Sarga 91

Verse 1

कृतबुद्धिं निवासाय तत्रैव स मुनिस्तदा।भरतं कैकयीपुत्रमातिथ्येनन्यमन्त्रयत्।।।।

Gdy Bharata, syn Kajkeji, podjął decyzję o pozostaniu tam na noc, mędrzec wtedy przyjął go z należną gościnnością.

Verse 2

अब्रवीद्भरतस्त्वेनं नन्विदं भवता कृतम्।पाद्यमर्घ्यं तथाऽतिथ्यं वने यदुपपद्यते।।।।

Bharata rzekł do niego (Bharadwadży): „Zaprawdę, okazałeś już gościnność, ofiarując wodę do stóp, ofiarę arghja i takie powitanie, jakie możliwe jest tutaj w lesie.”

Verse 3

अथोवाच भरद्वाजो भरतं प्रहसन्निव।जाने त्वां प्रीतिसंयुक्तं तुष्येस्त्वं येन केनचित्।।।।

Ten dźwięk, miękki w wymowie, równy w modulacji i obdarzony rytmem, przeniknął niebo i ziemię oraz wpłynął do uszu istot żywych.

Verse 4

सेनायास्तु तवैतस्याः कर्तुमिच्छामि भोजनम्।मम प्रीतिर्यथारूपा तथार्हो मनुजर्षभ।।।।

Pragnę urządzić ucztę dla całej tej twej armii; byłaby to dla mnie prawdziwa radość, więc, o najlepszy z ludzi, przyjmij to, co stosowne.

Verse 5

किमर्थं चापि निक्षिप्य दूरे बलमिहागतः।कस्मान्नेहोपयातोऽसि सबलः पुरुषर्षभः।।।।

Dlaczego przybyłeś tutaj, zostawiwszy swoją armię stacjonującą w oddali? Dlaczego nie zbliżyłeś się tutaj razem ze swoimi siłami, o najlepszy z ludzi?

Verse 6

भरतः प्रत्युवाचेदं प्राञ्जलिस्तं तपोधनम्।ससैन्यो नोपयातोऽस्मि भगवन्भगवद्भयात्।।।।

Ze złożonymi dłońmi Bharata odpowiedział temu mędrcowi, którego bogactwem była asceza: Czcigodny panie, nie przybyłem do ciebie wraz z moim wojskiem, z czci i bojaźni przed obrazą ciebie.

Verse 7

राज्ञा च भगवन्नित्यं राजपुत्रेण वा सदा।यत्नतः परिहर्तव्या विषयेषु तपस्विनः।।।।

O czcigodny, czy to przez króla, czy przez księcia, ascetów przebywających w swoich domenach należy zawsze z ostrożnością omijać, aby ich umartwienia nie zostały zakłócone.

Verse 8

वाजिमुख्या मनुष्याश्च मत्ताश्च वरवारणाः।प्रच्छाद्य भगवन्भूमिं महतीमनुयान्ति माम्।।।।

O czcigodny, pełne ducha konie, ludzie i potężne słonie w rui podążają za mną, rozprzestrzeniając się i pokrywając rozległy obszar ziemi.

Verse 9

ते वृक्षानुदकं भूमिमाश्रमेषूटजां स्तथा।न हिंस्युरिति तेनाऽहमेक एव समागतः।।।।

Myśląc: "Niech nie wyrządzają szkody drzewom, wodzie, ziemi ani chatom w pustelniach," przyszedłem więc tutaj samotnie.

Verse 10

आनीयतामितस्सेनेत्याज्ञप्तः परमर्षिणा।ततस्तु चक्रे भरतस्सेनायास्समुपागमम्।।।।

Rozkazany przez wielkiego mędrca, 'Niech armia zostanie tu sprowadzona', Bharata wtedy zarządził przybycie armii.

Verse 11

अग्निशालां प्रविश्याथ पीत्वाऽपः परिमृज्य च।आतिथ्यस्य क्रियाहेतोर्विश्वकर्माणमाह्वयत्।।।।

Następnie, wchodząc do sanktuarium ognia, wypił wodę i dokonał oczyszczenia; a aby przygotować obrzędy gościnności, wezwał Wiśwakarmana.

Verse 12

आह्वये विश्वकर्माणमहं त्वष्टारमेव च।आतिथ्यं कर्तुमिच्छामि तत्र मे संविधीयताम्।।।।

„Wzywam Wiśwakarmana, a także Twasztara. Pragnę ofiarować gościnność, niech wszystko, co jest do tego potrzebne, zostanie dla mnie należycie przygotowane.”

