Atharva Veda Sukta 45
Kanda 19Anuvaka 5Sukta 4510 Mantras

Sukta 45

Rishi: Atharvanic tradition (late AV book; specific ṛṣi attribution varies in ancillary lists)

Devata: Āñjana/Protective charm; Savitar as paradigmatic stabilizer; implicitly the quarters (diś) as pacified powers

Chandas: Mixed/late style; predominantly Anuṣṭubh-like cadence (edition-dependent metrical analysis needed)

AV 19.45 é um hino atharvânico tardio de proteção e prosperidade que consagra o āñjana (colírio/unguento negro) como um encanto «guardado em quatro partes», tornando cada direção destemida e auspiciosa para quem o usa. Ao alinhar o beneficiário com o movimento firme e ordenador do mundo de Savitar e ao invocar Bhaga, distribuidor da quota de fortuna, o hino visa estabilizar o status, ampliar a vitalidade e atrair os povos ao redor para um reconhecimento voluntário e para o tributo (bali).

Recitation with translationAtharva Veda 19.45

Mantras

Mantra 1

आञ्जनम्। ऋ॒णादृ॒णमि॑व सं॒नय॑न् कृ॒त्यां कृ॑त्या॒कृतो॑ गृ॒हम्। चक्षु॑र्मन्त्रस्य दु॒र्हार्दः॑ पृ॒ष्टीरपि॑ शृणाञ्जन

Anjana! Assim como se acerta uma dívida com outra dívida, assim tu, trazendo-a a contas, remove a kṛtyā —sim, da casa daquele que fez a kṛtyā. Ó firme de coração, olho do mantra, despedaça também as suas costas, ó Anjana.

Mantra 2

यद॒स्मासु॑ दु॒ष्वप्न्यं॒ यद् गोषु॒ यच्च॑ नो गृ॒हे। अना॑मग॒स्तं च॑ दु॒र्हार्दः॑ प्रि॒यः प्रति॑ मुञ्चताम्

O que entre nós for mau sonho, o que houver no gado e o que estiver em nossa casa: que a (Anjana), sem doença, firme de coração e benigna, nos liberte disso e o envie de volta.

Mantra 3

अ॒पामू॒र्ज ओज॑सो वावृधा॒नम॒ग्नेर्जा॒तमधि॑ जा॒तवे॑दसः । चतु॑र्वीरं पर्व॒तीयं॒ यदाञ्ज॑नं॒ दिशः॑ प्र॒दिशः॑ कर॒दिच्छि॒वास्ते॑

Essa Anjana que, crescendo com o sustento das Águas e com vigor, nasce de Agni —de Jātavedas—; que é quádrupla em força, nascida da montanha: que torne para ti verdadeiramente benéficas as direções e as subdireções.

Mantra 4

चतु॑र्वीरं बध्यत॒ आञ्ज॑नं ते॒ सर्वा॒ दिशो॒ अभ॑यास्ते भवन्तु । ध्रु॒वस्ति॑ष्ठासि सवि॒तेव॒ चार्य॑ इ॒मा विशो॑ अ॒भि ह॑रन्तु ते ब॒लिम्

Ata para ti o Añjana guardado por quatro proteções; que todas as direções para ti estejam sem medo. Permanece firme, movendo-te como Savitar se move; que estes povos se aproximem e te tragam o seu tributo (bali).

Mantra 5

आक्ष्वैकं॑ म॒णिमेकं॑ कृष्णुष्व स्ना॒ह्येके॒ना पि॒बैक॑मेषाम्। चतु॑र्वीरं नैरृ॒तेभ्य॑श्च॒तुर्भ्यो॒ ग्राह्या॑ ब॒न्धेभ्यः॒ परि॑ पात्व॒स्मान्

Unta um; enegrece um amuleto; com um deles banha-te, e destes bebe um. Que o (encanto) guardado por quatro proteções nos resguarde por todos os lados dos poderes de Nairṛti, das quatro apreensões, dos laços que prendem.

Mantra 6

अ॒ग्निर्मा॒ग्निना॑वतु प्रा॒णाया॑पा॒नायायु॑षे॒ वर्च॑स॒ ओज॑से॒ तेज॑से स्व॒स्तये॑ सुभू॒तये॒ स्वाहा॑

Que Agni—pela própria força de Agni—me proteja: para prāṇa e apāna, para a vida, para o fulgor, para a força, para a energia ígnea, para o bem-estar, para o ser próspero: svāhā!

Mantra 7

इन्द्रो॑ मेन्द्रि॒येणा॑वतु प्रा॒णाया॑पा॒नायायु॑षे॒ वर्च॑स॒ ओज॑से॒ तेज॑से स्व॒स्तये॑ सुभू॒तये॒ स्वाहा॑

Que Indra me proteja com sua própria força soberana, indriya — para o prāṇa e o apāna, para a vida, para o brilho, para a força, para a energia ardente, para o bem‑estar, para um ser próspero: svāhā!

Mantra 8

सोमो॑ मा॒ सौम्ये॑नावतु प्रा॒णाया॑पा॒नायायु॑षे॒ वर्च॑स॒ ओज॑से॒ तेज॑से स्व॒स्तये॑ सुभू॒तये॒ स्वाहा॑

Que Soma me proteja com sua qualidade somya, benigna e curadora — para o prāṇa e o apāna, para a vida, para o brilho, para a força, para a energia ardente, para o bem‑estar, para um ser próspero: svāhā!

Mantra 9

भगो॑ मा॒ भगे॑नावतु प्रा॒णाया॑पा॒नायायु॑षे॒ वर्च॑स॒ ओज॑से॒ तेज॑से स्व॒स्तये॑ सुभू॒तये॒ स्वाहा॑

Que Bhaga — pelo próprio poder de Bhaga — me proteja: para o prāṇa e o apāna, para a duração dos dias, para o brilho, para o vigor, para a energia ígnea (tejas), para o bem-estar, para o ser próspero: svāhā!

Mantra 10

म॒रुतो॑ मा ग॒णैर॑वन्तु प्रा॒णाया॑पा॒नायु॑षे॒ वर्च॑स॒ ओज॑से॒ तेज॑से स्व॒स्तये॑ सुभू॒तये॒ स्वाहा॑

Que os Maruts, com suas hostes, me protejam: para o prāṇa e o apāna, para a duração dos dias, para o brilho, para o vigor, para a energia ígnea (tejas), para o bem-estar, para o ser próspero: svāhā!

Frequently Asked Questions

Here āñjana is treated as a ritually empowered black unguent/collyrium that functions as a protective charm. It can be applied or worn, and it is praised as ‘mountain-born’ and strengthened by Waters and Agni.

Many Atharvanic dangers are imagined as approaching from any side. The hymn’s goal is to pacify all directions and sub-directions so the client is ‘fearless’ everywhere, not only in one place.

It indicates social acknowledgment and support—people drawing near with offerings, respect, or due shares. In paustika usage, it signals the client’s stabilized standing and increased prosperity rather than coercion.

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