Sukta 109
Rishi: Atharvanic tradition (varies)
Devata: Babhru (dice-power) and Kali (personified losing throw/misfortune)
Chandas: Anuṣṭubh tendency (requires metrical verification)
Este hino propicia os poderes personificados que governam os dados —especialmente o temível Babhru e a nefasta Kali— para que sua ação perigosa seja contida e redirecionada para a prosperidade. Ao nomeá-los, honrá-los e «disciplinar» ritualmente Kali com ghee, o praticante busca firmeza da mão, vitória sobre rivais ardilosos e a salvaguarda da riqueza e da ordem social (rāṣṭra).
Mantras
Mantra 1
राष्ट्रभृतः। इ॒दमु॒ग्राय॑ ब॒भ्रवे॒ नमो॒ यो अ॒क्षेषु॑ तनूव॒शी। घृ॒तेन॒ कलिं॑ शिक्षामि॒ स नो॑ मृडाती॒दृशे॑
Sustentadores do reino. Esta reverência é ao terrível Babhru, que, entre os dados, é senhor das próprias pessoas dos homens. Com ghee eu disciplino Kali: que ele nos seja benigno em tal situação.
Mantra 2
घृ॒तम॑प्स॒राभ्यो॑ वह॒ त्वम॑ग्ने पां॒सून॒क्षेभ्यः॒ सिक॑ता अ॒पश्च॑ । य॒था॒भ॒गं ह॒व्यदा॑तिं जुषा॒णा मद॑न्ति दे॒वा उ॒भया॑नि ह॒व्या
Leva, ó Agni, o ghee às Apsaras; (leva também) o pó dos dados, as pedrinhas e as águas. Para que, deleitando-se na porção intacta e na devida concessão das oblações, os deuses se alegrem com ambas as oferendas.
Mantra 3
अ॒प्स॒रसः॑ सध॒मादं॑ मदन्ति हवि॒र्धान॑मन्त॒रा सूर्यं॑ च । ता मे॒ हस्तौ॒ सं सृ॑जन्तु घृ॒तेन॑ स॒पत्नं॑ मे कित॒वं र॑न्धयन्तु
As Apsaras exultam em alegria comum entre o lugar da oferenda e o Sol. Que com ghee ponham minhas mãos em boa ordem; que subjuguem por mim o rival, o jogador de dados enganador.
Mantra 4
आ॒दि॒न॒वं प्र॑ति॒दीव्ने॑ घृ॒तेना॒स्माँ अ॒भि क्ष॑र । वृ॒क्षमि॑वा॒शन्या॑ जहि॒ यो अ॒स्मान् प्र॑ति॒दीव्य॑ति
Derrama com ghee, sobre o jogador adverso, a ruína que tudo leva; faze-a escorrer sobre ele. Fere, como o raio fere uma árvore, aquele que joga contra nós.
Mantra 5
यो नो॑ द्यु॒वे धन॑मि॒दं च॒कार॒ यो अ॒क्षाणां॒ ग्लह॑नं॒ शेष॑णं च । स नो॑ दे॒वो ह॒विरि॒दं जु॑षा॒णो ग॑न्ध॒र्वेभिः॑ सध॒मादं॑ मदेम
Aquele que, para o nosso jogo, fez esta riqueza, aquele que ordena a captura dos dados e o deixar de um resto: que esse Deus, aceitando esta oblação, com os Gandharvas nos faça alegrar-nos em júbilo comum.
Mantra 6
संव॑सव॒ इति॑ वो नाम॒धेय॑मुग्रंप॒श्या रा॑ष्ट्रभृतो॒ ह्य॑१क्षाः । तेभ्यो॑ व इन्दवो ह॒विषा॑ विधेम व॒यं स्या॑म॒ पत॑यो॒ रयी॒णाम्
«Samvasavas»: assim é o vosso nome, ó dados de olhar terrível, pois verdadeiramente sois sustentáculos do reino. A vós, ó gotas luminosas, prestamos culto com oblação: que sejamos senhores das riquezas.
Mantra 7
दे॒वान् यन्ना॑थि॒तो हु॒वे ब्र॑ह्म॒चर्यं॒ यदू॑षि॒म। अ॒क्षान् यद् ब॒भ्रूना॒लभे॒ ते नो॑ मृडन्त्वी॒दृशे॑
Quando, em aflição, invoco os Deuses; quando assumo o brahmacarya, o santo caminho da continência; quando entro na observância; quando tomo os dados fulvos — então, em tal caso, que eles nos sejam propícios.
Frequently Asked Questions
Its main aim is restraint and protection: it pacifies the dice-power, disciplines Kali (loss/misfortune), and seeks steadiness and wealth-stability rather than reckless play.
Ghṛta is a standard auspicious offering-medium; here it functions as a ritual means to cool, appease, and regulate a dangerous force so it becomes favorable instead of destructive.
Yes, the hymn includes language to subdue the ‘kitava’ (cheating gambler) and rival, but traditionally it is best framed as defensive—protecting one’s agency and preventing deceit from causing ruin.
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