Verse 13

आह्वये लोकपालांस्त्रीन् देवान् शक्रमुखांस्तथा।आतिथ्यं कर्तुमिच्छामि तत्र मे संविधीयताम्।।।।

„Wzywam trzech boskich strażników światów oraz bogów przewodzonych przez Sakrę (Indrę). Pragnę ofiarować gościnność, niech zostaną dokonane odpowiednie przygotowania.”

Verse 14

प्राक्स्रोतसश्च या नद्यः प्रत्यक्स्रोतस एव च।पृथिव्यामन्तरिक्षे च समायान्त्वद्य सर्वशः।।।।

„Niech rzeki, te płynące na wschód i te płynące na zachód, czy to na ziemi, czy w niebie, przybędą tu dziś z każdego kierunku.”

Verse 15

अन्या स्रवन्तु मैरेयं सुरामन्यास्सुविष्ठिताम्।अपरा श्चोदकं शीतमिक्षुकाण्डरसोपमम्।।।।

„Niektóre strumienie niech płyną trunkiem maireja; inne niech płyną dobrze przygotowaną surą; a jeszcze inne niech płyną chłodną wodą, słodką jak sok z trzciny cukrowej.”

Verse 16

आह्वये देवगन्धर्वान्विश्वावसुहहाहुहून्।तथैवाप्सरसो देवीर्गन्धर्वीश्चापि सर्वशः।।।।

Wzywam niebiańskich Gandharwów, Wiśwawasu, Hahę i Huhu, a podobnie Apsary i boskie Gandharwie z każdej strony.

Verse 17

घृताचीमथ विश्वाचीं मिश्रकेशीमलंबुसाम्।नागदन्तां च हेमां च हिमामद्रिकृतस्थलाम्।।।।

I wzywam Ghrytaći, Wiśwaći, Miśrakeśi, Alambusę, a także Nagadantę, Hemę i Himę, której mieszkaniem są góry.

Verse 18

शक्रं याश्चोपतिष्ठन्ति ब्रह्माणं याश्च योषितः।सर्वास्तुम्बुरुणा सार्धमाह्वये सपरिच्छदाः।।।।

Wzywam wszystkie te niebiańskie kobiety, które usługują Sakrze (Indrze), i te, które usługują Brahmie, razem z Tumburu, przynosząc swój pełny muzyczny orszak.

Verse 19

वनं कुरुषु यद्दिव्यं वासोभूषणपत्रवत्।दिव्यनारीफलं शश्वत्तत्कौबेरमिहैतु च।।।।

Niech ten boski las Kubery w krainie Kurów przybędzie tutaj, gdzie liście same służą jako szaty i ozdoby, a niebiańskie dziewice są jego wiecznie obecnymi „owocami”.

Verse 20

इह मे भगवान् सोमो विधत्तामन्नमुत्तमम्।भक्ष्यंभोज्यं च चोष्यं च लेह्यं च विविधं बहु।।।।

Niech mi tu czczigodny Soma przyzna najdoskonalsze pożywienie, obfite i różnorodne: to, które się je, gryzie, sączy i liże.

Verse 21

विचित्राणि च माल्यानि पादपप्रच्युतानि च।सुरादीनि च पेयानि मांसानि विविधानि च।।।।

I niech będą wielobarwne girlandy, świeżo spadłe z drzew; wina i inne napoje, oraz mięsa różnego rodzaju.

Verse 22

एवं समाधिना युक्तस्तेजसाऽप्रतिमेन च।शीक्षास्वरसमायुक्तं तपसा चाब्रवीन्मुनिः।।।।

Tak, obdarzony głęboką koncentracją, o nieporównywalnym blasku i mocy ascezy, mędrzec przemówił, a jego słowa nosiły akcenty przewidziane w wedyjskiej instrukcji.

Verse 23

मनसा ध्यायतस्तस्य प्राङ्मुखस्य कृताञ्जलेः।आजग्मुस्तानि सर्वाणि दैवतानि पृथक्पृथक्।।।।

Gdy medytował w swoim umyśle, zwrócony na wschód ze złożonymi dłońmi w geście czci, przybyli wszyscy ci bogowie, każdy po kolei.

