Varuṇa. Ao afirmar um alinhamento amistoso com Bṛhaspati (a fala sagrada e o poder sacerdotal), o recitador reivindica a capacidade de «pôr em ordem» a saúde do corpo e o bem-estar da casa segundo o seu desejo.
Sukta 105
Este hino śānti-paustika de um só verso redireciona a pessoa da fala e dos esquemas meramente humanos, feitos por si (pauruṣeya), para a daivya vāc — a fala alinhada com a verdade sagrada. Ao invocar Praṇīti (a orientação correta), visa restaurar o devido rumo no pensamento, na palavra e na ação, e reconduzir o praticante a uma convivência de apoio e a um conselho salutar.
Sukta 106
Esta prece a Agni, de um só verso, funciona como um prāyaścitta conciso: confessa até falhas sutis — lapsos de memória ou ultrapassar a medida devida — no rito ou na conduta, e pede a Agni que proteja o adorante de suas consequências. Ao invocar Agni como Jātavedas e Prācetas (o onisciente), o hino busca purificação, proteção e o dom de «amṛtatva» — continuidade vital, longevidade e bem-estar auspicioso — para si e para seus companheiros.
Sukta 107
Este encanto de cura em um único verso invoca os sete raios do Sol e as águas/correntes nascidas do oceano como forças salvadoras que «conduzem com segurança para além» do perigo. Ele também funciona como um feitiço de extração: pede-se às águas correntes que afrouxem e puxem para fora uma «farpinha/lasca» (śalya) alojada — seja um corpo estranho literal ou uma metáfora de dor, infecção ou aflição.
Sukta 108
AV 7.108 é um encanto rakṣoghna‑abhicārika conciso, que mobiliza Agni tanto como protetor do lar quanto como destruidor de forças hostis. Ele visa ladrões, infiltrados ocultos e agressores externos, empurrando-os «para trás» (pratīcī) e privando-os de morada estável e de linhagem. O poder do hino é apresentado como imediato e atuante a qualquer hora: esteja alguém dormindo ou desperto, parado ou em movimento, Agni reverte o ataque e queima a intenção do agressor, devolvendo-a contra ele próprio.
Sukta 109
Este hino propicia os poderes personificados que governam os dados —especialmente o temível Babhru e a nefasta Kali— para que sua ação perigosa seja contida e redirecionada para a prosperidade. Ao nomeá-los, honrá-los e «disciplinar» ritualmente Kali com ghee, o praticante busca firmeza da mão, vitória sobre rivais ardilosos e a salvaguarda da riqueza e da ordem social (rāṣṭra).
Sukta 110
Este breve hino marcial invoca o poder conjunto de Agni–Indra como irresistíveis matadores de Vṛtra, para esmagar obstáculos e forças hostis em favor do patrono-ofertante. Sua vitória cósmica primordial (conquistar a luz e estabelecer os mundos) é transferida para o presente como um triunfo prático no conflito. O convite final chama Indra ao rito sob a liderança sacerdotal de Bṛhaspati, selando a presença divina e o ímpeto da vitória.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.