Prakarana 9
धर्मविजय का सोपान: बाह्य युद्ध के भीतर अंतःकरण-युद्ध का अनावरण। लंका काण्ड साधक को यह सिखाता है कि ‘रावण’ केवल एक राजा नहीं, अहंकार-रज-तम का संघटित रूप है; और ‘राम’ केवल रण-नायक नहीं, धर्म-बुद्धि-करुणा का परम केंद्र। इस चरण में मुक्ति-मार्ग का द्वार ‘धर्ममय रथ’ (आत्म-साधन) की स्थापना से खुलता है—जहाँ विजय शस्त्रों से नहीं, गुण-संयम-सत्य से होती है।
Główna rasa Laṅkā-kāṇḍy to vīra, jednak ten heroizm nie rodzi się z gniewu, lśni on ze stałej dharmy. W tej części (80ka, 89) Tulasī czyni „bitwę” metaforą sādhany: zaczyna się ona od współczującej wątpliwości Vibhīṣaṇy („Nātha, nie ma rydwanu...”) i rozwija się w naukę Rāmy o „rydwanie stworzonym z dharmy”. Odwaga, cierpliwość, prawda, dobre postępowanie, przebaczenie, współczucie, równowaga, szczodrość, rozeznanie, urzeczywistniona wiedza i szacunek dla brāhmaṇów oraz guru, to nie narzędzia wojny, lecz narzędzia mokṣi. Następnie opis wojny staje się przerażający (rzeki krwi, duchy i gobliny), ukazując nieuchronną grozę światowej walki; jednak pośród niej forma Pana, chwała bogów i odcinanie māyi ustanawiają, że śaraṇāgati wobec Boga jest „nieprzenikalną zbroją”. Tak teologia kāṇḍy: wewnątrz saguṇa līlā łączy się zasada nirguṇa, sama cnota staje się rydwanem.
Verses
Ćaupai 80.1-6
रावनु रथी बिरथ रघुबीरा।देखि बिभीषन भयउ अधीरा।।
अधिक प्रीति मन भा संदेहा।बंदि चरन कह सहित सनेहा।।
नाथ न रथ नहिं तन पद त्राना।केहि बिधि जितब बीर बलवाना।।
सुनहु सखा कह कृपानिधाना।जेहिं जय होइ सो स्यंदन आना।।
सौरज धीरज तेहि रथ चाका।सत्य सील दृढ़ ध्वजा पताका।।
बल बिबेक दम परहित घोरे।छमा कृपा समता रजु जोरे।।
ईस भजनु सारथी सुजाना।बिरति चर्म संतोष कृपाना।।
दान परसु बुधि सक्ति प्रचंड़ा।बर बिग्यान कठिन कोदंडा।।
अमल अचल मन त्रोन समाना।सम जम नियम सिलीमुख नाना।।
कवच अभेद बिप्र गुर पूजा।एहि सम बिजय उपाय न दूजा।।
सखा धर्ममय अस रथ जाकें।जीतन कहँ न कतहुँ रिपु ताकें।।
rāvanu rathī biratha raghubīrā |dekhi bibhīṣana bhayu adhīrā ||
adhika prīti mana bhā sandehā |bandi carana kaha sahita sanehā ||
nātha na ratha nahiṁ tana pada-trānā |kehi bidhi jitaba bīra balavānā ||
sunahu sakhā kaha kṛpānidhānā |jehiṁ jaya hoi so syaṁdana ānā ||
sauraja dhīraja tehi ratha cākā |satya sīla dṛḍha dhvajā patākā ||
bala bibeka dama parahita ghore |kṣamā kṛpā samatā raju jore ||
īsa-bhajanu sārathī sujānā |birati carma santoṣa kṛpānā ||
dāna parasu budhi sakti pracaṁḍā |bara bigyāna kaṭhina kodaṁḍā ||
amala acala mana trona samānā |sama jama niyama silīmukha nānā ||
kavaca abheda bipra gura pūjā |ehi sama bijaya upāya na dūjā ||
sakhā dharmamaya asa ratha jākeṁ |jītana kahaṁ na katahuṁ ripu tākeṁ ||
Ravana był na rydwanie, a bohater Raghuw nie miał żadnego. Widząc to, Wibhiszana ogarnięty został niepokojem. Jego wielka miłość napełniła jego umysł wątpliwością i, skłoniwszy się do stóp Pana, przemówił z czułością: «Panie, nie masz rydwanu ani obuwia na stopach. Jak pokonasz tego potężnego wojownika?» Pan, skarbnica litości, rzekł: «Posłuchaj, przyjacielu: rydwan, który przynosi zwycięstwo, jest innego rodzaju. Męstwo i stateczność są kołami tego rydwanu; prawda i dobre postępowanie są jego mocnym sztandarem i chorągwią. Siła, rozeznanie, panowanie nad sobą i czynienie dobra innym to jego konie, zaprzężone lejcami przebaczenia, współczucia i równowagi umysłu. Cześć oddawana Panu jest zręcznym woźnicą; wyrzeczenie jest tarczą, a zadowolenie mieczem. Jałmużna jest toporem, inteligencja dzirytą włócznią, a wzniosła wiedza duchowa twardym łukiem. Czysty i niezachwiany umysł jest kołczanem, a wstrzemięźliwości i praktyki, z równowagą, są licznymi strzałami. Cześć dla braminów i guru jest nieprzeniknioną zbroją. Nie ma innego środka zwycięstwa równego temu. Przyjacielu, kto posiada taki rydwan zrobiony z prawości, nie ma żadnego wroga do pokonania nigdzie.
