Prakarana 7

Verse 113 (चौपाई)

निज बिकलता बिचारि बहोरी। बिहँसि गयउ ग्रह करि भय भोरी।। मंदोदरीं सुन्यो प्रभु आयो। कौतुकहीं पाथोधि बँधायो।। कर गहि पतिहि भवन निज आनी। बोली परम मनोहर बानी।। चरन नाइ सिरु अंचलु रोपा। सुनहु बचन पिय परिहरि कोपा।। नाथ बयरु कीजे ताही सों। बुधि बल सकिअ जीति जाही सों।। तुम्हहि रघुपतिहि अंतर कैसा। खलु खद्योत दिनकरहि जैसा।। अतिबल मधु कैटभ जेहिं मारे। महाबीर दितिसुत संघारे।। जेहिं बलि बाँधि सहजभुज मारा। सोइ अवतरेउ हरन महि भारा।। तासु बिरोध न कीजिअ नाथा। काल करम जिव जाकें हाथा।।

nija bikalatā bicāri bahorī | bihaṁsi gayau graha kari bhaya bhorī || mandodarīṁ sunyo prabhu āyo | kautukahīṁ pāthodhi baṁdhāyo || kara gahi patihi bhavana nija ānī | bolī parama manohara bānī || carana nāi siru aṁcalu ropā | sunahu bacana piya parihari kopā || nātha bayaru kīje tāhī soṁ | budhi bala sakia jīti jāhī soṁ || tumhahi raghupatihi antara kaisā | khalu khadyota dinakarahi jaisā || atibala madhu kaiṭabha jehiṁ māre | mahābīra diti-suta saṁghāre || jehiṁ bali bāṁdhi sahaja-bhuja mārā | soi avatareu harana mahi bhārā || tāsu birodha na kījia nāthā | kāla karama jiva jākeṁ hāthā ||

Rozmyślając ponownie o własnym udręczeniu, Ravana się zaśmiał, lecz strach mocno go chwycił. Mandodari usłyszała, że Pan przyszedł i, jakby w zabawie, sprawił, że ocean został przeprawiony. Biorąc męża za rękę, wprowadziła go do swego pałacu i przemówiła słowami niezwykle słodkimi. Kłaniając się u jego stóp, składając głowę na swym welonie w błaganiu, rzekła: „Słuchaj, ukochany, porzuć swój gniew. Czyń wrogość tylko z tym, kogo twój spryt i moc mogą pokonać. Jakie porównanie jest między tobą a Panem Raghu? Jest jak świetlik przed słońcem. On, który zabił potężnego Madhu i Kaitabhę; wielki bohater, który zniszczył synów Diti; On, który związał Baliego i powalił pysznego, On zstąpił, by zdjąć brzemię ziemi. Nie sprzeciwiaj się Mu, mój panie: czas, karma i sama zasada życia spoczywają w Jego dłoni.”

Verse 114 (दोहा/सोरठा)

रामहि सौपि जानकी नाइ कमल पद माथ। सुत कहुँ राज समर्पि बन जाइ भजिअ रघुनाथ।।6।।

rāmahi saupi jānakī nāi kamala pada mātha | suta kahuṁ rāja samarpi bana jāi bhajiʿa raghunātha ||6||

Zwróć Sitę Ramie, kłoniąc głowę u Jego lotosowych stóp; przekaż królestwo synowi, idź do lasu i uwielbiaj Pana Raghunatha.

Verse 115 (चौपाई)

नाथ दीनदयाल रघुराई। बाघउ सनमुख गएँ न खाई।। चाहिअ करन सो सब करि बीते। तुम्ह सुर असुर चराचर जीते।। संत कहहिं असि नीति दसानन। चौथेंपन जाइहि नृप कानन।। तासु भजन कीजिअ तहँ भर्ता। जो कर्ता पालक संहर्ता।। सोइ रघुवीर प्रनत अनुरागी। भजहु नाथ ममता सब त्यागी।। मुनिबर जतनु करहिं जेहि लागी। भूप राजु तजि होहिं बिरागी।। सोइ कोसलधीस रघुराया। आयउ करन तोहि पर दाया।। जौं पिय मानहु मोर सिखावन। सुजसु होइ तिहुँ पुर अति पावन।।

nātha dīnadayāla raghurāī | bāghau sanmukha gaeṁ na khāī || cāhia karana so saba kari bīte | tumha sur asura carācara jīte || saṁta kahahiṁ asi nīti dasānana | cauthēṁpana jāihi nṛpa kānana || tāsu bhajana kījia tahaṁ bhartā | jo kartā pālaka saṁhartā || soi raghuvīra pranata anurāgī | bhajahu nātha mamatā saba tyāgī || munibara jatanu karahiṁ jehi lāgī | bhūpa rāju taji hohiṁ birāgī || soi kosaladhīsa raghurāyā | āyau karana tohi para dāyā || jauṁ piya mānahu mora sikhāvana | sujasu hoi tihuṁ pura ati pāvana ||