Verse 24

मलयं दर्दुरं चैव ततस्स्वेदनुदोऽनिलः।उपस्पृश्य ववौ युक्त्या सुप्रियात्मा सुखश्शिवः।।।।

Wtedy wiatr, który chłodzi i odpędza pot, dotknąwszy Malai i Dardury, zaczął wiać w odpowiedniej mierze, najbardziej upajający, kojący i pomyślny.

Verse 25

ततोऽभ्यवर्षन्त घना दिव्याः कुसुमवृष्टयः।दिव्यदुन्दुभिघोषश्च दिक्षु सर्वासु शुश्रुवे।।।।

Wtedy gęste, boskie chmury wylały deszcz kwiatów, a dźwięk niebiańskich bębnów rozbrzmiał w każdym kierunku.

Verse 26

प्रववुश्चोत्तमा वाता ननृतुश्चाप्सरोगणाः।जगुश्च देवगन्धर्वा वीणाः प्रमुमुचुस्स्वरान्।।।।

Powiedziały wspaniałe bryzy; grupy Apsaras tańczyły; boscy Gandharwowie śpiewali; a weny wypuściły swoje rezonujące tony.

Verse 27

स शब्दो द्यां च भूमिं च प्राणिनां श्रवणानि च।विवेशोच्चरितश्श्लक्ष्णस्समो लयसमन्वितः।।।।

Gdy ten niebiański dźwięk, przyjemny dla uszu ludzi, ucichł, armia Bharaty ujrzała arangacje niczym cudowne dzieło Viśvakarmana.

Verse 28

तस्मिन्नुपरते शब्दे दिव्ये श्रोत्र सुखे नृणाम्।ददर्श भारतं सैन्यं विधानं विश्वकर्मणः।।।।

Ziemia stała się równa na obszarze pięciu jodżan wokół, pokryta licznymi trawami, podobnymi do niebieskich szmaragdów.

Verse 29

बभूव हि समा भूमिस्समन्तात्पञ्चयोजना।शाद्वलैर्भहुभिश्चन्ना नीलवैढूर्यसन्निभैः।।।।

Zaprawdę, ziemia stała się równa na wszystkie strony na pięć jodżan, i była pokryta licznymi trawiastymi łąkami, lśniącymi jak niebieskie kamienie waidūrya.

Verse 30

तस्मिन्बिल्वाः कपित्थाश्च पनसा बीजपूरकाः।आमलक्यो बभूवुश्च चूताश्च फलभूषणाः।।।।

Tam pojawiły się drzewa obładowane owocami: bilwa, kapittha, drzewo chlebowe, bijapūraka (cytron), āmalakī oraz mango, przyozdobione jakby owocami jako klejnotami.

Verse 31

उत्तरेभ्यः कुरुभ्यश्च वनं दिव्योपभोगवत्।आजगाम नदी दिव्या तीरजैर्भहुभिर्वृता।।।।

Z lasów Północnych Kurów, obfitujących w niebiańskie rozkosze, powstała boska rzeka, otoczona niezliczonymi drzewami rosnącymi wzdłuż jej brzegów.

Verse 32

चतुश्शालानि शुभ्राणि शालाश्च गजवाजिनाम्।हर्म्यप्रासादसम्बाधास्तोरणानि शुभानि च।।।।

Pojawiły się jasne dziedzińce, wraz ze stajniami dla słoni i koni, oraz pomyślne bramy rozmieszczone blisko siebie wśród pałaców i rezydencji.

Verse 33

सितमेघनिभं चापि राजवेश्म सुतोरणम्।दिव्यमाल्यकृताकारं दिव्यगन्धसमुक्षितम्।।।।चतुरश्रमसंबाधं शयनासनयानवत्।दिव्यैस्सर्वरसैर्युक्तं दिव्यभोजनवस्त्रवत्।।।।उपकल्पितसर्वान्नं धौतनिर्मलभाजनम्।क्लुप्तसर्वासनं श्रीमत्स्वास्तीर्णशयनोत्तमम्।।।।

Pojawiła się również pomyślna królewska rezydencja, jej piękne bramy podobne do białych chmur, przyozdobiona niebiańskimi girlandami i skropiona niebieskim zapachem. Przestronna i czworokątna, była wyposażona w łoża, siedzenia i pojazdy; zaopatrzona w każdy rodzaj boskiego napoju, wraz z niebiańskim jedzeniem i szatami.