Doha 80(क)-(ग)
महा अजय संसार रिपु जीति सकइ सो बीर।जाकें अस रथ होइ दृढ़ सुनहु सखा मतिधीर।।80(क)।।
सुनि प्रभु बचन बिभीषन हरषि गहे पद कंज।एहि मिस मोहि उपदेसेहु राम कृपा सुख पुंज।।80(ख)।।
उत पचार दसकंधर इत अंगद हनुमान।लरत निसाचर भालु कपि करि निज निज प्रभु आन।।80(ग)।।
mahā ajaya saṁsāra ripu jīti sakai so bīra |jākeṁ asa ratha hoi dṛḍha sunahu sakhā matidhīra ||80(ka)||
suni prabhu bacana bibhīṣana haraṣi gahe pada kaṁja |ehi misa mohi upadesahu rāma kṛpā sukha puṁja ||80(kha)||
uta pacāra dasakaṁdhara ita aṁgada hanumān |larata nisācara bhālu kapi kari nija-nija prabhu āna ||80(ga)||
On jedynie jest bohaterem, kto może zwyciężyć wielkiego, niezwyciężonego wroga, świat. Słuchaj, przyjacielu o stałym umyśle: to ten, kto posiada pewnie taki rydwan dharmy. Słysząc słowa Pana, Bibhiszana z radością uchwycił się stóp lotosowych. 'Na tę okazję, Rama, skarbnico łaskawej błogości, dałeś mi pouczenie.' Tam Rawana wykrzykiwał swoje wyzwania, tu byli Angada i Hanuman. Demony, niedźwiedzie i małpy walczyły, każdy broniąc czci swego pana.
Ćaupai 81.1-4
सुर ब्रह्मादि सिद्ध मुनि नाना।देखत रन नभ चढ़े बिमाना।।
हमहू उमा रहे तेहि संगा।देखत राम चरित रन रंगा।।
सुभट समर रस दुहु दिसि माते।कपि जयसील राम बल ताते।।
एक एक सन भिरहिं पचारहिं।एकन्ह एक मर्दि महि पारहिं।।
मारहिं काटहिं धरहिं पछारहिं।सीस तोरि सीसन्ह सन मारहिं।।
उदर बिदारहिं भुजा उपारहिं।गहि पद अवनि पटकि भट डारहिं।।
निसिचर भट महि गाड़हि भालू।ऊपर ढारि देहिं बहु बालू।।
बीर बलिमुख जुद्ध बिरुद्धे।देखिअत बिपुल काल जनु क्रुद्धे।।
sura brahmādi siddha muni nānā |dekhata rana nabha caṛhe bimānā ||
hamahū̃ umā rahe tehi saṅgā |dekhata rāma carita rana raṅgā ||
subhaṭ samara rasa duhu disi māte |kapi jayasīla rāma bala tāte ||
eka eka sana bhirahiṁ pacārahiṁ |ekanha eka mardi mahi pārahiṁ ||
mārahiṁ kāṭahiṁ dharahiṁ pachārahiṁ |sīsa tori sīsanha sana mārahiṁ ||
udara bidārahiṁ bhujā upārahiṁ |gahi pada avani paṭaki bhaṭa ḍārahiṁ ||
nisicara bhaṭa mahi gāṛahi bhālū |ūpara ḍhāri dehiṁ bahu bālū ||
bīra balimukha juddha biruddhe |dekhiata bipula kāla janu kruddhe ||
Bogowie, Brahma i pozostali, Siddhowie i wielu mędrców wnieśli się do nieba w swoich niebiańskich rydwanach, aby oglądać bitwę. Ja również, Uma, pozostawałam z nimi, oglądając czyny Ramy i widowisko pola bitwy. Wojownicy po obu stronach byli pijeni radością walki; małpy były zdecydowane na zwycięstwo, gdyż były rozpalone siłą Ramy. Zderzają się ze sobą i wyzywają się nawzajem, a każdy miażdży swego wroga i rzuca go na ziemię. Uderzają, tną, chwytają, powalają; odrywają głowy i uderzają nimi o inne głowy. Rozdzierają brzuchy i wyrywają ramiona; chwytając wojowników za stopy, tłuką ich o ziemię. Niedźwiedzie grzebią wojowników demonów w ziemi i sypią na nich mnóstwo piasku. Bohaterskie małpy, stawiające czoła wrogom w bitwie, wyglądały jak niezliczone Śmierci w gniewie.
Chhand 81
क्रुद्धे कृतांत समान कपि तन स्रवत सोनित राजहीं।मर्दहिं निसाचर कटक भट बलवंत घन जिमि गाजहीं।।
मारहिं चपेटन्हि डाटि दातन्ह काटि लातन्ह मीजहीं।चिक्करहिं मर्कट भालु छल बल करहिं जेहिं खल छीजहीं।।
धरि गाल फारहिं उर बिदारहिं गल अँतावरि मेलहीं।प्रहलादपति जनु बिबिध तनु धरि समर अंगन खेलहीं।।
धरु मारु काटु पछारु घोर गिरा गगन महि भरि रही।जय राम जो तृन ते कुलिस कर कुलिस ते कर तृन सही।।
kruddhe kṛtānta samāna kapi tana sravata sonita rājahīṁ |mardahiṁ nisācara kaṭaka bhaṭa balavanta ghana jimi gājahīṁ ||
mārahiṁ capeṭanhi ḍāṭi dātanha kāṭi lātanha mījahīṁ |cikkarahiṁ markaṭa bhālu chala bala karahiṁ jehiṁ khala chījahīṁ ||
dhari gāla phārahiṁ ura bidārahiṁ gala ãtāvari melahīṁ |prahalādapati janu bibidha tanu dhari samara aṅgana khelahīṁ ||
dharu māru kāṭu pachāru ghora girā gagana mahi bhari rahī |jaya rāma jo tṛna te kulisa kara kulisa te kara tṛna sahī ||
Małpy, wściekłe jak sama Śmierć, lśniały z krwi spływającej z ich ciał. Miażdżyły bohaterów demonicznej armii, a mocni ryczeli jak chmury burzowe. Uderzały policzkami, strofowały krzykami, rozdzierały zębami i miażdżyły pod stopami. Małpy i niedźwiedzie krzyczały, używając zarówno podstępu, jak i siły, przez co źli zostali zniszczeni. Chwytając policzki rozdzierali je, rozrywali piersi i wieszali wnętrzności na własnych szyjach, jakby Pan Prahlady przybrał wiele postaci i bawił się na dziedzińcu pola bitwy. «Chwytać, bić, ciąć, powalać!» Straszliwy zgiełk wypełnił niebo i ziemię. Zwycięstwo Ramie, który prawdziwie zamienia źdźbło w piorun, a piorun w źdźbło!
Doha 81
निज दल बिचलत देखेसि बीस भुजाँ दस चाप।रथ चढ़ि चलेउ दसानन फिरहु फिरहु करि दाप।।81।।
nija dala bicalata dekhesi bīsa bhujā̃ dasa cāpa |ratha caṛhi caleu dasānana phirahu phirahu kari dāpa ||81||
Widząc, że jego własna armia się chwieje, Dasanan, mający dwadzieścia ramion i dziesięć łuków, wsiadł na swój rydwan i ruszył naprzód, wołając z pychą: «Wracać, wracać!»
