Sukta 35
Rishi: Atharvanic tradition (Agni/Vaiśvānara hymn)
Devata: Vaiśvānara Agni
Chandas: Anuṣṭubh (probable)
Este breve hino de três versos convoca Vaiśvānara Agni «de longe» para a esfera doméstica/sacrificial, pedindo-lhe que se aproxime do louvor bem elaborado e que se mantenha presente em momentos de aflição (aṃhas). Agni é enquadrado não apenas como protetor, mas como o organizador interior do stoma e do uktha; sua ordenação correta gera dyumna (esplendor), svaḥ (luz celeste) e o favor estabilizador de Aryaman.
Mantras
Mantra 1
वैश्वानरः। वै॒श्वा॒न॒रो न॑ ऊ॒तय॒ आ प्र या॑तु परा॒वतः॑ । अ॒ग्निर्नः॑ सुष्टु॒तीरुप॑
Vaiśvānara. Que Vaiśvānara venha a nós em socorro — aqui, adiante, mesmo de longe; que Agni se aproxime de nossos louvores bem compostos.
Mantra 2
वै॒श्वा॒न॒रो न आग॑मदि॒मं य॒ज्ञं स॒जूरुप॑ । अ॒ग्निरु॒क्थेष्वंह॑सु
Vaiśvānara veio até nós, em concórdia, para este sacrifício; Agni está presente nos ukthas, no tempo de aperto e tribulação.
Mantra 3
वै॒श्वा॒न॒रोऽङ्गि॑रसां॒ स्तोम॑मु॒क्थं च॑ चाक्लृपत्। ऐषु॑ द्यु॒म्नं स्वऽर्यमत्
Vaiśvānara, para os Aṅgirases, dispôs devidamente tanto o stoma quanto o uktha; neles estabeleceu o esplendor — conquistou a luz celeste e o favor de Aryaman.
Frequently Asked Questions
Vaiśvānara is Agni as the shared, communal fire—present in the household and sacrifice—who comes when called and makes the rite effective and safe.
Aṃhas refers to distress, constriction, or misfortune. The hymn states that Agni is present in the uktha (recitation) precisely in such trouble, functioning as protection and remedy.
They represent correctly structured praise—chant and recitation. The sukta credits Vaiśvānara with ordering them properly, and from that right order arise splendour (dyumna), heavenly light (svaḥ), and social stability through Aryaman’s favour.
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