Mój panie, Rama, współczujący ubogim, dlaczego, nawet tygrys nie pożera tego, kto idzie przed nim otwarcie. Cokolwiek musi być zrobione, On już uczynił; podbiliście bogów, demony i wszystkie istoty poruszające się i nieporuszające. Święci uczą tej zasady, o dziesięciogłowy: w czwartej fazie król powinien udać się do lasu. Tam, mężu, uwielbiaj Tego, który jest Stwórcą, Podtrzymującym i Niszczycielem. Ten sam bohater Raghu jest miłujący wobec tych, którzy się Mu kłaniają; uwielbiaj Go, mój panie, odrzucając wszelkie przywiązanie. Dla Niego wielcy mędrcy się starają; królowie wyrzekają się swoich królestw i stają się niezależni. Ten sam Pan Kosali, Rama, przyszedł okazać ci miłosierdzie. Jeśli, ukochany, przyjmiesz moją radę, twoja dobra sława stanie się najczystsza w trzech światach.

Verse 116 (दोहा/सोरठा)

अस कहि नयन नीर भरि गहि पद कंपित गात। नाथ भजहु रघुनाथहि अचल होइ अहिवात।।7।।

asa kahi nayan nīra bhari gahi pada kampita gāta | nātha bhajahu raghunāthahi acala hoi ahi-vāta ||7||

Tak mówiąc, jej oczy przepełnione łzami, ujęła jego stopy, całe jej ciało drżało: „O panie, uwielbiaj Raghunatha; stań mocno, nie daj się porwać tej wężowej panice.”

Verse 117 (चौपाई)

तब रावन मयसुता उठाई। कहै लाग खल निज प्रभुताई।। सुनु तै प्रिया बृथा भय माना। जग जोधा को मोहि समाना।। बरुन कुबेर पवन जम काला। भुज बल जितेउँ सकल दिगपाला।। देव दनुज नर सब बस मोरें। कवन हेतु उपजा भय तोरें।। नाना बिधि तेहि कहेसि बुझाई। सभाँ बहोरि बैठ सो जाई।। मंदोदरीं हदयँ अस जाना। काल बस्य उपजा अभिमाना।। सभाँ आइ मंत्रिन्ह तेंहि बूझा। करब कवन बिधि रिपु सैं जूझा।। कहहिं सचिव सुनु निसिचर नाहा। बार बार प्रभु पूछहु काहा।। कहहु कवन भय करिअ बिचारा। नर कपि भालु अहार हमारा।।

taba rāvan maya-sutā uṭhāī | kahai lāga khala nija prabhutāī || sunu tai priyā bṛthā bhaya mānā | jaga jodhā ko mohi samānā || baruṇa kubera pavana jama kālā | bhuja bala jiteũ sakala diga-pālā || deva danuja nara saba basa morẽ | kavan hetu upajā bhaya torẽ || nānā bidhi tehi kahesi bujhāī | sabhā̃ bahori baiṭha so jāī || mandodarī̃ hṛdayã asa jānā | kāla basya upajā abhimānā || sabhā̃ āi mantrinh tẽhi būjhā | karaba kavan bidhi ripu saĩ jūjhā || kahahĩ saciva sunu nisicara-nāhā | bāra bāra prabhu pūchahu kāhā || kahahu kavan bhaya kari'a bicārā | nara kapi bhālu ahāra hamārā ||

Wtedy Ravana podniósł córkę Mayi (Mandodari) i, łotr, zaczął chełpić się swoją mocą: „Słuchaj, ukochana; bałaś się daremnie. Jaki mistrz na świecie jest mi równy? Siłą moich ram pokonałem wszystkich strażników kierunków, Varunę, Kuberę, Vayu, Yamę, a nawet Kalę. Bogowie, demony i ludzie są wszyscy pod moją władzą; z jakiego powodu powstał w tobie ten strach?” Na wiele sposobów próbowała go zrozumieć; jednak on wrócił i usiadł ponownie w zgromadzeniu. Mandodari odczytała to w sercu: pod panowaniem Śmierci jego pycha rozkwitła. Przychodząc na dwór, zapytał swoich ministrów: „Jakimi środkami będziemy walczyć z wrogiem?” Doradcy rzekli: „Słuchaj, panie nocnych wędrowców, dlaczego pytasz wciąż? Jakiego strachu się obawiać? Ludzie, małpy i niedźwiedzie są naszym łupem.”

