
Sukta 6.12
Bharadvāja
Agni
Triṣṭubh
Ten krótki hymn Triṣṭubh Bharadvāji chwali Agniego jako królewskiego Hotṛ zasiadającego na barhis w ołtarzu domowym, którego daleko sięgający płomień rozprzestrzenia się jak słońce. Prosi Agniego Jātavedasa, by postępował z zapałem czcicieli, by dojrzał i udoskonalił ofiarę, by prowadził ich do obfitości i odpędzał szkodliwe ścieżki, aby społeczność mogła prosperować przez pełną długość życia z bohaterskim potomstwem.
Mantra 1
मध्ये होता दुरोणे बर्हिषो राळग्निस्तोदस्य रोदसी यजध्यै । अयं स सूनुः सहस ऋतावा दूरात्सूर्यो न शोचिषा ततान ॥
W środku, Hotṛ w domu, królewski na świętym siedzeniu, Agni, bicz ofiarny, by złożyć ofiarę obu światom. To jest syn Siły, posiadacz ṛty; z daleka rozpostarł swój płomień jak Słońce ze swym blaskiem.
Mantra 2
आ यस्मिन्त्वे स्वपाके यजत्र यक्षद्राजन्त्सर्वतातेव नु द्यौः । त्रिषधस्थस्ततरुषो न जंहो हव्या मघानि मानुषा यजध्यै ॥
O Królu, o czcigodny Agni, w którym, gdy jesteś w pełni objawiony w luminousznym działaniu, samo niebo jakby teraz składa ofiarę w całkowitym oddaniu; ty, stojący na potrójnym siedzeniu, szybki ponad wszelkimi przeszkodami, masz być czczony przez ludzi z ofiarami i darami pełni.
Mantra 3
तेजिष्ठा यस्यारतिर्वनेराट् तोदो अध्वन्न वृधसानो अद्यौत् । अद्रोघो न द्रविता चेतति त्मन्नमर्त्योऽवर्त्र ओषधीषु ॥
Najostrzejszy jest jego naprzód skierowany impuls, panujący w lesie wzrostu; jak bicz na ścieżce jaśnieje, wzrastając. Nieszkodliwy w swym zamyśle, jak szybki biegacz budzi się w najgłębszej istocie; nieśmiertelny, nie zablokowany, porusza się między ziołami, mocami uzdrawiania i odnowy.
Mantra 4
सास्माकेभिरेतरी न शूषैरग्निः ष्टवे दम आ जातवेदाः । द्र्वन्नो वन्वन्क्रत्वा नार्वोस्रः पितेव जारयायि यज्ञैः ॥
Z naszymi gorliwymi siłami posuwa się jak szybki poruszyciel; Agni, Znający narodziny, ma być wychwalany w domu istoty. Pędząc naprzód, zwyciężając wolą, jak galopujący rumak przynosi światła jutrzenki; jak ojciec sprawia, że ofiara dojrzewa przez nasze dary.
Mantra 5
अध स्मास्य पनयन्ति भासो वृथा यत्तक्षदनुयाति पृथ्वीम् । सद्यो यः स्यन्द्रो विषितो धवीयानृणो न तायुरति धन्वा राट् ॥
Wtedy jego blaski zostają wprawione w ruch; nigdy na próżno jest to, co ukształtował, gdyż podąża przez szeroką ziemię naszej natury. Natychmiast, gdy zostaje uwolniony, pędzi w płynącym przypływie, bardziej gwałtowny, jak dłużnik ścigający zapłatę, przekracza pustynię i panuje.
Mantra 6
स त्वं नो अर्वन्निदाया विश्वेभिरग्ने अग्निभिरिधानः । वेषि रायो वि यासि दुच्छुना मदेम शतहिमाः सुवीराः ॥
Więc ty, nasz rumak podróży, rozpalony wszystkimi ogniami, o Agni, prowadzisz nas do pełni; oddzielasz i odpędzasz złą ścieżkę. Obym mogli się radować, trwając sto zim, bogaci w heroiczne moce duszy.
Agni is praised—especially as the Hotṛ (chief priest of the sacrifice) in the home and as Jātavedas, the “knower of births,” who carries offerings and protects the worshipers.
Agni is the central sacred fire who makes the ritual effective, spreads light like the sun, leads people toward prosperity, and turns them away from harmful or wrong paths.
It is suited for fire worship such as dawn/dusk offerings: kindle the fire, offer ghee and kindling with recitation, and conclude with prayers for abundance, protection, long life, and strength.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.