Sukta 36
Rishi: Atharvanic tradition
Devata: Vaiśvānara (Agni as lord of ṛta’s light)
Chandas: Anuṣṭubh (probable)
AV 6.36 invoca Vaiśvānara-Agni como senhor da luz do ṛta, pedindo um gharma incessante (calor protetor) que dissipe o frio, a desventura e a ruptura do rito. Em seguida, o hino amplia o papel de Agni do fogo doméstico ao regulador cósmico: ele ordena todas as coisas, libera as estações em harmonia com o ṛta e conduz o sacrifício à sua consumação. O verso final coroa esse poder como uma única radiância soberana, na qual Agni e Kāma convergem como força regente sobre o que foi e o que será.
Mantras
Mantra 1
वैश्वानरः। वऋ॒तावा॑नं वैश्वान॒रमृ॒तस्य॒ ज्योति॑ष॒स्पति॑म्। अज॑स्रं घ॒र्ममी॑महे
A Vaiśvānara — rico em ṛta, Vaiśvānara, senhor da luz da Ordem (ṛta) — calor e fulgor incessantes suplicamos e pedimos.
Mantra 2
स विश्वा॑ प्रति॑ चाक्लृप ऋ॒तूंरुत् सृ॑जते व॒शी। य॒ज्ञस्य॒ वय॑ उत्ति॒रन्
Ele, o governante, dispôs todas as coisas na devida correspondência; segundo Ṛta faz sair as estações, tendo levado além a força vital do Sacrifício — até a sua consumação.
Mantra 3
अ॒ग्निः परे॑षु॒ धाम॑सु॒ कामो॑ भू॒तस्य॒ भव्य॑स्य । स॒म्राडेको॒ वि रा॑जति
Agni, nas moradas mais distantes, e Kāma, o desejo do que é e do que há de ser: o único Samrāj universal resplandece em esplendor régio.
Frequently Asked Questions
It asks for ajasra gharma—continuous protective warmth—and for the illuminating order of ṛta that keeps life and ritual from falling into disorder.
Ṛta is right order; ṛtu is right timing (seasons). The hymn treats Agni as the power that aligns timing with order so actions ripen properly and rites succeed.
Recite it facing a steady flame (lamp or fire), optionally offer a little ghee, and set the intention for warmth, steadiness, and the smooth completion of your work or worship.
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