Verse 118 (दोहा/सोरठा)

सब के बचन श्रवन सुनि कह प्रहस्त कर जोरि। निति बिरोध न करिअ प्रभु मत्रिंन्ह मति अति थोरि।।8।।

saba ke bacana śravan suni kaha prahasta kara jori | nīti birodha na kari'a prabhu mantrinh mati ati thori ||8||

Usłyszawszy słowa wszystkich, Prahasta przemówił ze złożonymi rękami: „O Panie, nie sprzeciwiaj się rozsądnym radom; ocena ministrów jest istotnie skromna.”

Verse 119 (चौपाई)

कहहिं सचिव सठ ठकुरसोहाती। नाथ न पूर आव एहि भाँती।। बारिधि नाघि एक कपि आवा। तासु चरित मन महुँ सबु गावा।। छुधा न रही तुम्हहि तब काहू। जारत नगरु कस न धरि खाहू।। सुनत नीक आगें दुख पावा। सचिवन अस मत प्रभुहि सुनावा।। जेहिं बारीस बँधायउ हेला। उतरेउ सेन समेत सुबेला।। सो भनु मनुज खाब हम भाई। बचन कहहिं सब गाल फुलाई।। तात बचन मम सुनु अति आदर। जनि मन गुनहु मोहि करि कादर।। प्रिय बानी जे सुनहिं जे कहहीं। ऐसे नर निकाय जग अहहीं।। बचन परम हित सुनत कठोरे। सुनहिं जे कहहिं ते नर प्रभु थोरे।। प्रथम बसीठ पठउ सुनु नीती। सीता देइ करहु पुनि प्रीती।।

kahahĩ saciva saṭha ṭhakura-sohātī | nātha na pūra āva ehi bhā̃tī || bāridhi nāghi eka kapi āvā | tāsu carita mana mahũ sabu gāvā || chudhā na rahī tumhahi taba kāhū | jārat nagaru kasa na dhari khāhū || sunata nīka āgẽ dukha pāvā | sacivan asa mata prabhūhi sunāvā || jehĩ bārīsa bãdhāyu hela | utareu sena sameta subelā || so bhanu manuja khāba hama bhāī | bacana kahahĩ saba gāla phulāī || tāta bacana mama sunu ati ādara | jani mana gunahu mohi kari kādara || priya bānī je sunahĩ je kahahī̃ | aise nara nikāya jaga ahahī̃ || bacana parama hita sunata kaṭhore | sunahĩ je kahahĩ te nara prabhu thore || prathama basīṭha paṭhau sunu nītī | sītā dei karahu puni prītī ||

Ministrowie, głupcy biegli w pochlebstwach swego pana, rzekli: „O panie, żadne miasto nie może tak stać. Jedna małpa przeskoczyła ocean; jej czyny są śpiewane w każdym sercu. Gdy twój głód zniszczenia nie był jeszcze zaspokojony, dlaczego nie chwyciłeś i nie pożarłeś go, gdy palił miasto?” Słysząc to, poczuł nowy ból, a doradcy przedstawili taką radę swemu władcy. „On, który z łatwością zbudował most przez morze, wylądował ze swoją armią na Suveli; a ty mówisz o jedzeniu tych ludzi, bracie!” rzekli, nadymając policzki w brawurze. Wtedy (mądrzejszy głos) rzekł: „Dziecko moje, słuchaj moich słów z wielkim szacunkiem; nie waż ich, myśląc, że jestem tchórzliwy. Ci, którzy tylko mówią i słyszą przyjemne słowa, tacy ludzie są liczni na świecie. Ale ci, którzy potrafią mówić i słyszeć słowa ostre, lecz niezwykle pożyteczne, tacy ludzie są nieliczni. Najpierw wyślij Vashishthę jako wysłannika, to jest rozsądna polityka: zwróć Sitę i przywróć przyjaźń.”