Ćaupai 82.1-4
धायउ परम क्रुद्ध दसकंधर।सन्मुख चले हूह दै बंदर।।
गहि कर पादप उपल पहारा।डारेन्हि ता पर एकहिं बारा।।
लागहिं सैल बज्र तन तासू।खंड खंड होइ फूटहिं आसू।।
चला न अचल रहा रथ रोपी।रन दुर्मद रावन अति कोपी।।
इत उत झपटि दपटि कपि जोधा।मर्दै लाग भयउ अति क्रोधा।।
चले पराइ भालु कपि नाना।त्राहि त्राहि अंगद हनुमाना।।
पाहि पाहि रघुबीर गोसाई।यह खल खाइ काल की नाई।।
तेहि देखे कपि सकल पराने।दसहुँ चाप सायक संधाने।।
dhāyu parama kruddha dasakaṃdhara |sanmukha cale hūha dai bandara ||
gahi kara pādapa upala pahārā |ḍārenhi tā para ekahiṃ bārā ||
lāgahiṃ saila bajra tana tāsū |khaṇḍa khaṇḍa hoi phūṭahiṃ āsū ||
calā na acala rahā ratha ropī |raṇa durmada rāvaṇa ati kopī ||
ita uta jhapaṭi dapaṭi kapi jodhā |mardai lāga bhayau ati krodhā ||
cale parāi bhālu kapi nānā |trāhi trāhi aṅgada hanumānā ||
pāhi pāhi raghubīra gosāī |yaha khala khāi kāla kī nāī ||
tehi dekhe kapi sakala parāne |dasahuṃ cāpa sāyaka saṃdhāne ||
Ravana ruszył naprzód w skrajnej wściekłości, a małpy poszły mu na spotkanie z okrzykiem. Chwytając drzewa, kamienie i góry w swoje ręce, rzucali je na niego wszystkie naraz. Góry uderzyły jego ciało twarde jak piorun i natychmiast pękły i rozpadły się na kawałki. Nie ruszył się, lecz pozostał nieruchomy, trzymając swój rydwan mocno: Ravana, szalony w bitwie i niezwykle gniewny. Rzucając się to tu, to tam i odpychając małpich wojowników, zaczął ich miażdżyć, przepełniony wielką wściekłością. Niedźwiedzie i małpy wszelkiego rodzaju rzuciły się do ucieczki, wołając: «Ratujcie nas, ratujcie nas, Angado! Hanumanie!» «Chroń nas, chroń nas, Panie Raghubirze! Ten łajdak pożera nas jak sama Śmierć.» Gdy ujrzał, że wszystkie małpy uciekają, nałożył strzały na wszystkie dziesięć łuków.
Chhand 82
संधानि धनु सर निकर छाड़ेसि उरग जिमि उड़ि लागहीं।रहे पूरि सर धरनी गगन दिसि बिदसि कहँ कपि भागहीं।।
भयो अति कोलाहल बिकल कपि दल भालु बोलहिं आतुरे।रघुबीर करुना सिंधु आरत बंधु जन रच्छक हरे।।
saṃdhāni dhanu sara nikara chāṛesi uraga jimi uṛi lāgahiṃ |rahe pūri sara dharanī gagana disi bidasi kahaṃ kapi bhāgahiṃ ||
bhayo ati kolāhala bikala kapi dala bhālu bolahiṃ āture |raghubīra karuṇā siṃdhu ārata baṃdhu jana racchaka hare ||
Naciągając swój łuk, wypuścił rój strzał, które poleciały i uderzyły niczym węże. Strzały wypełniły ziemię i niebo; w każdym kierunku małpy uciekały. Wielki zgiełk powstał; zastęp maęp został ogarnięty paniką, a niedźwiedzie wołały w udręce: "Raghuvirze, oceanie litości, opiekunie swego ludu, przyjacielu udręczonych, zbaw nas!"
Doha 82
निज दल बिकल देखि कटि कसि निषंग धनु हाथ।लछिमन चले क्रुद्ध होइ नाइ राम पद माथ।।82।।
nija dala bikala dekhi kaṭi kasi niṣaṅga dhanu hātha |lachimana cale kruddha hoi nāi rāma pada mātha ||82||
Widząc swój własny zastęp ogarnięty zamieszaniem, Lakszman przepasał się szczelniej, z kołczanem i łukiem w dłoni. Rozgniewany, ruszył naprzód, najpierw kłaniając się i kładąc stopy Ramy na swojej głowie.
Ćaupai 83.1-4
रे खल का मारसि कपि भालू।मोहि बिलोकु तोर मैं कालू।।
खोजत रहेउँ तोहि सुतघाती।आजु निपाति जुड़ावउँ छाती।।
अस कहि छाड़ेसि बान प्रचंडा।लछिमन किए सकल सत खंडा।।
कोटिन्ह आयुध रावन डारे।तिल प्रवान करि काटि निवारे।।
पुनि निज बानन्ह कीन्ह प्रहारा।स्यंदनु भंजि सारथी मारा।।
सत सत सर मारे दस भाला।गिरि सृंगन्ह जनु प्रबिसहिं ब्याला।।
पुनि सत सर मारा उर माहीं।परेउ धरनि तल सुधि कछु नाहीं।।
उठा प्रबल पुनि मुरुछा जागी।छाड़िसि ब्रह्म दीन्हि जो साँगी।।
re khala kā mārasi kapi bhālū |mohi biloku tora maiṃ kālū ||
khojata raheuṃ tohi sutaghātī |āju nipāti juṛāvuṃ chātī ||
asa kahi chāṛesi bāna pracaṇḍā |lachimana kiye sakala sata khaṇḍā ||
koṭinha āyudha rāvan ḍāre |tila pravāna kari kāṭi nivāre ||
puni nija bānanh kīnha prahārā |syaṃdanu bhaṃji sārathī mārā ||
sata sata sara māre dasa bhālā |giri sṛṅganha janu prabisahiṃ byālā ||
puni sata sara mārā ura māhīṃ |pareu dharani tala sudhi kachu nāhīṃ ||
uṭhā prabala puni muruchā jāgī |chāṛisi brahma dīnhi jo sāṅgī ||
«Ty łotrze, dlaczego zabijasz małpy i niedźwiedzie? Spójrz na mnie: jestem twoją śmiercią.» «Szukałem cię, zabójco mojego syna. Dziś strącę cię i ochłodzę moje płonące serce.» To mówiąc, Ravana wypuścił zaciekłe strzały, lecz Lakshmana pociął je wszystkie na sto kawałków. Ravana cisnął miliony broni, a Lakshmana je ciął i odparł, zmniejszając każdą do wielkości ziarna sezamu. Wtedy Lakshmana uderzył w odpowiedzi własnymi strzałami, krusząc rydwan i zabijając woźnicę. Wystrzelił po sto strzał w każde z dziesięciu czoł Rawany, i wyglądały jak węże wnikające w szczyty góry. Następnie ugodził go kolejnymi stu strzałami w pierś, i Ravana runął na ziemię, pozbawiony wszelkiego czucia. Potężny Ravana podniósł się, gdy jego omdlenie minęło, i cisnął włócznią, którą obdarował go Brahma.
