
Rishi: Atharvanic tradition (often attributed to Atharvan/Angiras line for takman hymns)
Devata: Takmán (Fever personified)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; common in AV healing verses)
Atharvaveda 5.22 é um hino curativo de expulsão que confronta Takmán (a febre) como uma aflição senciente e móvel, e lhe ordena que se afaste «para baixo e para longe» do paciente. Identifica formas severas de febre (áspera, avermelhada) e, por meio de uma adjuração de autoridade, impede a recaída, advertindo especificamente Takmán a não se aliar à tosse nem a complicações fleumáticas. O poder do hino está em nomear o agente da doença, dirigir o seu movimento e selar o banimento para que não retorne.
Mantra 1
तक्मनाशनम्। अ॒ग्निस्त॒क्मान॒मप॑ बाधतामि॒तः सोमो॒ ग्रावा॒ वरु॑णः पू॒तद॑क्षाः । वेदि॑र्ब॒र्हिः स॒मिधः॒ शोशु॑चाना॒ अप॒ द्वेषां॑स्यमु॒या भ॑वन्तु
Devorador da febre. Que Agni, daqui, afaste para longe a Febre; Soma, a pedra de prensar (grāvan), e Varuṇa de poderes purificados. Que o altar, o barhis e as samidh ardentes — que os ódios se vão por aquele caminho.
Mantra 2
अ॒यं यो विश्वा॒न् हरि॑तान् कृ॒णोष्यु॑च्छो॒चय॑न्न॒ग्निरि॑वाभिदु॒न्वन्। अधा॒ हि त॑क्मन्नर॒सो हि भू॒या अधा॒ न्यऽङ्ङध॒राङ् वा॒ परे॑हि
Tu que tornas pálidos todos os homens, acendendo-te e ferindo como Agni, que abate—então, ó Takman (Febre), sê deveras sem seiva, sem vigor; então vai para baixo, à região inferior, ou parte para longe, bem longe!
Mantra 3
यः प॑रु॒षः पा॑रुषे॒योऽवध्वं॒स इ॑वारु॒णः । त॒क्मानं॑ विश्वधावीर्याध॒राञ्चं॒ परा॑ सुवा
Essa Febre, áspera, de áspera linhagem, que derruba como um tombar, e avermelhada—ó tu que corres por toda parte, afasta a Febre, para baixo, e expulsa-a!
Mantra 4
अ॒ध॒राञ्चं॒ प्र हि॑णोमि॒ नमः॑ कृ॒त्वा त॒क्मने॑ । श॒क॒म्भ॒रस्य॑ मुष्टि॒हा पुन॑रेतु महावृ॒षान्
Para baixo e para longe eu o expulso, tendo prestado reverência a Takmán. Que o golpeador de punho, de Śakambhara, retorne de novo aos Mahāvṛṣas.
Mantra 5
ओको॑ अस्य॒ मूज॑वन्त॒ ओको॑ अस्य महावृ॒षाः । याव॑ज्जा॒तस्त॑क्मं॒स्तावा॑नसि॒ बल्हि॑केषु न्योच॒रः
Os Mujavants são a sua morada, os Mahāvṛṣas são a sua morada. Até onde nasceste, ó Takmán, até aí tu és: um errante alojado entre os Bālhikas.
Mantra 6
तक्म॒न् व्याऽल॒ वि ग॑द॒ व्यऽङ्ग॒ भूरि॑ यावय । दा॒सीं नि॒ष्टक्व॑रीमिछ॒ तां वज्रे॑ण॒ सम॑र्पय
Ó Takmán, afasta-te; fora a doença, fora a aflição dos membros — expulsa-a por inteiro. Procura a escrava que definha; a ela entrega isto, consignando-o com o raio (Vajra).
Mantra 7
तक्म॒न् मूज॑वतो गच्छ॒ बल्हि॑कान् वा परस्त॒राम्। शू॒द्रामि॑च्छ प्रफ॒र्व्यं॑१ तां त॑क्म॒न् वीऽव धूनुहि
Ó Takmán, vai aos Mujavants, ou aos Bālhikas, ainda mais além. Procura a mulher Śūdra, inchada nos membros; a ela, ó Takmán, sacode para longe — para fora de nós.
