
Rishi: Ṛgvedic provenance (AV 20 is a borrowing-book)
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-type praise-lineation (Ṛgvedic style; exact meter requires full verse-context).
AV 20.38 é um louvor a Indra (Indra-stuti) extraído de material rigvédico, concebido para trazer Indra ao rito, assentá-lo sobre o barhis e assegurar o seu favor por meio de um louvor comunitário intensificado. Ao destacar a oferta de Soma, a legitimidade sacerdotal e a exaltação de muitas vozes (cantores de gāthā, «forjadores» de hinos, «Vozes»), o hino funciona como amplificador de prosperidade e vitória, alinhando os sacrificantes com o poder vitorioso de Indra.
Mantra 1
आ या॑हि सुषु॒मा हि त॒ इन्द्र॒ सोमं॒ पिबा॑ इ॒मम्। एदं ब॒र्हिः स॑दो॒ मम॑
Vem para cá: pois para ti, ó Indra, está a bebida mais jubilosa; bebe este Soma. Aqui está o barhis, o meu assento, preparado para ti.
Mantra 2
आ त्वा॑ ब्रह्म॒युजा॒ हरी॒ वह॑तामिन्द्र के॒शिना॑ । उप॒ ब्रह्मा॑णि नः शृणु
Que os dois corcéis fulvos, jungidos pelo brâmane, te tragam até aqui, ó Indra de longa crina. Escuta as nossas palavras sagradas (brahmāṇi).
Mantra 3
ब्र॒ह्माण॑स्त्वा व॒यं यु॒जा सो॑म॒पामि॑न्द्र सो॒मिनः॑ । सु॒ताव॑न्तो हवामहे
Nós, os brâmanes, jungindo-te, ó Indra — bebedores de Soma, possuidores de Soma, providos de prensagens — te invocamos.
Mantra 4
इन्द्र॒मिद् गा॒थिनो॑ बृ॒हदिन्द्र॑म॒र्केभि॑र॒र्किणः॑ । इन्द्रं॒ वाणी॑रनूषत
Indra—sim, Indra—louvam os cantores de gāthā, os elevados; Indra louvam os forjadores de hinos com seus hinos; Indra, as Vozes o celebraram como convém.
Mantra 5
इन्द्र॒ इद्धर्योः॒ सचा॒ संमि॑श्ल॒ आ व॑चो॒युजा॑ । इन्द्रो॑ व॒ज्री हि॑र॒ण्ययः॑
Indra, em verdade, em companhia dos dois Baíos (Hari), estreitamente unido, vem para cá — jungido à nossa palavra. Indra, portador do vajra, de fulgor dourado.
Mantra 6
इन्द्रो॑ दी॒र्घाय॒ चक्ष॑स॒ आ सूर्यं॑ रोहयद् दि॒वि। वि गोभि॒रद्रि॑मैरयत्
Indra, para uma visão duradoura, fez o Sol subir no céu; e, com as Vacas, apartou a Rocha.
To bring Indra to the rite, have him drink the pressed Soma, and secure his favor so the sacrificers gain strength, prosperity, and victory.
Barhis marks the prepared divine seat (presence), and Soma is the offering that delights and empowers Indra—together they make the invitation ritually complete.
It is Atharvavedic in compilation (Book 20) but largely Ṛgvedic in origin and style; it functions in AV as a powerful Indra-stuti for prosperity and martial support.
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