Chhand 83
सो ब्रह्म दत्त प्रचंड सक्ति अनंत उर लागी सही।पर्यो बीर बिकल उठाव दसमुख अतुल बल महिमा रही।।
ब्रह्मांड भवन बिराज जाकें एक सिर जिमि रज कनी।तेहि चह उठावन मूढ़ रावन जान नहिं त्रिभुअन धनी।।
so brahma datta pracaṇḍa sakti anaṃta ura lāgī sahī |paryo bīra bikala uṭhāva dasamukha atula bala mahimā rahī ||
brahmāṇḍa bhavana birāja jākeṃ eka sira jimi raja kanī |tehi caha uṭhāvana mūṛha rāvan jāna nahiṃ tribhuana dhanī ||
Ta zacna i potężna broń, dar Brahmy, uderzyła go pełną piersią. Bohater upadł, przytłoczony bólem. Ravana próbował go podnieść, lecz potęga jego niezrównanej siły pozostała nieruchoma. Na czyjej głowie spoczywa cała siedziba wszechświata jak ziarenko pyłu, tego głupi Ravana chciał podnieść, nie wiedząc, że on jest Panem trzech światów.
Doha 83
देखि पवनसुत धायउ बोलत बचन कठोर।आवत कपिहि हन्यो तेहिं मुष्टि प्रहार प्रघोर।।83।।
dekhi pavanasuta dhāyu bolata bacana kaṭhora |āvata kapi-hi hanyō tehiṁ muṣṭi prahāra praghora ||83||
Widząc syna Wiatru nadciągającego i mówiącego ostre słowa, nieprzyjaciel, gdy małpa się zbliżała, uderzył go strasznym ciosem pięści.
Ćaupai 84.1-4
जानु टेकि कपि भूमि न गिरा।उठा सँभारि बहुत रिस भरा।।
मुठिका एक ताहि कपि मारा।परेउ सैल जनु बज्र प्रहारा।।
मुरुछा गै बहोरि सो जागा।कपि बल बिपुल सराहन लागा।।
धिग धिग मम पौरुष धिग मोही।जौं तैं जिअत रहेसि सुरद्रोही।।
अस कहि लछिमन कहुँ कपि ल्यायो।देखि दसानन बिसमय पायो।।
कह रघुबीर समुझु जियँ भ्राता।तुम्ह कृतांत भच्छक सुर त्राता।।
सुनत बचन उठि बैठ कृपाला।गई गगन सो सकति कराला।।
पुनि कोदंड बान गहि धाए।रिपु सन्मुख अति आतुर आए।।
jānu ṭeki kapi bhūmi na girā |uṭhā saṁbhāri bahuta risa bharā ||
muṭhikā eka tāhi kapi mārā |pareu saila janu bajra prahārā ||
muruchā gai bahori so jāgā |kapi bala bipula sarāhana lāgā ||
dhiga dhiga mama pauruṣa dhiga mohī |jauṁ taiṁ jiyata rahesi suradrohī ||
asa kahi lachimana kahuṁ kapi lyāyō |dekhi dasānana bisamaya pāyō ||
kaha raghubīra samujhu jiyaṁ bhrātā |tumha kṛtānta bhacchaka sura trātā ||
sunata bacana uṭhi baiṭha kṛpālā |gaī gagana so sakati karālā ||
puni kodaṇḍa bāna gahi dhāē |ripu sanmukha ati ātura āē ||
Hanuman oparł kolano i nie upadł na ziemię; pozbierał się i wstał, pełen wielkiego gniewu. Małpa uderzyła go jednym uderzeniem pięści, i upadł jak góra uderzona piorunem. Jego omdlenie minęło i obudził się ponownie, i zaczął wielbić ogromną siłę małpy. "Hańba, hańba mojej męskości, hańba mnie, jeśli ty, wrogu bogów, pozostaniesz przy życiu." Mówiąc to, Hanuman podniósł Lakshmanę i przyniósł go; widząc to, Ravana zdumiał się. Bohater Raghuwów rzekł: "Bracie, pojmij w sercu: ty jesteś pożeraczem Śmierci i obrońcą bogów." Słysząc te słowa, pełny współczucia Lakshmana wstał i usiadł, a ta straszliwa broń odleciała w niebo. Następnie chwyciwszy łuk i strzały, ruszyli naprzód i stanęli przed wrogiem w wielkim pośpiechu.
Chhand 84
आतुर बहोरि बिभंजि स्यंदन सूत हति ब्याकुल कियो।गिर्यो धरनि दसकंधर बिकलतर बान सत बेध्यो हियो।सारथी दूसर घालि रथ तेहि तुरत लंका लै गयो।रघुबीर बंधु प्रताप पुंज बहोरि प्रभु चरनन्हि नयो।।
ātura bahori vibhaṁji syaṁdana sūta hati byākula kiyō |giryo dharani dasakaṁdhara bikalatara bāna sata bedhyō hiyō ||
sārathī dūsara ghāli ratha tehi turata laṅkā lai gayō |raghubīra baṁdhu pratāpa puṁja bahori prabhu carananhi nayō ||
W gorączym pośpiechu roztrzaskał rydwan, zabił woźnicę i wprawił go w trwogę. Ravana runął na ziemię, całkowicie wstrząśnięty; sto strzał przeszyło jego serce. Inny woźnica posadził go na rydwan i natychmiast zabrał do Lanki. Wtedy Lakshmana, brat Pana Raghu i skupienie chwalebnego majestatu, skłonił się u stóp Pana.