Verse 120 (दोहा/सोरठा)

नारि पाइ फिरि जाहिं जौं तौ न बढ़ाइअ रारि। नाहिं त सन्मुख समर महि तात करिअ हठि मारि।।9।।

nāri pāi phiri jāhĩ jaũ tau na baṛhāi'a rāri | nāhĩ ta sanmukha samara mahĩ tāta kari'a haṭhi māri ||9||

Jeśli, zdobywszy kobietę, oni cofną się, wtedy nie rozpalaj waśni; lecz jeśli nie, wtedy, dziecko moje, spotkaj ich w otwartej walce i zabij z niezłomną determinacją.

Verse 121 (चौपाई)

लंकाँ भयउ कोलाहल भारी। सुना दसानन अति अहँकारी।। देखहु बनरन्ह केरि ढिठाई। बिहँसि निसाचर सेन बोलाई।। आए कीस काल के प्रेरे। छुधावंत सब निसिचर मेरे।। अस कहि अट्टहास सठ कीन्हा। गृह बैठे अहार बिधि दीन्हा।। सुभट सकल चारिहुँ दिसि जाहू। धरि धरि भालु कीस सब खाहू।। उमा रावनहि अस अभिमाना। जिमि टिट्टिभ खग सूत उताना।। चले निसाचर आयसु मागी। गहि कर भिंडिपाल बर साँगी।। तोमर मुग्दर परसु प्रचंडा। सुल कृपान परिघ गिरिखंडा।। जिमि अरुनोपल निकर निहारी। धावहिं सठ खग मांस अहारी।। चोंच भंग दुख तिन्हहि न सूझा। तिमि धाए मनुजाद अबूझा।।

laṅkā̃ bhayau kolāhala bhārī | sunā dasānana ati ahaṅkārī || dekhahu banaranha keri ḍhiṭhāī | bihaṁsi nisācara sena bolāī || āe kīsa kāla ke prerē | chudhāvanta saba nisicara merē || asa kahi aṭṭahāsa saṭha kīnhā | gṛha baiṭhē ahāra bidhi dīnhā || subhaṭ sakala cārihũ disi jāhū | dhari dhari bhālu kīsa saba khāhū || umā rāvanahi asa abhimānā | jimi ṭiṭṭibha khaga sūta utānā || calē nisācara āyasu māgī | gahi kara bhiṇḍipāla bara sā̃gī || tomara mugdara parasu pracaṇḍā | sula kṛpāna parigha girikhaṇḍā || jimi aruṇopala nikara nihārī | dhāvahiṁ saṭha khaga māṁsa-ahārī || coṅca bhaṅga dukha tinhahi na sūjhā | timi dhāē manujāda abūjhā ||

W Lanki powstał potężny zgiełk; pyszny dziesięciogłowy Ravana go usłyszał. „Zobaczcie bezczelność małp!” zaśmiał się i wezwał hordę demonów. „Przyszli za podszeptem Śmierci; wszystkie moje demony są głodne.” Tak mówił głupiec, wybuchając szyderczym śmiechem, i z jego domu wyszło rozkazanie ich „nakarmienia”. „Niech wszyscy wojownicy idą na cztery strony, chwytajcie niedźwiedzie i małpy i pożerajcie je!” O Uma, taka była pycha Ravany, jak mały ptak titibha, który lekkomyślnie rzucił wyzwanie oceanowi. Demony ruszyły, prosząc o pozwolenie, chwytając w ręce oszczepy i długie włócznie, maczugi, topory, trójzęby, miecze, żelazne pręty, a nawet kawałki gór. Jak ptaki mięsożerne rzucają się na stertę czerwonych kamieni, tak ci głupcy biegli; i choć ich dzioby pękają, nie postrzegają bólu, tak też nieświadomi pędzą głupio, nie rozumiejąc.

Verse 122 (दोहा/सोरठा)

नानायुध सर चाप धर जातुधान बल बीर। कोट कँगूरन्हि चढ़ि गए कोटि कोटि रनधीर।।40।।

nānāyudha sara cāpa dhara jātudhāna bala bīra | koṭa kaṅgūranhi caṛhi gae koṭi koṭi raṇadhīra || 40 ||

Dźwigając rozmaite oręże, łuki i strzały, potężni wojownicy rākṣasów, milionami po milionach wchodzili na mury twierdzy.

