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Rishi: Atharvanic tradition (hymn-family for fetal formation; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Dhātṛ (embryo-establisher/creator)
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; Atharvanic anuṣṭubh)
AV 5.25 é um hino atharvânico de proteção obstétrica que sacraliza a concepção e a «fixação/assentamento» do feto (garbha-dhāraṇa), pedindo aos poderes divinos que implantem, estabilizem e levem o embrião à maturidade até um nascimento a termo. Centrando-se em Dhātṛ como estabelecedor/criador, combina invocações de fertilidade (Sinīvālī, Sarasvatī, os Aśvins) com linguagem protetora de «abertura/assentamento» para garantir uma gestação sem dano e um parto bem-sucedido, muitas vezes com o desejo explicitamente declarado de um filho varão no décimo mês.
Mantra 1
गर्भाधानम्। पर्व॑ताद् दि॒वो योने॒रङ्गा॑दङ्गात् स॒माभृ॑तम्। शेपो॒ गर्भ॑स्य रेतो॒धाः सरौ॑ प॒र्णमि॒वा द॑धत्
Implantação do embrião (garbhādhāna). Da montanha, do céu, do ventre-fonte, de membro a membro recolhido e reunido: o śepa, depositador da semente do embrião, coloca-a no par, como quem põe uma folha.
Mantra 2
यथे॒यं पृ॑थि॒वी म॒ही भू॒तानां॒ गर्भ॑माद॒धे। ए॒वा द॑धामि ते॒ गर्भं॒ तस्मै॒ त्वामव॑से हुवे
Assim como esta grande Terra acolheu em si o embrião de todos os seres, assim eu implanto para ti um embrião; para isso eu te invoco em socorro.
Mantra 3
गर्भं॑ धेहि सिनीवालि॒ गर्भं॒ धेहि सरस्वति । गर्भं॑ ते अ॒श्विनो॒भा ध॑त्तां॒ पुष्क॑रस्रजा
Implanta um embrião, ó Sinīvālī; implanta um embrião, ó Sarasvatī. Que ambos os Aśvins, ornados com grinalda de lótus, te concedam um embrião.
Mantra 4
गर्भं॑ ते मि॒त्रावरु॑णौ॒ गर्भं॑ दे॒वो बृह॒स्पतिः॑ । गर्भं॑ त॒ इन्द्र॑श्चा॒ग्निश्च॒ गर्भं॑ धा॒ता द॑धातु ते
Que Mitra e Varuṇa te concedam um embrião; que o deus Bṛhaspati, um embrião. Que Indra e Agni te concedam um embrião; que Dhātṛ te implante um embrião.
Mantra 5
विष्णु॒र्योनिं॑ कल्पयतु॒ त्वष्टा॑ रू॒पाणि॑ पिंशतु । आ सि॑ञ्चतु प्र॒जाप॑तिर्धा॒ता गर्भं॑ दधातु ते
Que Viṣṇu ordene devidamente o ventre; que Tvaṣṭṛ talhe as formas. Que Prajāpati o derrame; que Dhātṛ firme em ti o embrião.
Mantra 6
यद् वेद॒ राजा॒ वरु॑णो॒ यद् वा॑ दे॒वी सर॑स्वती । यदिन्द्रो॑ वृत्र॒हा वेद॒ तद् ग॑र्भ॒कर॑णं पिब
O que sabe o rei Varuṇa, ou o que sabe a deusa Sarasvatī; o que sabe Indra, matador de Vṛtra — bebe isso, o que faz o embrião.
Mantra 7
गर्भो॑ अ॒स्योष॑धीनां॒ गर्भो॒ वन॒स्पती॑नाम्। गर्भो॒ विश्व॑स्य भू॒तस्य॒ सो अ॑ग्ने॒ गर्भ॒मेह धाः॑
Tu és o embrião das ervas, o embrião das árvores da floresta; o embrião de tudo o que existe. Assim, ó Agni, estabelece aqui o embrião.
Mantra 8
अधि॑ स्कन्द वी॒रय॑स्व॒ गर्भ॒मा धे॑हि॒ योन्या॑म्। वृषा॑सि वृष्ण्यावन् प्र॒जायै॒ त्वा न॑यामसि
Vem para cá, ó Skanda, manifesta teu vigor viril; põe o embrião no ventre. Tu és um touro, forte como touro: pela descendência nós te trazemos aqui.
Mantra 9
वि जि॑हीष्व बार्हत्सामे॒ गर्भ॑स्ते॒ योनि॒मा श॑याम्। अदु॑ष्टे दे॒वाः पु॒त्रं सो॑म॒पा उ॑भया॒विन॑म्
Abre-te, ó Bārhat-sāman; que teu embrião se deite no ventre. Ó ilesa, que os deuses bebedores de Soma concedam um filho, dotado de ambas as prosperidades.
Mantra 10
धातः॒ श्रेष्ठे॑न रू॒पेणा॒स्या नार्या॑ गवी॒न्योः । पुमां॑सं पु॒त्रमा धे॑हि दश॒मे मा॒सि सूत॑वे
Ó Dhātṛ, com tua forma mais excelente, nesta mulher —nestas fontes de crescimento semelhantes a vacas— implanta um filho varão, para que no décimo mês ela o dê à luz.
Mantra 11
त्वष्टः॒ श्रेष्ठे॑न रू॒पेणा॒स्या नार्या॑ गवी॒न्योः । पुमां॑सं पु॒त्रमा धे॑हि दश॒मे मा॒सि सूत॑वे
Ó Tvaṣṭṛ, com tua forma mais excelente, nesta mulher —nestas fontes de crescimento semelhantes a vacas— implanta um filho varão, para que no décimo mês ela o dê à luz.
Mantra 12
सवि॑तः॒ श्रेष्ठे॑न रू॒पेणा॒स्या नार्या॑ गवी॒न्योः । पुमां॑सं पु॒त्रमा धे॑हि दश॒मे मा॒सि सूत॑वे
Ó Savitṛ, com tua forma mais excelente — nesta mulher, nestas fontes de incremento semelhantes a vacas, implanta um filho varão, para que no décimo mês ela o dê à luz.
Mantra 13
प्रजा॑पते॒ श्रेष्ठे॑न रू॒पेणा॒स्या नार्या॑ गवी॒न्योः । पुमां॑सं पु॒त्रमा धे॑हि दश॒मे मा॒सि सूत॑वे
Ó Prajāpati, com tua forma mais excelente — nesta mulher, nestas fontes de incremento semelhantes a vacas, implanta um filho varão, para que no décimo mês ela o dê à luz.
It is used for conception and pregnancy support—especially to ‘implant’ and stabilize the embryo, protect the mother from harm, and carry gestation to a successful full-term birth.
Sinīvālī and Sarasvatī represent fertility and nurturing gestation, the Aśvins are divine physicians, and Dhātṛ is the establisher who sets the embryo in proper form and place—together covering conception, protection, and maturation.
The cited verses work primarily through mantra and invocation; no required substance is named. Some traditions optionally add consecrated water or a protective thread/amulet as supportive ritual aids.
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