Doha 84
उहाँ दसानन जागि करि करै लाग कछु जग्य।राम बिरोध बिजय चह सठ हठ बस अति अग्य।।84।।
uhāṁ dasānana jāgi kari karai lāga kachu jagya |rāma birodha bijaya caha saṭha haṭha basa ati agya ||84||
Tam Rawana, odzyskawszy zmysły, zabrał się do wykonywania pewnego rytuału; głupiec, trzymany mocno przez upór i gęstą niewiedzę, szukał zwycięstwa, sprzeciwiając się Ramie.
Ćaupai 85.1-4
इहाँ बिभीषन सब सुधि पाई।सपदि जाइ रघुपतिहि सुनाई।।
नाथ करइ रावन एक जागा।सिद्ध भएँ नहिं मरिहि अभागा।।
पठवहु नाथ बेगि भट बंदर।करहिं बिधंस आव दसकंधर।प्रात होत प्रभु सुभट पठाए।हनुमदादि अंगद सब धाए।।
कौतुक कूदि चढ़े कपि लंका।पैठे रावन भवन असंका।।
जग्य करत जबहीं सो देखा।सकल कपिन्ह भा क्रोध बिसेषा।।
रन ते निलज भाजि गृह आवा।इहाँ आइ बक ध्यान लगावा।।
अस कहि अंगद मारा लाता।चितव न सठ स्वारथ मन राता।।
ihāṁ bibhīṣana saba sudhi pāī |sapadi jāi raghupati-hi sunāī ||
nātha karai rāvan eka jāgā |siddha bhaeṁ nahiṁ marihi abhāgā ||
paṭhavahu nātha begi bhaṭa baṁdara |karahiṁ bidhaṁsa āva dasakaṁdhara ||
prāta hota prabhu subhaṭa paṭhāe |hanumad-ādi aṅgada saba dhāe ||
kautuka kūdi caṛhe kapi laṅkā |paiṭhe rāvan bhavana asaṅkā ||
jagya karata jaba hīṁ so dekhā |sakala kapinha bhā krodha bisēṣā ||
ran te nilaja bhāji gṛha āvā |ihāṁ āi baka dhyāna lagāvā ||
asa kahi aṅgada mārā lātā |citava na saṭha svāratha mana rātā ||
Tu Vibhishana dowiedział się o wszystkich wieściach, i natychmiast poszedł, i oznajmił je Ramie, Panu Raghuów. "Panie, Ravana odprawia ofiarę. Jeśli się dopełni, nędznik nie umrze." "Panie, poślij szybko wojowników małp, by ją zniszczyły, aby Ravana wyszedł." O świcie Pan wysłał swoich dzielnych wojowników. Hanuman i pozostali, z Angadą, wszyscy ruszyli naprzód. Małpy skoczyły w zabawie i wspięły się na Lankę, i bez strachu weszły do pałacu Ravany. Gdy tylko ujrzeli go odprawiającego ofiarę, wielki gniew powstał u wszystkich małp. "Bezwstydny, uciekłeś z bitwy i wróciłeś do domu, a tu usiadłeś do medytacji jak czapla." To mówiąc, Angada kopnął go, lecz nędznik nawet nie spojrzał, z umysłem pochłoniętym własnym zamiarem.
Chhand 85
नहिं चितव जब करि कोप कपि गहि दसन लातन्ह मारहीं।धरि केस नारि निकारि बाहेर तेऽतिदीन पुकारहीं।।
तब उठेउ क्रुद्ध कृतांत सम गहि चरन बानर डारई।एहि बीच कपिन्ह बिधंस कृत मख देखि मन महुँ हारई।।
nahiṁ citava jaba kari kopa kapi gahi dasana lātanha mārahīṁ |dhari kesa nāri nikāri bāhera te'tidīna pukārahīṁ ||
taba uṭheu kruddha kṛtāṁta sama gahi carana bānara ḍāraī |ehi bīca kapinha bidhaṁsa kṛta makha dekhi mana mahũ hāraī ||
Kiedy on nawet na nich nie patrzył, małpy, przepełnione gniewem, chwyciły go zębami i uderzały go nogami. Chwyciły jego kobiety za włosy i wyciągnęły je z domu, a nieszczęsne kobiety wołały w wielkiej udręce. Wtedy on powstał, rozgniewany jak sama Śmierć, i chwyciwszy małpę za stopę, odrzucił ją daleko. Tymczasem małpy zniszczyły ofiarę, a widząc ją zrujnowaną, stracił ducha w swoim sercu.
Doha 85
जग्य बिधंसि कुसल कपि आए रघुपति पास।चलेउ निसाचर क्रुर्द्ध होइ त्यागि जिवन कै आस।।85।।
jagya bidhaṁsi kusala kapi āe raghupati pāsa |caleu nisācara krurddha hoi tyāgi jivana kai āsa ||85||
Małpy, które zniszczyły ofiarę, z wprawą powróciły do Pana Raghu. Nocny wędrowiec, przepełniony dziką wściekłością, wyruszył, porzucając wszelką nadzieję na życie.