Verse 123 (चौपाई)

कोट कँगूरन्हि सोहहिं कैसे। मेरु के सृंगनि जनु घन बैसे।। बाजहिं ढोल निसान जुझाऊ। सुनि धुनि होइ भटन्हि मन चाऊ।। बाजहिं भेरि नफीरि अपारा। सुनि कादर उर जाहिं दरारा।। देखिन्ह जाइ कपिन्ह के ठट्टा। अति बिसाल तनु भालु सुभट्टा।। धावहिं गनहिं न अवघट घाटा। पर्बत फोरि करहिं गहि बाटा।। कटकटाहिं कोटिन्ह भट गर्जहिं। दसन ओठ काटहिं अति तर्जहिं।। उत रावन इत राम दोहाई। जयति जयति जय परी लराई।। निसिचर सिखर समूह ढहावहिं। कूदि धरहिं कपि फेरि चलावहिं।।

koṭa kaṅgūranhi sohahiṁ kaisē | meru ke sṛṅgani janu ghana baisē || bājahiṁ ḍhola nisāna jujhāū | suni dhuni hoi bhaṭanha mana cāū || bājahiṁ bhēri naphīri apārā | suni kādara ura jāhiṁ darārā || dekhini jāi kapinha ke ṭhaṭṭā | ati bisāla tanu bhālu subhaṭṭā || dhāvahiṁ ganahiṁ na avaghaṭa ghāṭā | parbata phori karahiṁ gahi bāṭā || kaṭakaṭāhiṁ koṭinha bhaṭa garjahiṁ | dasana oṭha kāṭahiṁ ati tarjahiṁ || uta rāvan ita rāma dohāī | jayati jayati jaya parī larāī || nisicara sikhara samūha ḍhahāvahiṁ | kūdi dharahiṁ kapi phēri calāvahiṁ ||

Jak wspaniale wyglądały mury twierdzy, jakby chmury spoczęły na szczytach Meru! Bębny wojenne i sygnały bitewne rozbrzmiewały; słysząc zgiełk, serca wojowników pałały chęcią walki. Kotły i niezliczone trąby grzmiały; na ten dźwięk tchórze czuli, jak ich piersi pękają ze strachu. Drwiny małp nie do zniesienia; niedźwiedzie-wojownicy byli olbrzymi. Szarżowali, nie licząc się z niebezpieczeństwem, rozłupując góry, by utorować drogę. Miliony wojowników zgrzytały zębami i ryczały, gryząc wargi i zęby w zawziętym wyzwaniu. Tam wołano "Ravana!", tu "Rama!" - zwycięstwo, zwycięstwo! bitwa się rozpoczęła. Demony przewracały szczyty wież; skacząc, małpy chwytały je i ciskały z powrotem.

Verse 124 (छंद)

धरि कुधर खंड प्रचंड कर्कट भालु गढ़ पर डारहीं। झपटहिं चरन गहि पटकि महि भजि चलत बहुरि पचारहीं।। अति तरल तरुन प्रताप तरपहिं तमकि गढ़ चढ़ि चढ़ि गए। कपि भालु चढ़ि मंदिरन्ह जहँ तहँ राम जसु गावत भए।।

dhari kudhara khaṇḍa pracaṇḍa karkaṭa bhālu gaṛha para ḍārahī | jhapaṭahiṁ carana gahi paṭaki mahi bhaji calata bahuri pacārahī || ati tarala taruna pratāpa tarapahiṁ tamaki gaṛha caṛhi caṛhi gae | kapi bhālu caṛhi mandiranha jahã tahã rāma jasu gāvata bhae ||

Chwytając masywne fragmenty gór, zawzięci niedźwiedzie-wojownicy ciskali nimi na twierdzę. Skakali, chwytali ludzi za nogi, uderzali ich o ziemię; uciekając, wracali i znów uderzali. Z niespokojnym młodym męstwem pałali, i nagłymi zrywami wchodzili na mury. Małpy i niedźwiedzie wchodziły na pałace wszędzie, i wszędzie zaczynały śpiewać chwałę Ramy.

