Opening the text

Sukta 6.15
Bharadvāja Bārhaspatya
Agni
Jagatī (probable, given the longer line length; requires metrical confirmation)
Ten hymn chwali Agniego jako przebudzonego o świcie "gościa" domostwa i pana, który przewodzi wszystkim rodom, niosąc ludzkie ofiary nieśmiertelnym. Bharadvādźa wzywa Agniego jako wszechwiedzącego kapłana, który doskonali rytuał i wgląd (vayunāni), prosząc go o ugruntowanie domowych ognisk i wyostrzenie siły społeczności oraz prawdziwej żarliwości.
Mantra 1
इममू षु वो अतिथिमुषर्बुधं विश्वासां विशां पतिमृञ्जसे गिरा । वेतीद्दिवो जनुषा कच्चिदा शुचिर्ज्योक्चिदत्ति गर्भो यदच्युतम् ॥
Tego gościa waszego, przebudzonego ze świtem, pana wszystkich ludów, przyozdabiasz słowem. On zna przez swe narodziny z nieba; czysty przychodzi właśnie teraz: ukryty zarodek pożera to, co nieporuszone.
Mantra 2
मित्रं न यं सुधितं भृगवो दधुर्वनस्पतावीड्यमूर्ध्वशोचिषम् । स त्वं सुप्रीतो वीतहव्ये अद्भुत प्रशस्तिभिर्महयसे दिवेदिवे ॥
Jak przyjaciela, którego Bhryguowie mocno umieścili, godnego czci na panu lasu, z płomieniami wznoszącymi się w górę, tak ty, cudowny Agni, dobrze zadowolony w ofierze, jesteś wywyższany dzień po dniu przez nasze pochwały.
Mantra 3
स त्वं दक्षस्यावृको वृधो भूरर्यः परस्यान्तरस्य तरुषः । रायः सूनो सहसो मर्त्येष्वा छर्दिर्यच्छ वीतहव्याय सप्रथो भरद्वाजाय सप्रथः ॥
Tyś jest niezmiennym opiekunem umiejętności, tym, który pomnaża; szlachetną siłą, która przezwycięża to, co jest na zewnątrz, i to, co jest wewnątrz. O Synu Siły, rozciągnij wśród śmiertelnych schronienie obfitości dla Vītahavyi szeroko rozpostartego, dla Bharadvāji szeroko rozpostartego.
Mantra 4
द्युतानं वो अतिथिं स्वर्णरमग्निं होतारं मनुषः स्वध्वरम् । विप्रं न द्युक्षवचसं सुवृक्तिभिर्हव्यवाहमरतिं देवमृञ्जसे ॥
Kształtujesz lśniącymi hymnami Agniego, jaśniejącego Gościa, jasnego przewodnika podróży, ludzkiego kapłana prawdziwej ofiary, jak natchniony wieszcz, którego mowa jest promienna, tego, który niesie ofiarę i porusza się niewzruszenie jako boska moc.
Mantra 5
पावकया यश्चितयन्त्या कृपा क्षामन्रुरुच उषसो न भानुना । तूर्वन्न यामन्नेतशस्य नू रण आ यो घृणे न ततृषाणो अजरः ॥
Oczyszczającym płomieniem, który budzi percepcję, świeci przez noce jak blask Jutrzenki; posuwając się naprzód na ścieżce jak szybki rumak, wkracza do bitwy, jak gorący przepych nigdy nie nasycony, bez starości.
Mantra 6
अग्निमग्निं वः समिधा दुवस्यत प्रियम्प्रियं वो अतिथिं गृणीषणि । उप वो गीर्भिरमृतं विवासत देवो देवेषु वनते हि वार्यं देवो देवेषु वनते हि नो दुवः ॥
Służcie Agniemu znów i znów paliwem waszego rozpalania; chwalcie umiłowanego Gościa, zawsze drogiego. Waszymi słowami zbliżcie się i zróbcie miejsce dla Nieśmiertelnego: bóg zdobywa wśród bogów pożądane dary; bóg zdobywa wśród bogów nasz czyn służby i jego wypełnienie.
Mantra 7
समिद्धमग्निं समिधा गिरा गृणे शुचिं पावकं पुरो अध्वरे ध्रुवम् । विप्रं होतारं पुरुवारमद्रुहं कविं सुम्नैरीमहे जातवेदसम् ॥
Chwalę paliwem i słowem rozpalonego Agniego, czystego, oczyszczającego, ustawionego przed ofiarą, stałego. Natchnionego kapłana, szerokiego w dawaniu, bez szkody, wieszcza; z łaskami poszukujemy Jātavedasa.
Mantra 8
त्वां दूतमग्ने अमृतं युगेयुगे हव्यवाहं दधिरे पायुमीड्यम् । देवासश्च मर्तासश्च जागृविं विभुं विश्पतिं नमसा नि षेदिरे ॥
Ciebie, o Agni, nieśmiertelnego Posłańca wiek po wieku, nosiciela ofiary, opiekuna godnego czci, zarówno bogowie, jak i śmiertelni ustanowili z czcią, czuwającego, wszechprzenikającego, pana ludu.
Mantra 9
विभूषन्नग्न उभयाँ अनु व्रता दूतो देवानां रजसी समीयसे । यत्ते धीतिं सुमतिमावृणीमहेऽध स्मा नस्त्रिवरूथः शिवो भव ॥
O Agni, poruszając się w pięknie, podążając za obydwoma porządkami, posłaniec bogów, przemierzasz dwa światy. Ponieważ wybieramy dla siebie twoją natchnioną myśl i prawość, stań się dla nas trójskrzydłym schronieniem, łaskawym i miłosiernym.
