Atharva Veda Sukta 25
Kanda 4Anuvaka 3Sukta 257 Mantras

Sukta 25

Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī-dependent)

Devata: Vāyu and Savitar (dual)

Chandas: Triṣṭubh (probable; verify by syllable count in pada resolution)

Este hino de sete versos é um encanto pāpamocana («libertação do pecado e da aflição») que invoca os poderes emparelhados de Vāyu (sopro vital purificador) e Savitar (impulsionador, aquele que solta os laços) para libertar o recitador do aṃhas — culpa moral, infortúnio opressivo e seus resíduos demoníacos. Ele combina expiação com força apotropaica: más ações (duṣkṛta), rakṣas e forças śimidā são expulsos, enquanto as «melhores bênçãos» são firmemente estabelecidas no espaço ritual.

Sanskrit recitationAtharva Veda 4.25

Mantras

Mantra 1

पापमोचनम्। वा॒योः स॑वि॒तुर्वि॒दथा॑नि मन्महे॒ यावा॑त्म॒न्वद् वि॒शथो॒ यौ च॒ रक्ष॑थः । यौ विश्व॑स्य परि॒भू ब॑भू॒वथु॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

Para a libertação do mal: contemplamos as ordenanças de Vāyu e de Savitar — vós dois que, cheios de força vital, entrais e também guardais; vós que vos tornastes os senhores que tudo abrangem — libertai-nos da aflição e do pecado.

Mantra 2

ययोः॒ संख्या॑ता॒ वरि॑मा॒ पार्थि॑वानि॒ याभ्यां॒ रजो॑ युपि॒तम॒न्तरि॑क्षे । ययोः॑ प्रा॒यं नान्वा॑न॒शे कश्च॒न तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

Aqueles por quem as vastidões da terra são medidas; por quem a região do ar, no céu do meio, é como que escorada e firmada; a quem nenhum assalto chega de modo algum — libertai-nos da aflição e do pecado.

Mantra 3

तव॑ व्र॒ते नि वि॑शन्ते॒ जना॑स॒स्त्वय्युदि॑ते॒ प्रेर॑ते चित्रभानो । यु॒वं वा॑यो सवि॒ता च॒ भुव॑नानि रक्षथ॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

No teu voto (vratá) entram os povos; quando te ergues, ó de chama fulgurante, são impelidos à ação. Vós dois, ó Vāyu e Savitar, guardai os mundos: libertai-nos da aflição (áṃhas).

Mantra 4

अपे॒तो वा॑यो सवि॒ता च॑ दुष्कृ॒तमप॒ रक्षां॑सि॒ शिमि॑दां च सेधतम्। सं ह्यू॒३र्जया॑ सृ॒जथः॒ सं बले॑न॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

Afastai, ó Vāyu e Savitar, o mal mal feito; expulsai os Rākṣasas e a ninhada dos Śimidā, e vedai-lhes a passagem. Pois vós fazeis jorrar plenitude de vigor — plenitude de poder: libertai-nos da aflição (áṃhas).

Mantra 5

र॒यिं मे॒ पोषं॑ सवि॒तोत वा॒युस्त॒नू दक्ष॒मा सु॑वतां सु॒शेव॑म्। अ॒य॒क्ष्मता॑तिं॒ मह॑ इ॒ह ध॑त्तं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

Que Savitar — e também Vāyu — impulsionem para mim riqueza e prosperidade; que tragam ao corpo força benigna e capacidade eficaz. Estabelecei aqui grande libertação de Yakṣma, a doença que consome; libertai-nos da aflição.

Mantra 6

प्र सु॑म॒तिं स॑वितर्वाय ऊ॒तये॒ मह॑स्वन्तं मत्स॒रं मा॑दयाथः । अ॒र्वाग् वा॒मस्य॑ प्र॒वतो॒ नि य॑च्छतं॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

Para nosso auxílio, ó Savitar e Vāyu, fazei avançar o bom favor, rico em grandeza; acendei o ardor para que exulte. Para aqui, desde o curso que flui do vosso dom, conduzi-o até nós e retende-o firmemente: libertai-nos da aflição.

Mantra 7

उप॒ श्रेष्ठा॑ न आ॒शिषो॑ दे॒वयो॒र्धाम॑न्नस्थिरन्। स्तौमि॑ दे॒वं स॑वि॒तारं॑ च वा॒युं तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

Perto de nós permaneceram as melhores bênçãos, na morada dos dois deuses. Eu louvo o deus Savitar e Vāyu: libertai-nos da aflição.

Frequently Asked Questions

In Atharvavedic usage, aṃhas is distress that can include moral fault, oppressive misfortune, and the binding consequences of wrong action—something that must be ‘loosened’ and removed.

Vāyu purifies through pervading breath/wind and guards life-force, while Savitar impels and unbinds; together they both cleanse and ‘release,’ and they also drive away hostile spirits named in the hymn.

The hymn works primarily through recitation and intention; traditionally, clean water for sprinkling (prokṣaṇa) is the simplest support for purification, with kuśa as an optional aid.

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