
Rishi: RV-derived; in AV 20 the r̥ṣi attribution follows the Rigvedic source-hymn (Indra-Soma praise); exact r̥ṣi for this verse depends on the RV locus of 20.76 (not provided in input).
Devata: Indra (with soma-offering as co-agent)
Chandas: Triṣṭubh (RV-style praise meter; typical for Indra hymns)
AV 20.76 é um hino de louvor em triṣṭubh centrado em Indra (repetição do RV) que sacraliza a vitória e a prosperidade ao alinhar a medida correta (mātrā), o louvor inspirado (giraḥ) e a doçura do gole de soma. Ele pede que Céu e Terra sustentem o patrono, impulsionem os empreendimentos «até a margem mais distante» e assegurem a dádiva de Indra por meio de oferendas bem preparadas, ricas em ghee e doces como o mel.
Mantra 1
वने॒ न वा॒ यो न्य॑धायि चा॒क्रं छुचि॑र्वां॒ स्तोमो॑ भुरणावजीगः । यस्येदिन्द्रः॑ पुरु॒दिने॑षु॒ होता॑ नृ॒णां नर्यो॒ नृत॑मः क्ष॒पावा॑न्
Seja na floresta ou em qualquer parte — aquele que colocou a roda em seu lugar: puro é este hino, impetuoso no seu ímpeto. Dele é Indra, por muitos dias, como Hotar; para os homens, o varonil, o mais heróico, que permanece através das noites.
Mantra 2
प्र ते॑ अ॒स्या उ॒षसः॒ प्राप॑रस्या नृ॒तौ स्या॑म॒ नृत॑मस्य नृ॒णाम्। अनु॑ त्रि॒शोकः॑ श॒तमाव॑ह॒न्नॄन् कुत्से॑न॒ रथो॒ यो अस॑त् सस॒वान्
Para ti — desta Aurora e da Aurora posterior — sejamos na dança heróica do mais varonil entre os homens. Seguindo, o carro de tríplice fulgor, vitorioso, trouxe aqui cem homens — com Kutsa.
Mantra 3
कस्ते॒ मद॑ इन्द्र॒ रन्त्यो॑ भू॒द् दुरो॒ गिरो॑ अ॒भ्यु॑१ग्रो वि धा॑व । कद् वाहो॑ अ॒र्वागुप॑ मा मनी॒षा आ त्वा॑ शक्यामुप॒मं राधो॒ अन्नैः॑
Que arrebatamento teu, ó Indra, se alegrou? — Feroz, lança-te adiante: os cânticos estão às portas. Quando meu pensamento te trará para cá, com teu atrelamento, para que eu alcance a dádiva mais escolhida, com alimentos?
Mantra 4
कदु॑ द्यु॒म्नमि॑न्द्र॒ त्वाव॑तो॒ नॄन् कया॑ धि॒या क॑रसे॒ कन्न॒ आग॑न्। मि॒त्रो न स॒त्य उ॑रुगाय भृ॒त्या अन्ने॑ समस्य॒ यदस॑न् मनी॒षाः
Quando farás a glória dos homens que te têm, ó Indra? Com que pensamento, e de que modo, vieram as inspirações? Como um amigo verdadeiro, ó de amplo caminhar, para os teus dependentes: quando, no alimento do doador, havia conselhos sábios.
Mantra 5
प्रेर॑य॒ सूरो॒ अर्थं॒ न पा॒रं ये अ॑स्य॒ कामं॑ जनि॒धा इ॑व॒ ग्मन्। गिर॑श्च॒ ये ते॑ तुविजात पू॒र्वीर्नर॑ इन्द्र प्रति॒शिक्ष॒न्त्यन्नैः॑
Impulsiona adiante, ó Herói, o alvo como rumo à margem mais distante: os que, por assim dizer, geram o seu desejo, seguem em frente. E os teus muitos cânticos antigos, ó Indra de múltiplos nascimentos, que os homens te retribuem com alimentos.
Mantra 6
मात्रे॒ नु ते॒ सुमि॑ते इन्द्र पू॒र्वी द्यौर्म॒ज्मना॑ पृथि॒वी काव्ये॑न । वरा॑य ते घृ॒तव॑न्तः सु॒तासः॒ स्वाद्न॑न् भवन्तु पी॒तये॒ मधू॑नि
Agora, na medida justa e em boa ordenação, ó Indra, o antigo Céu por sua grandeza e a Terra por arte inspirado estão para ti. Para a dádiva que escolhes, que as libações espremidas, ricas em ghṛta, se tornem doces — bebidas melífluas para que as bebas.
Mantra 7
आ मध्वो॑ अस्मा असिच॒न्नम॑त्र॒मिन्द्रा॑य पू॒र्णं स हि स॒त्यरा॑धाः । स वा॑वृधे॒ वरि॑म॒न्ना पृ॑थि॒व्या अ॒भि क्रत्वा॒ नर्यः॒ पौंस्यै॑श्च
Derramaram para ele a bebida melíflua, sem medida, plena — para Indra, pois sua dádiva é verdadeira. Ele cresceu em vasto domínio desde a terra para o alto, com decisão heroica e com poderes viris.
Mantra 8
व्या॑न॒लिन्द्रः॒ पृत॑नाः॒ स्वोजा॒ आस्मै॑ यतन्ते स॒ख्याय॑ पू॒र्वीः । आ स्मा॒ रथं॒ न पृत॑नासु तिष्ठ॒ यं भ॒द्रया॑ सुम॒त्या चो॒दया॑से
Indra, com sua própria força, afastou as batalhas; os poderes antigos se empenham por ele, por amizade. Firma-te nos combates como um carro — tu, a quem pões em movimento com bom presságio e bom conselho.
It is used to secure Indra’s favor for success—especially victory and prosperity—by combining authoritative praise with a properly prepared sweet offering.
The hymn asks that the pressed draughts be ‘ghṛtavant’ and ‘madhūni’—rich and sweet—because that auspicious potency is the ritual form of the boon Indra is invited to grant.
Dawn is especially fitting (the hymn invokes uṣas), and it can also be recited before a major contest, journey, or decisive undertaking to ‘carry the aim to the farther shore’ (completion).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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