Atharva Veda Sukta 22
Kanda 5Anuvaka 3Sukta 2214 Mantras

Sukta 22

Rishi: Atharvanic tradition (often attributed to Atharvan/Angiras line for takman hymns)

Devata: Takmán (Fever personified)

Chandas: Anuṣṭubh (probable; common in AV healing verses)

Atharvaveda 5.22 é um hino curativo de expulsão que confronta Takmán (a febre) como uma aflição senciente e móvel, e lhe ordena que se afaste «para baixo e para longe» do paciente. Identifica formas severas de febre (áspera, avermelhada) e, por meio de uma adjuração de autoridade, impede a recaída, advertindo especificamente Takmán a não se aliar à tosse nem a complicações fleumáticas. O poder do hino está em nomear o agente da doença, dirigir o seu movimento e selar o banimento para que não retorne.

Recitation with translationAtharva Veda 5.22

Mantras

Mantra 1

तक्मनाशनम्। अ॒ग्निस्त॒क्मान॒मप॑ बाधतामि॒तः सोमो॒ ग्रावा॒ वरु॑णः पू॒तद॑क्षाः । वेदि॑र्ब॒र्हिः स॒मिधः॒ शोशु॑चाना॒ अप॒ द्वेषां॑स्यमु॒या भ॑वन्तु

Devorador da febre. Que Agni, daqui, afaste para longe a Febre; Soma, a pedra de prensar (grāvan), e Varuṇa de poderes purificados. Que o altar, o barhis e as samidh ardentes — que os ódios se vão por aquele caminho.

Mantra 2

अ॒यं यो विश्वा॒न् हरि॑तान् कृ॒णोष्यु॑च्छो॒चय॑न्न॒ग्निरि॑वाभिदु॒न्वन्। अधा॒ हि त॑क्मन्नर॒सो हि भू॒या अधा॒ न्यऽङ्ङध॒राङ् वा॒ परे॑हि

Tu que tornas pálidos todos os homens, acendendo-te e ferindo como Agni, que abate—então, ó Takman (Febre), sê deveras sem seiva, sem vigor; então vai para baixo, à região inferior, ou parte para longe, bem longe!

Mantra 3

यः प॑रु॒षः पा॑रुषे॒योऽवध्वं॒स इ॑वारु॒णः । त॒क्मानं॑ विश्वधावीर्याध॒राञ्चं॒ परा॑ सुवा

Essa Febre, áspera, de áspera linhagem, que derruba como um tombar, e avermelhada—ó tu que corres por toda parte, afasta a Febre, para baixo, e expulsa-a!

Mantra 4

अ॒ध॒राञ्चं॒ प्र हि॑णोमि॒ नमः॑ कृ॒त्वा त॒क्मने॑ । श॒क॒म्भ॒रस्य॑ मुष्टि॒हा पुन॑रेतु महावृ॒षान्

Para baixo e para longe eu o expulso, tendo prestado reverência a Takmán. Que o golpeador de punho, de Śakambhara, retorne de novo aos Mahāvṛṣas.

Mantra 5

ओको॑ अस्य॒ मूज॑वन्त॒ ओको॑ अस्य महावृ॒षाः । याव॑ज्जा॒तस्त॑क्मं॒स्तावा॑नसि॒ बल्हि॑केषु न्योच॒रः

Os Mujavants são a sua morada, os Mahāvṛṣas são a sua morada. Até onde nasceste, ó Takmán, até aí tu és: um errante alojado entre os Bālhikas.

Mantra 6

तक्म॒न् व्याऽल॒ वि ग॑द॒ व्यऽङ्ग॒ भूरि॑ यावय । दा॒सीं नि॒ष्टक्व॑रीमिछ॒ तां वज्रे॑ण॒ सम॑र्पय

Ó Takmán, afasta-te; fora a doença, fora a aflição dos membros — expulsa-a por inteiro. Procura a escrava que definha; a ela entrega isto, consignando-o com o raio (Vajra).