Verse 125 (दोहा/सोरठा)

एकु एकु निसिचर गहि पुनि कपि चले पराइ। ऊपर आपु हेठ भट गिरहिं धरनि पर आइ।।41।।

eku eku nisicara gahi puni kapi calē parāi | ūpara āpu hēṭha bhaṭ girahiṁ dharani para āi || 41 ||

Chwytając demony pojedynczo, małpy następnie uciekały; małpy na górze, wojownicy na dole - spadali na ziemię.

Verse 126 (चौपाई)

राम प्रताप प्रबल कपिजूथा। मर्दहिं निसिचर सुभट बरूथा।। चढ़े दुर्ग पुनि जहँ तहँ बानर। जय रघुबीर प्रताप दिवाकर।। चले निसाचर निकर पराई। प्रबल पवन जिमि घन समुदाई।। हाहाकार भयउ पुर भारी। रोवहिं बालक आतुर नारी।। सब मिलि देहिं रावनहि गारी। राज करत एहिं मृत्यु हँकारी।। निज दल बिचल सुनी तेहिं काना। फेरि सुभट लंकेस रिसाना।। जो रन बिमुख सुना मैं काना। सो मैं हतब कराल कृपाना।। सर्बसु खाइ भोग करि नाना। समर भूमि भए बल्लभ प्राना।। उग्र बचन सुनि सकल डेराने। चले क्रोध करि सुभट लजाने।। सन्मुख मरन बीर कै सोभा। तब तिन्ह तजा प्रान कर लोभा।।

rāma pratāpa prabala kapijūthā | mardahiṃ nisicara subhaṭa barūthā || caṛhe durga puni jahaṃ tahaṃ bānara | jaya raghubīra pratāpa divākara || cale nisācara nikara parāī | prabala pavana jimi ghana samudāī || hāhākāra bhayau pura bhārī | rovahiṃ bālaka ātura nārī || saba mili dehiṃ rāvanahi gārī | rāja karata ehiṃ mṛtyu haṃkārī || nija dala bicala sunī tehiṃ kānā | pheri subhaṭa laṅkesa risānā || jo rana bimukha sunā maiṃ kānā | so maiṃ hataba karāla kṛpānā || sarbasu khāi bhoga kari nānā | samara bhūmi bhae ballabha prānā || ugra bacana suni sakala ḍerāne | cale krodha kari subhaṭa lajāne || san mukha marana bīra kai sobhā | taba tinhiṃ tajā prāna kara lobhā ||

Dzięki potędze Ramy hufiec małp stał się zaciekły i miażdżył bataliony rākṣasów. Raz po raz małpy szturmowały mury wszędzie, wołając: "Zwycięstwo Raghuvirowi - jego blask jest jak słońce!" Szeregi demonów uciekały w nieładzie, jak chmury pędzone przed gwałtownym wiatrem. Wielki lament uniósł się przez miasto; dzieci płakały, a niespokojne kobiety narzekały. Wszyscy razem przeklinali Ravanę: "Tak rządząc, wezwałeś samego Śmierć!" Ravana usłyszał, że jego własna armia się chwieje. Rozgniewany, władca Lanki zebrał swoich wojowników: "Ktokolwiek odwróci się od bitwy, ja sam ścinać będę moim strasznym mieczem. Pożarliście cały mój skarb, używaliście każdej rozkoszy - niech teraz wasze samo życie będzie wam drogie tylko na polu!" Słysząc te ostre słowa, wszyscy byli przerażeni; jednak zawstydzeni, wojownicy wyruszyli w gniewie. Umrzeć twarzą w twarz z wrogiem to chwała bohatera - tak porzucili przywiązanie do życia.

Verse 127 (दोहा/सोरठा)

बहु आयुध धर सुभट सब भिरहिं पचारि पचारि। ब्याकुल किए भालु कपि परिघ त्रिसूलन्हि मारी।।42।।

bahu āyudha dhara subhaṭa saba bhirahiṃ pacāri pacāri | byākula kie bhālu kapi parigha trisūlanhi mārī ||42||

Dźwigając wiele rodzajów broni, wszyscy wojownicy zacieśniali szeregi i zmagali się, raz po raz rzucając wyzwania. Żelaznymi maczugami i trójzębami uderzali niedźwiedzie i małpy, wprowadzając je w całkowite zamieszanie.