Ćaupai 86.1-5
चलत होहिं अति असुभ भयंकर।बैठहिं गीध उड़ाइ सिरन्ह पर।।
भयउ कालबस काहु न माना।कहेसि बजावहु जुद्ध निसाना।।
चली तमीचर अनी अपारा।बहु गज रथ पदाति असवारा।।
प्रभु सन्मुख धाए खल कैंसें।सलभ समूह अनल कहँ जैंसें।।
इहाँ देवतन्ह अस्तुति कीन्ही।दारुन बिपति हमहि एहिं दीन्ही।।
अब जनि राम खेलावहु एही।अतिसय दुखित होति बैदेही।।
देव बचन सुनि प्रभु मुसकाना।उठि रघुबीर सुधारे बाना।।
जटा जूट दृढ़ बाँधै माथे।सोहहिं सुमन बीच बिच गाथे।।
अरुन नयन बारिद तनु स्यामा।अखिल लोक लोचनाभिरामा।।
कटितट परिकर कस्यो निषंगा।कर कोदंड कठिन सारंगा।।
calata hohiṁ ati asubha bhayaṅkara |baiṭhahiṁ gīdha uṛāi siranha para ||
bhayau kālabasa kāhu na mānā |kahesi bajāvahu juddha nisānā ||
calī tamīcara anī apārā |bahu gaja ratha padāti asavārā ||
prabhu sanmukha dhāe khala kaiṁseṁ |salabha samūha anala kahã jaiṁseṁ ||
ihā̃ devatanha astuti kīnhī |dāruna bipati hamahi ehiṁ dīnhī ||
aba jani rāma khelāvahu ehī |atisaya dukhita hoti baidehī ||
deva bacana suni prabhu musakānā |uṭhi raghubīra sudhāre bānā ||
jaṭā jūṭa dṛṛha bā̃dhai māthe |sohahiṁ sumana bīca bica gāthe ||
aruna nayana bārida tanu syāmā |akhila loka locanābhirāmā ||
kaṭitaṭa parikara kasyo niṣaṅgā |kara kodaṇḍa kaṭhina sāraṅgā ||
Gdy maszerował, pojawiło się wiele przerażających i niezwykle złowróżących znaków, a sępy zleciały i usiadły na głowach jego wojska. Poddany władzy Śmierci, nie zważał na nikogo i rozkazał bić w werble wojenne. Wyruszyła nieprzebrana armia nocnych wędrowców, z wieloma słoniami, rydwanami, piechotą i jeźdźcami. Złoczyńcy rzucili się na Pana, jak rój ciem przylatujących do ognia. Wtedy bogowie złożyli pochwały: «On sprowadził na nas straszliwą klęskę.» «Teraz, Rama, nie igraj z nim dłużej; Vaidehi jest w wielkim utrapieniu.» Słysząc słowa bogów, Pan się uśmiechnął, a Rama, bohater Raghuwów, wstał i przygotował swoje strzały. Mocno związał węzeł swoich splecionych włosów na głowie, a kwiaty wplecione tu i ówdzie pośród nich pięknie lśniły. Jego oczy były czerwone, ciało ciemne jak deszczowa chmura, a on był rozkoszą dla oczu wszystkich światów. Mocno przepasał pas wokół pasa, przywiązał kołczan i wziął do ręki twardy łuk, Sharangę.
Chhand 86
सारंग कर सुंदर निषंग सिलीमुखाकर कटि कस्यो।भुजदंड पीन मनोहरायत उर धरासुर पद लस्यो।।
कह दास तुलसी जबहिं प्रभु सर चाप कर फेरन लगे।ब्रह्मांड दिग्गज कमठ अहि महि सिंधु भूधर डगमगे।।
sāraṅga kara sundara niṣaṅga silīmukhākara kaṭi kasyo |bhujadaṇḍa pīna manoharāyata ura dharāsura pada lasyo ||
kaha dāsa tulasī jabahiṁ prabhu sara cāpa kara pherana lage |brahmāṇḍa diggaja kamaṭha ahi mahi sindhu bhūdhara ḍagamage ||
W swojej dłoni trzymał łuk Saranga, a w pasie przepasał się piękną kołczaną, zbiornikiem strzał. Jego ramiona były silne i zaokrąglone, jego pierś szeroka, pełna i piękna, a na niej lśnił znak stopy bramina. Tulsidas mówi: gdy Pan zaczął obracać strzałę i łuk w swoich dłoniach, cały wszechświat zadrżał, a słonie kierunków, żółw, wąż Shesha, ziemia, oceany i góry zatoczyły się.
Doha 86
सोभा देखि हरषि सुर बरषहिं सुमन अपार।जय जय जय करुनानिधि छबि बल गुन आगार।।86।।
sobhā dekhi haraṣi sura baraṣahiṁ sumana apāra |jaya jaya jaya karunānidhi chabi bala guna āgāra ||86||
Widząc jego chwałę, bogowie radowali się i sypali kwiaty bez liczba. "Zwycięstwo, zwycięstwo, zwycięstwo skarbnicy współczucia, przybytku piękna, siły i cnoty!"
Ćaupai 87.1-5
एहीं बीच निसाचर अनी।कसमसात आई अति घनी।।
देखि चले सन्मुख कपि भट्टा।प्रलयकाल के जनु घन घट्टा।।
बहु कृपान तरवारि चमंकहिं।जनु दहँ दिसि दामिनीं दमंकहिं।।
गज रथ तुरग चिकार कठोरा।गर्जहिं मनहुँ बलाहक घोरा।।
कपि लंगूर बिपुल नभ छाए।मनहुँ इंद्रधनु उए सुहाए।।
उठइ धूरि मानहुँ जलधारा।बान बुंद भै बृष्टि अपारा।।
दुहुँ दिसि पर्बत करहिं प्रहारा।बज्रपात जनु बारहिं बारा।।
रघुपति कोपि बान झरि लाई।घायल भै निसिचर समुदाई।।
लागत बान बीर चिक्करहीं।घुर्मि घुर्मि जहँ तहँ महि परहीं।।
स्रवहिं सैल जनु निर्झर भारी।सोनित सरि कादर भयकारी।।
ehīṁ bīca nisācara anī |kasamasāta āī ati ghanī ||
dekhi cale sanmukha kapi bhaṭṭā |pralayakāla ke janu ghana ghaṭṭā ||
bahu kṛpāna taravāri camaṅkahiṁ |janu dahã disi dāminīṁ damaṅkahiṁ ||
gaja ratha turaga cikāra kaṭhorā |garjahiṁ manahũ balāhaka ghorā ||
kapi laṅgūra bipula nabha chāe |manahũ indradhanu ue suhāe ||
uṭhai dhūri mānahũ jaladhārā |bāna bunda bhai bṛṣṭi apārā ||
duhũ disi parbata karahiṁ prahārā |bajrapāta janu bārahiṁ bārā ||
raghupati kopi bāna jhari lāī |ghāyala bhai nisicara samudāī ||
lāgata bāna bīra cikkarahīṁ |ghurmi ghurmi jahã tahã mahi parahīṁ ||
sravahiṁ saila janu nirjhara bhārī |sonita sari kādara bhayakārī ||
Tymczasem armia demonów, przepychając się i tłocząc, nadeszła w bardzo gęstej masie. Widząc ich, wojownicy-małpy ruszyli im na spotkanie, jak masy chmur w czasie rozpadu świata. Wiele sztyletów i mieczy błysnęło, jakby błyskawice lśniły we wszystkich dziesięciu kierunkach. Ostre krzyki słoni, rydwanów i koni ryczały jak straszliwe chmury burzowe. Ogromne ogony małp rozpostarły się na niebie, jakby piękne tęcze się wzbiły. Kurz, który się uniósł, był jak strumień wody, a strzały były kroplami, spadającymi jako bezkresny deszcz. Z obu stron uderzano górami, jak pioruny padające raz po raz. Rama, pan Raghuów, rozgniewał się i wypuścił strumień strzał, a rzesza demonów została ranna. Gdy strzały trafiały, bohaterowie krzyczeli, i chwiejąc się i kręcąc padali na ziemię tu i ówde. Góry tryskały jak wielkie wodospady, a rzeka krwi, przerażająca dla tchórzy, płynęła.