Mantra 8
म॒हा॒वृ॒षान् मूज॑वतो॒ बन्ध्व॑द्धि प॒रेत्य॑ । प्रैतानि॑ त॒क्मने॑ ब्रूमो अन्यक्षे॒त्राणि॒ वा इ॒मा
Os Mahāvṛṣas, os Mujavants — teus parentes — acolhem-te quando já partiste para longe. Isto proclamamos a Takmán; ou então, eis aqui outros territórios para ele.
Mantra 9
अ॒न्य॒क्षे॒त्रे न र॑मसे व॒शी सन्मृ॑डयासि नः । अभू॑दु॒ प्रार्थ॑स्त॒क्मा स ग॑मिष्यति॒ बल्हि॑कान्
Em outra região, toma o teu deleite, senhor de ti; sê-nos favorável. Cumpriu-se o envio para longe: Takman — ele partirá para os Bālhikas.
Mantra 10
यत् त्वं शी॒तोऽथो॑ रू॒रः स॒ह का॒सावे॑पयः । भी॒मास्ते॑ तक्मन् हे॒तय॒स्ताभिः॑ स्म॒ परि॑ वृङ्ग्धि नः
Pois tu és frio e, de novo, ardente, com tos e com tremor: terríveis, ó Takman, são os teus dardos; com eles mesmos, em verdade, afasta-os de nós por todos os lados.
Mantra 11
मा स्मै॒तान्त्सखी॑न् कुरुथा ब॒लासं॑ का॒समु॑द्यु॒गम्। मास्मातो॒ऽर्वाङैः पुन॒स्तत् त्वा॑ तक्म॒न्नुप॑ ब्रुवे
Não faças destes os teus companheiros — Balāsa, a tos e o acesso que faz arfar. Não voltes outra vez para nós, não venhas para cá: assim, ó Takman, eu te conjuro de novo.
Mantra 12
तक्म॒न् भ्रात्रा॑ ब॒लासे॑न॒ स्वस्रा॒ कासि॑कया स॒ह। पा॒प्मा भ्रातृ॑व्येण स॒ह गछा॒मुमर॑णं॒ जन॑म्
Ó Takman, com teu irmão Balāsa, com tua irmã Kāśikā (a tos) juntos; com o mal, com o rival juntos — vai para aquele povo estranho, para aquela gente.
Mantra 13
तृती॑यकं वितृती॒यं स॑द॒न्दिमु॒त शा॑र॒दम्। त॒क्मानं॑ शी॒तं रू॒रं ग्रैष्मं॑ नाशय॒ वार्षि॑कम्
A terçã, a terçã variável, a instalada e a outonal — a febre, a fria e a ardente, a de verão e a da estação das chuvas — destrói‑a tu.
Mantra 14
ग॒न्धारि॑भ्यो॒ मूज॑व॒द्भ्योऽङ्गे॑भ्यो म॒गधे॑भ्यः । प्रै॒ष्यन् जन॑मिव शेव॒धिं त॒क्मानं॒ परि॑ दद्मसि
Aos Gandhāris, aos Mujavants, aos Aṅgas, aos Magadhas — enviando-o para longe como se envia um homem, como um depósito de tesouro — entregamos a Febre, por todos os lados, para que se afaste.
Takmán is fever personified as a roaming affliction that can strike, depart, and return. The hymn treats it as an agent that can be commanded and redirected away from the patient.
Directional language is used as a ritual command: the fever is pushed out of the patient’s body and sphere of life, symbolically sent to a distant place so it no longer has access to the sufferer.
It aims to prevent complications and relapse. By forbidding alliances with cough (kāsa) and balāsa (a phlegmatic/respiratory disorder), the mantra seeks a cleaner recovery rather than fever returning with secondary illness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.