Mantra 10
तं सुप्रतीकं सुदृशं स्वञ्चमविद्वांसो विदुष्टरं सपेम । स यक्षद्विश्वा वयुनानि विद्वान्प्र हव्यमग्निरमृतेषु वोचत् ॥
Tego o pięknej twarzy, o dobrym widzeniu, idącego prosto, my, choć nie wiedzący, chcielibyśmy podążać za tym, który wie więcej. Niech on, wiedząc, wykonuje wszystkie dzieła rozeznania; niech Agni głosi ofiarę naprzód wśród nieśmiertelnych.
Mantra 11
तमग्ने पास्युत तं पिपर्षि यस्त आनट् कवये शूर धीतिम् । यज्ञस्य वा निशितिं वोदितिं वा तमित्पृणक्षि शवसोत राया ॥
Tego, o Agni, strzeżesz i przeprowadzasz, kto do ciebie dotarł z natchnioną myślą, o bohaterski wieszczu. Czy to by jest ostrość ofiary, czy jej wzniesienie, tego zaprawdę napełniasz siłą i wewnętrznym bogactwem.
Mantra 12
त्वमग्ने वनुष्यतो नि पाहि त्वमु नः सहसावन्नवद्यात् । सं त्वा ध्वस्मन्वदभ्येतु पाथः सं रयिः स्पृहयाय्यः सहस्री ॥
Ty, o Agni, ochraniasz tego, kto stara się służyć; ty, o potężny, ochraniasz nas przed winą. Niech ścieżka przyjdzie do ciebie ze swoją przezwyciężającą mocą; niech tysiąckrotny rayi, pożądany dla duszy, zbierze się ku nam.
Mantra 13
अग्निर्होता गृहपतिः स राजा विश्वा वेद जनिमा जातवेदाः । देवानामुत यो मर्त्यानां यजिष्ठः स प्र यजतामृतावा ॥
Agni jest kapłanem, panem domu, królem; Dżatawedas zna wszystkie narodziny i stawania się. On, który jest najzdolniejszym ofiarnikiem dla bogów i dla śmiertelników, niech ten posiadacz rty poprowadzi ofiarę naprzód.
Mantra 14
अग्ने यदद्य विशो अध्वरस्य होतः पावकशोचे वेष्ट्वं हि यज्वा । ऋता यजासि महिना वि यद्भूर्हव्या वह यविष्ठ या ते अद्य ॥
O Agni, gdy dzisiaj, o kapłanie podróżnej ofiary, o płomieniu czystego blasku, ogarniasz ludy, gdyż jesteś prawdziwym sprawcą ofiary; ofiarujesz przez prawdy i przez swą wielkość stajesz się szeroki i wieloraki. Zanieś więc, o najmłodszy, ofiary, które są twoje dzisiaj.
Mantra 15
अभि प्रयांसि सुधितानि हि ख्यो नि त्वा दधीत रोदसी यजध्यै । अवा नो मघवन्वाजसातावग्ने विश्वानि दुरिता तरेम ता तरेम तवावसा तरेम ॥
Ku tobie zwracają się dobrze ukierunkowane ruchy, gdyż jesteś jawny; Niebo i Ziemia umieszczają cię tu dla czynienia ofiary. O Agni, szczodry w zdobywaniu obfitości, wspomóż nas z dołu swą opieką, abyśmy mogli przekroczyć wszystkie złe stany, tak, przekroczyć je, przekroczyć je twoją pomocą.
Mantra 16
अग्ने विश्वेभिः स्वनीक देवैरूर्णावन्तं प्रथमः सीद योनिम् । कुलायिनं घृतवन्तं सवित्रे यज्ञं नय यजमानाय साधु ॥
O Agni, ze wszystkimi bogami o jednej promiennej twarzy, zasiądź pierwszy w siedlisku łona, pełny ciepłego okrycia; czyniący gniazdo, bogaty w jasne światło, prowadź ofiarę właściwie dla Sawitri, dla ofiarnika, w dobrej i prostej drodze.
Mantra 17
इममु त्यमथर्ववदग्निं मन्थन्ति वेधसः । यमङ्कूयन्तमानयन्नमूरं श्याव्याभ्यः ॥
Tego właśnie Agniego, jak czynił Atharwan, znawcy wydobywają przez mielenie; jego, gdy rośnie w mieleniu, przynoszą naprzód, niezbałamuceni, z ciemnych okryć.
Mantra 18
जनिष्वा देववीतये सर्वताता स्वस्तये । आ देवान्वक्ष्यमृताँ ऋतावृधो यज्ञं देवेषु पिस्पृशः ॥
Naródź się dla przyjścia bogów i dla wszystkiego dokonania, dla naszego dobra. Sprowadź tu nieśmiertelnych bogów, o pomnażaczu rty; spraw, by ofiara dotknęła i weszła pośród bogów.
Mantra 19
वयमु त्वा गृहपते जनानामग्ने अकर्म समिधा बृहन्तम् । अस्थूरि नो गार्हपत्यानि सन्तु तिग्मेन नस्तेजसा सं शिशाधि ॥
My uczyniliśmy cię wielkim przez rozpalanie, o Agni, panie domu ludzi. Niech nasze domowe ognie będą mocno ustanowione; twoim ostrym blaskiem siły, zaostrz i ustaw naszą energię we właściwej intensywności.
Agni, the sacred fire, praised as the household “guest” and the priestly messenger who carries offerings from humans to the gods.
It points to the daily rekindling and awakening of the fire at daybreak, and symbolically to the awakening of clarity and right intention at the start of action.
It emphasizes Agni’s domestic role: as “lord of the house,” he stabilizes the home’s sacred fire and supports prosperity, order, and disciplined strength in family life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.