Chhand 87
कादर भयंकर रुधिर सरिता चली परम अपावनी।दोउ कूल दल रथ रेत चक्र अबर्त बहति भयावनी।।
जल जंतुगज पदचर तुरग खर बिबिध बाहन को गने।सर सक्ति तोमर सर्प चाप तरंग चर्म कमठ घने।।
kādara bhayaṅkara rudhira saritā calī parama apāvanī |dou kūla dala ratha reta cakra abarta bahati bhayāvanī ||
jala jantugaja padacara turaga khara bibidha bāhana ko gane |sara sakti tomara sarpa cāpa taraṅga carma kamaṭha ghane ||
Straszliwa rzeka krwi, trwożąca tchórzy i skrajnie nieczysta, zaczęła płynąć. Dwa wojska były jej dwoma brzegami, rydwany jej piaskiem, a koła jej wirami; przerażająca płynęła. Słonie, piechurzy, konie i osły były jej wodnymi stworzeniami, a któż mógł zliczyć pojazdy wszelkiego rodzaju? Strzały, włócznie i dzidy były jej wężami, łuki jej falami, a tarcze jej licznymi żółwiami.
Doha 87
बीर परहिं जनु तीर तरु मज्जा बहु बह फेन।कादर देखि डरहिं तहँ सुभटन्ह के मन चेन।।87।।
bīra parahiṁ janu tīra taru majjā bahu baha phena |kādara dekhi ḍarahiṁ tahã subhaṭanha ke mana cena ||87||
Wojownicy padają jak drzewa na brzegu, a obfity szpik jest pianą, która unosi się na powierzchni. Tchórze drżą na ten widok, lecz serca dzielnych wojowników znajdują tam spokój.
Ćaupai 88.1-5
मज्जहि भूत पिसाच बेताला।प्रमथ महा झोटिंग कराला।।
काक कंक लै भुजा उड़ाहीं।एक ते छीनि एक लै खाहीं।।
एक कहहिं ऐसिउ सौंघाई।सठहु तुम्हार दरिद्र न जाई।।
कहँरत भट घायल तट गिरे।जहँ तहँ मनहुँ अर्धजल परे।।
खैंचहिं गीध आँत तट भए।जनु बंसी खेलत चित दए।।
बहु भट बहहिं चढ़े खग जाहीं।जनु नावरि खेलहिं सरि माहीं।।
जोगिनि भरि भरि खप्पर संचहिं।भूत पिसाच बधू नभ नंचहिं।।
भट कपाल करताल बजावहिं।चामुंडा नाना बिधि गावहिं।।
जंबुक निकर कटक्कट कट्टहिं।खाहिं हुआहिं अघाहिं दपट्टहिं।।
कोटिन्ह रुंड मुंड बिनु डोल्लहिं।सीस परे महि जय जय बोल्लहिं।।
majjahi bhūta pisāca betālā |pramatha mahā jhoṭiṅga karālā ||
kāka kaṅka lai bhujā uṛāhīṁ |eka te chīni eka lai khāhīṁ ||
eka kahahiṁ aisiu sauṅghāī |saṭhahu tumhāra daridra na jāī ||
kahãrata bhaṭa ghāyala taṭa gire |jahã tahã manahũ ardhajala pare ||
khaiñcahiṁ gīdha ā̃ta taṭa bhae |janu baṁsī khelata cita dae ||
bahu bhaṭa bahahiṁ caṛhe khaga jāhīṁ |janu nāvari khelahiṁ sari māhīṁ ||
jogini bhari bhari khappara sañcahiṁ |bhūta pisāca badhū nabha nañcahiṁ ||
bhaṭa kapāla karatāla bajāvahiṁ |cāmuṇḍā nānā bidhi gāvahiṁ ||
jambuka nikara kaṭakkaṭa kaṭṭahiṁ |khāhiṁ huāhiṁ aghāhiṁ dapaṭṭahiṁ ||
koṭinha ruṇḍa muṇḍa binu ḍollahiṁ |sīsa pare mahi jaya jaya bollahiṁ ||
Duchy, gobliny i wampiry kąpią się w tej rzece, wraz z Pramathami i strasznymi wielkimi Jhotingami. Kruki i czaple unoszą ramiona i odlatują; jeden wyrywa je drugiemu i pożerają. Niektórzy mówią: «Nawet po takiej uczcie, nędznicy, wasz głód nie mija.» Ranni wojownicy jęczą, polegli na brzegu, tu i ówdzie, jakby na wpół w wodzie. Sępy wyrywają wnętrzności na brzegu, jakby rybacy bawili się wędkami. Wielu wojowników pływa z ptakami na nich siedzącymi, jakby sternicy bawili się na rzece. Joginie napełniają wciąż na nowo swoje czaszki-misy i zbierają krew, podczas gdy żony duchów i goblinów tańczą w niebie. Uderzają czaszkami wojowników jak cymbałami, a Chamunda śpiewa na wiele sposobów. Stada szakali rozdzierają z chrzęstem; jedzą i wyją, a nasyciwszy się, warczą i odganiają się nawzajem. Miliony bezgłowych tułowiów błąkają się, a głowy spadłe na ziemię wołają: «Zwycięstwo, zwycięstwo!»