Verse 128 (चौपाई)

भय आतुर कपि भागन लागे। जद्यपि उमा जीतिहहिं आगे।। कोउ कह कहँ अंगद हनुमंता। कहँ नल नील दुबिद बलवंता।। निज दल बिकल सुना हनुमाना। पच्छिम द्वार रहा बलवाना।। मेघनाद तहँ करइ लराई। टूट न द्वार परम कठिनाई।। पवनतनय मन भा अति क्रोधा। गर्जेउ प्रबल काल सम जोधा।। कूदि लंक गढ़ ऊपर आवा। गहि गिरि मेघनाद कहुँ धावा।। भंजेउ रथ सारथी निपाता। ताहि हृदय महुँ मारेसि लाता।। दुसरें सूत बिकल तेहि जाना। स्यंदन घालि तुरत गृह आना।।

bhaya ātura kapi bhāgana lāge | jadyapi umā jītihahiṃ āge || kou kaha kahaṃ aṅgada hanumaṃtā | kahaṃ nala nīla dubida balavaṃtā || nija dala bikala sunā hanumānā | pacchima dvāra rahā balavānā || meghanāda tahaṃ karai larāī | ṭūṭa na dvāra parama kaṭhināī || pavana-tanaya mana bhā ati krodhā | garjeu prabala kāla sama jodhā || kūdi laṅka gaṛha ūpara āvā | gahi giri meghanāda kahuṃ dhāvā || bhaṃjeu ratha sārathī nipātā | tāhi hṛdaya mahuṃ māresi lātā || dusareṃ sūta bikala tehi jānā | syaṃdana ghāli turata gṛha ānā ||

Małpy, ogarnięte paniką, zaczęły uciekać - choć, o Umo, zwycięstwo rzeczywiście miało być ich udziałem na końcu. Niektórzy wołali: "Gdzie jest Angad? Gdzie jest Hanuman? Gdzie są Nala i Nila, gdzie potężny Dvivida?" Hanuman usłyszał, że jego własny hufiec się zachwiał; stał silny przy zachodniej bramie. Tam walczył Meghanad, i brama nie chciała się złamać - tak była twarda. Syn Wiatru zapłonął gniewem i zaryczał jak potężna Śmierć sama. Skacząc na cytadelę Lanki, ruszył na Meghanada, chwytając górę. Rozbił rydwan i powalił woźnicę, uderzając go w klatkę piersiową kopnięciem. Inny woźnica, przerażony, zaprzągł rydwan natychmiast i szybko zwiózł go do domu.

Verse 129 (दोहा/सोरठा)

अंगद सुना पवनसुत गढ़ पर गयउ अकेल। रन बाँकुरा बालिसुत तरकि चढ़ेउ कपि खेल।।43।।

aṅgada sunā pavanasuta gaṛha para gayau akela | rana bāṅkurā bālisuta taraki caṛheu kapi khela ||43||

Angad usłyszał, że syn boga Wiatru sam poszedł na mur. Zapalony do walki, syn Baliego wyskoczył, traktując to jako zwykłą zabawę małp.

Verse 130 (चौपाई)

जुद्ध बिरुद्ध क्रुद्ध द्वौ बंदर। राम प्रताप सुमिरि उर अंतर।। रावन भवन चढ़े द्वौ धाई। करहि कोसलाधीस दोहाई।। कलस सहित गहि भवनु ढहावा। देखि निसाचरपति भय पावा।। नारि बृंद कर पीटहिं छाती। अब दुइ कपि आए उतपाती।। कपिलीला करि तिन्हहि डेरावहिं। रामचंद्र कर सुजसु सुनावहिं।। पुनि कर गहि कंचन के खंभा। कहेन्हि करिअ उतपात अरंभा।। गर्जि परे रिपु कटक मझारी। लागे मर्दै भुज बल भारी।। काहुहि लात चपेटन्हि केहू। भजहु न रामहि सो फल लेहू।।

juddha biruddha kruddha dvau baṃdara | rāma pratāpa sumiri ura aṃtara || rāvana bhavana caṛhe dvau dhāī | karahi kosalādhīsa dohāī || kalasa sahita gahi bhavanu ḍhahāvā | dekhi nisācara-pati bhaya pāvā || nāri bṛṃda kara pīṭahiṃ chātī | aba dui kapi āe utapātī || kapilīlā kari tinhahi ḍerāvahiṃ | rāmacandra kara sujasu sunāvahiṃ || puni kara gahi kaṃcana ke khaṃbhā | kahenhi kari'a utapāta araṃbhā || garji pare ripu kaṭaka majhārī | lāge mardai bhuja bala bhārī || kāhuhi lāta capeṭanhi kehū | bhajahu na rāmahi so phala lehū ||