Mantra 7

तक्म॒न् मूज॑वतो गच्छ॒ बल्हि॑कान् वा परस्त॒राम्। शू॒द्रामि॑च्छ प्रफ॒र्व्यं॑१ तां त॑क्म॒न् वीऽव धूनुहि

Ó Takmán, vai aos Mujavants, ou aos Bālhikas, ainda mais além. Procura a mulher Śūdra, inchada nos membros; a ela, ó Takmán, sacode para longe — para fora de nós.

Mantra 8

म॒हा॒वृ॒षान् मूज॑वतो॒ बन्ध्व॑द्धि प॒रेत्य॑ । प्रैतानि॑ त॒क्मने॑ ब्रूमो अन्यक्षे॒त्राणि॒ वा इ॒मा

Os Mahāvṛṣas, os Mujavants — teus parentes — acolhem-te quando já partiste para longe. Isto proclamamos a Takmán; ou então, eis aqui outros territórios para ele.

Mantra 9

अ॒न्य॒क्षे॒त्रे न र॑मसे व॒शी सन्मृ॑डयासि नः । अभू॑दु॒ प्रार्थ॑स्त॒क्मा स ग॑मिष्यति॒ बल्हि॑कान्

Em outra região, toma o teu deleite, senhor de ti; sê-nos favorável. Cumpriu-se o envio para longe: Takman — ele partirá para os Bālhikas.

Mantra 10

यत् त्वं शी॒तोऽथो॑ रू॒रः स॒ह का॒सावे॑पयः । भी॒मास्ते॑ तक्मन् हे॒तय॒स्ताभिः॑ स्म॒ परि॑ वृङ्ग्धि नः

Pois tu és frio e, de novo, ardente, com tos e com tremor: terríveis, ó Takman, são os teus dardos; com eles mesmos, em verdade, afasta-os de nós por todos os lados.

Mantra 11

मा स्मै॒तान्त्सखी॑न् कुरुथा ब॒लासं॑ का॒समु॑द्यु॒गम्। मास्मातो॒ऽर्वाङैः पुन॒स्तत् त्वा॑ तक्म॒न्नुप॑ ब्रुवे

Não faças destes os teus companheiros — Balāsa, a tos e o acesso que faz arfar. Não voltes outra vez para nós, não venhas para cá: assim, ó Takman, eu te conjuro de novo.

Mantra 12

तक्म॒न् भ्रात्रा॑ ब॒लासे॑न॒ स्वस्रा॒ कासि॑कया स॒ह। पा॒प्मा भ्रातृ॑व्येण स॒ह गछा॒मुमर॑णं॒ जन॑म्

Ó Takman, com teu irmão Balāsa, com tua irmã Kāśikā (a tos) juntos; com o mal, com o rival juntos — vai para aquele povo estranho, para aquela gente.

Mantra 13

तृती॑यकं वितृती॒यं स॑द॒न्दिमु॒त शा॑र॒दम्। त॒क्मानं॑ शी॒तं रू॒रं ग्रैष्मं॑ नाशय॒ वार्षि॑कम्

A terçã, a terçã variável, a instalada e a outonal — a febre, a fria e a ardente, a de verão e a da estação das chuvas — destrói‑a tu.

Mantra 14

ग॒न्धारि॑भ्यो॒ मूज॑व॒द्भ्योऽङ्गे॑भ्यो म॒गधे॑भ्यः । प्रै॒ष्यन् जन॑मिव शेव॒धिं त॒क्मानं॒ परि॑ दद्मसि

Aos Gandhāris, aos Mujavants, aos Aṅgas, aos Magadhas — enviando-o para longe como se envia um homem, como um depósito de tesouro — entregamos a Febre, por todos os lados, para que se afaste.

Frequently Asked Questions

Takmán is fever personified as a roaming affliction that can strike, depart, and return. The hymn treats it as an agent that can be commanded and redirected away from the patient.

Directional language is used as a ritual command: the fever is pushed out of the patient’s body and sphere of life, symbolically sent to a distant place so it no longer has access to the sufferer.

It aims to prevent complications and relapse. By forbidding alliances with cough (kāsa) and balāsa (a phlegmatic/respiratory disorder), the mantra seeks a cleaner recovery rather than fever returning with secondary illness.

Ask anything about Sukta 22 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play