Chhand 88
बोल्लहिं जो जय जय मुंड रुंड प्रचंड सिर बिनु धावहीं।खप्परिन्ह खग्ग अलुज्झि जुज्झहिं सुभट भटन्ह ढहावहीं।।
बानर निसाचर निकर मर्दहिं राम बल दर्पित भए।संग्राम अंगन सुभट सोवहिं राम सर निकरन्हि हए।।
bollahiṁ jo jaya jaya muṇḍa ruṇḍa pracaṇḍa sira binu dhāvahīṁ |khapparinha khagga alujjhi jujjhahiṁ subhaṭa bhaṭanha ḍhahāvahīṁ ||
bānara nisācara nikara mardahiṁ rāma bala darpita bhae |saṅgrāma aṅgana subhaṭa sovahiṁ rāma sara nikaranhi hae ||
Odcięte głowy wołają «Zwycięstwo, zwycięstwo!», podczas gdy bezgłowe tułowia, zaciekłe, pędzą na oślep. Miecze walczą, zaplątane w czaszki, a potężni wojownicy powalają swoich przeciwników. Małpy, dumne z siły Ramy, miażdżą hordy demonów. Na polu bitwy dzielni wojownicy leżą pogrążeni we śnie, powaleni gradem strzał Ramy.
Doha 88
रावन हृदयँ बिचारा भा निसिचर संघार।मैं अकेल कपि भालु बहु माया करौं अपार।।88।।
rāvana hṛdayã bicārā bhā nisicara saṅghāra |maiṁ akela kapi bhālu bahu māyā karauṁ apāra ||88||
Rawana rozmyślał w sercu, że demony zostały wytępione. "Jestem sam, podczas gdy małp i niedźwiedzi jest wielu; rozciągnę moją bezgraniczną maję."
Ćaupai 89.1-4
देवन्ह प्रभुहि पयादें देखा।उपजा उर अति छोभ बिसेषा।।
सुरपति निज रथ तुरत पठावा।हरष सहित मातलि लै आवा।।
तेज पुंज रथ दिब्य अनूपा।हरषि चढ़े कोसलपुर भूपा।।
चंचल तुरग मनोहर चारी।अजर अमर मन सम गतिकारी।।
रथारूढ़ रघुनाथहि देखी।धाए कपि बलु पाइ बिसेषी।।
सही न जाइ कपिन्ह कै मारी।तब रावन माया बिस्तारी।।
सो माया रघुबीरहि बाँची।लछिमन कपिन्ह सो मानी साँची।।
देखी कपिन्ह निसाचर अनी।अनुज सहित बहु कोसलधनी।।
devanha prabhuhi payādeṁ dekhā |upajā ura ati chobha biseṣā ||
surapati nija ratha turata paṭhāvā |haraṣa sahita mātali lai āvā ||
teja puñja ratha dibya anūpā |haraṣi caṛhe kosalapura bhūpā ||
cañcala turaga manohara cārī |ajara amara mana sama gatikārī ||
rathārūṛha raghunāthahi dekhī |dhāe kapi balu pāi biseṣī ||
sahī na jāi kapinha kai mārī |taba rāvana māyā bistārī ||
so māyā raghubīrahi bā̃cī |lachimana kapinha so mānī sā̃cī ||
dekhī kapinha nisācara anī |anuja sahita bahu kosaladhanī ||
Gdy bogowie ujrzeli Pana idącego pieszo, w ich sercach powstało wielkie i szczególne utrapienie. Pan bogów natychmiast posłał swój własny rydwan, a Matali przyniósł go z radością. Rydwan był skupiskiem blasku, boski i niezrównany; król Kosali radował się i wsiadł nań. Miał żywe, urocze i piękne konie, nieśmiertelne i niestarzejące się, poruszające się z szybkością myśli. Gdy małpy ujrzały Raghunathę wsiadającego na rydwan, ruszyły do ataku zyskując szczególną siłę. Naporu małp nie dało się znieść; wtedy Ravana rozpostarł swoją iluzję. Ta iluzja minęła Raghubirę, lecz Lakshmana i małpy uznały ją za prawdziwą. Małpy ujrzały w zastępach demonów wielu panów Kosali, każdego z jego młodszym bratem.
Chhand 89
बहु राम लछिमन देखि मर्कट भालु मन अति अपडरे।जनु चित्र लिखित समेत लछिमन जहँ सो तहँ चितवहिं खरे।।
निज सेन चकित बिलोकि हँसि सर चाप सजि कोसल धनी।माया हरी हरि निमिष महुँ हरषी सकल मर्कट अनी।।
bahu rāma lachimana dekhi markaṭa bhālu mana ati apaḍare |janu citra likhita sameta lachimana jahã so tahã citavahiṁ khare ||
nija sena cakita biloki hãsi sara cāpa saji kosala dhanī |māyā harī hari nimiṣa mahũ haraṣī sakala markaṭa anī ||
Widząc wielu Ramów i Lakshmanów, małpy i niedźwiedzie bardzo przerazili się w swoich sercach. Gdziekolwiek każdy z nich się znajdował, stał wpatrzony, jakby były to postacie namalowane na obrazie, razem z Lakshmaną. Widząc własną armię zdumioną, Pan Kosali uśmiechnął się, nałożył strzałę na łuk, a w mgnieniu oka Hari zniósł iluzję. Całe zastępy małp radowały się.
Doha 89
बहुरि राम सब तन चितइ बोले बचन गँभीर।द्वंदजुद्ध देखहु सकल श्रमित भए अति बीर।।89।।
bahuri rāma saba tana citai bole bacana gãbhīra |dvandajuddha dekhahu sakala śramita bhae ati bīra ||89||
Ponownie Rama spojrzał na wszystkie ich ciała i przemówił słowami głębokiego znaczenia: "Patrzcie na pojedynek; wszyscy bohaterowie są zmęczeni."
Frequently Asked Questions
परंपरा में ‘धर्ममय रथ’ (दोहा 80क के निकट) का पाठ अंतःकरण में धैर्य, सत्य-निष्ठा और भय-निवृत्ति देता है; विशेषतः युद्ध/संकट/विवाद-काल में इसे ‘विजय-उपाय’ और ‘माया-भ्रम-हरण’ का स्मरण माना जाता है—क्योंकि यह बताता है कि असली रक्षा ‘गुरु-बिप्र-पूजा’ और ‘ईस-भजन’ से है।
प्रचलित समपुट-रूप में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ अथवा ‘जय जय रघुवीर समर्थ’ का जप/कीर्तन इन चौपाइयों के बीच या अंत में किया जाता है; उपदेश-खंड (धर्मरथ) के साथ ‘राम नाम’ का समपुट विशेष मान्य है।
Ask anything about Prakarana 9 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