Dwie małpy, gniewne i nastawione przeciwko wrogowi, pamiętały o potędze Ramy w swoich sercach. Pobiegli i weszli do pałacu Ravany, wołając głośno wezwanie Pana Kosali. Chwytając budynek wraz z jego zwieńczeniami, zwalili go z hukiem; widząc to, władca nocnych wędrowców ogarnął strach. Kobiety biły się w piersi: "Teraz przyszły dwie małpy - wcielenie nieszczęścia!" Prowadząc swoje małpie igraszki, terroryzowali ich i głosiły piękną sławę Ramaczandry. Znów chwycili złote kolumny i krzyczeli: "Niech zacznie się zniszczenie!" Rycząc, wpadli w środek wrogiego tłumu i zaczęli miażdżyć ich ciężarem swoich potężnych ramion. Jednych uderzali kopnięciami, innych policzkami: "Ktokolwiek nie szuka schronienia u Ramy - niech wtedy zbierze owoc tego!"

Verse 131 (दोहा/सोरठा)

एक एक सों मर्दहिं तोरि चलावहिं मुंड। रावन आगें परहिं ते जनु फूटहिं दधि कुंड।।44।।

eka eka soṃ mardahiṃ tori calāvahiṃ muṇḍa | rāvan āgeṃ parahiṃ te janu phūṭahiṃ dadhi kuṇḍa ||44||

Jednego po drugim miażdżyli ich, odrywali im głowy i ciskali je; spadając przed Ravaną, te głowy wyglądały jakby pękły garnki z twarogiem.

Verse 132 (चौपाई)

महा महा मुखिआ जे पावहिं। ते पद गहि प्रभु पास चलावहिं।। कहइ बिभीषनु तिन्ह के नामा। देहिं राम तिन्हहू निज धामा।। खल मनुजाद द्विजामिष भोगी। पावहिं गति जो जाचत जोगी।। उमा राम मृदुचित करुनाकर। बयर भाव सुमिरत मोहि निसिचर।। देहिं परम गति सो जियँ जानी। अस कृपाल को कहहु भवानी।। अस प्रभु सुनि न भजहिं भ्रम त्यागी। नर मतिमंद ते परम अभागी।। अंगद अरु हनुमंत प्रबेसा। कीन्ह दुर्ग अस कह अवधेसा।। लंकाँ द्वौ कपि सोहहिं कैसें। मथहि सिंधु दुइ मंदर जैसें।।

mahā mahā mukhiā je pāvahiṃ | te pada gahi prabhu pāsa calāvahiṃ || kahai bibhīṣanu tinh ke nāmā | dehiṃ rāma tinhahū nija dhāmā || khala manujād dvijāmiṣa bhogī | pāvahiṃ gati jo jācat jogī || umā rāma mṛdu-cita karunākara | bayara bhāva sumirata mohi nisi-cara || dehiṃ parama gati so jiyã jāni | asa kṛpāla ko kahahu bhavānī || asa prabhu suni na bhajahiṃ bhrama tyāgī | nara mati-manda te parama abhāgī || aṅgada aru hanumaṃta prabesā | kīnha durga asa kaha avadhesā || laṅkā̃ dvau kapi sohahiṃ kaiseṃ | mathahiṃ siṃdhu dui maṃdara jaiseṃ ||

Wielcy wodzowie, którzy zostali pojmani, zostali przyprowadzeni, trzymając się stóp Pana, do Jego obecności. Bibhiszana wymieniał ich imiona, a Rama przyznał nawet im własną siedzibę. Choć byli nikczemni, ludziej, a nawet żywiący się brahminami, otrzymali stan, o który błagają jogini. 'O Umo, Rama jest łagodnego serca, kopalnią współczucia: nawet te demony, które pamiętają mnie z wrogością, wiedząc to w sercach, On daje im najwyższe wyzwolenie. Powiedz mi, Bhawani, kto jest tak miłosierny jak On? Jednak słysząc o takim Panu, ludzie nie oddają Mu czci, odrzucając złudę; ci ograniczeni umysłowo ludzie są najbardziej nieszczęśliwi.' Tymczasem Angada i Hanuman weszli do fortu, tak powiedział Pan Ajodhji; w Lance dwie małpy lśniły jak dwie góry Mandara mieszające ocean.