Verse 34

सितमेघनिभं चापि राजवेश्म सुतोरणम्।दिव्यमाल्यकृताकारं दिव्यगन्धसमुक्षितम्।।2.91.33।।चतुरश्रमसंबाधं शयनासनयानवत्।दिव्यैस्सर्वरसैर्युक्तं दिव्यभोजनवस्त्रवत्।।2.91.34।।उपकल्पितसर्वान्नं धौतनिर्मलभाजनम्।क्लुप्तसर्वासनं श्रीमत्स्वास्तीर्णशयनोत्तमम्।।2.91.35।।

Pojawiła się również pomyślna królewska rezydencja, jej piękne bramy podobne do białych chmur, przyozdobiona niebiańskimi girlandami i skropiona niebieskim zapachem. Przestronna i czworokątna, była wyposażona w łoża, siedzenia i pojazdy; zaopatrzona w każdy rodzaj boskiego napoju, wraz z niebiańskim jedzeniem i szatami.

Verse 35

सितमेघनिभं चापि राजवेश्म सुतोरणम्।दिव्यमाल्यकृताकारं दिव्यगन्धसमुक्षितम्।।2.91.33।।चतुरश्रमसंबाधं शयनासनयानवत्।दिव्यैस्सर्वरसैर्युक्तं दिव्यभोजनवस्त्रवत्।।2.91.34।।उपकल्पितसर्वान्नं धौतनिर्मलभाजनम्।क्लुप्तसर्वासनं श्रीमत्स्वास्तीर्णशयनोत्तमम्।।2.91.35।।

Pojawiła się również pomyślna królewska rezydencja, jej piękne bramy podobne do białych chmur, przyozdobiona niebiańskimi girlandami i skropiona niebieskim zapachem. Przestronna i czworokątna, była wyposażona w łoża, siedzenia i pojazdy; zaopatrzona w każdy rodzaj boskiego napoju, wraz z niebiańskim jedzeniem i szatami.

Verse 36

प्रविवेश महाबाहुरनुज्ञातो महर्षिणा।वेश्म तद्रत्नसम्पूर्णं भरतः कैकयीसुतः।।।।

Za zgodą wielkiego mędrca, długoręki Bharata, syn Kaikeyī, wszedł do tego pałacu, przepełnionego klejnotami.

Verse 37

अनुजग्मुश्च तं सर्वे मन्त्रिणस्सपुरोहिताः।बभूवुश्च मुदा युक्ता दृष्ट्वा तं वेश्मसंविधिम्।।।।

Wszyscy ministrowie wraz z kapłanami podążali za nim; a widząc wspaniałe urządzenie tej rezydencji, napełnili się radością.

Verse 38

तत्र राजासनं दिव्यं व्यजनं छत्रमेव च।भरतो मन्त्रिभिस्सार्धमभ्यवर्तत राजवत्।।।।

Tam, z wytwornym królewskim tronem, wachlarzem i parasolem na miejscu, Bharata, w towarzystwie swoich ministrów, zajął swoją pozycję, jak przystoi na króla.

Verse 39

आसनं पूजयामास रामायाभिप्रणम्य च।वालव्यजनमादाय न्यषीदत्सचिवासने।।।।

Skłonił się z czcią przed Ramą i oddał hołd tronowi, jakby był Jego; następnie, wziąwszy wachlarz z ogona jaka, usiadł na miejscu ministra.

Verse 40

आनुपूर्व्यान्निषेदुश्च सर्वे मन्त्रिपुरोहिताः।ततस्सेनापतिः पश्चात्प्रशास्ताच निषेदतुः।।।।

Wszyscy ministrowie i kapłani zasiedli w należytym porządku; po nich dowódca armii, a następnie nadzorca zajęli swoje miejsca.

Verse 41

तत स्तत्र मुहूर्तेन नद्यः पायसकर्दमाः।उपातिष्ठन्त भरतं भरद्वाजस्य शासनात्।।।।

Wtedy, w tym samym miejscu i w mgnieniu oka, rzeki, których 'błoto' było słodkim pajasem, pojawiły się i usługiwały Bharacie, na rozkaz Bharadwadży.

Verse 42

तासामुभयतः कूलं पाण्डुमृत्तिकलेपनाः।रम्याश्चावसधा दिव्या ब्रह्मणस्तु प्रसादजा:।।।।

Wzdłuż obu brzegów tych rzek pojawiły się czarujące niebiańskie siedziby, otynkowane bladą białą gliną, zrodzone z łaski Brahmy.

Verse 43

तेनैव च मूहूर्तेन दिव्याऽभरणभूषिताः।आगुर्विंशतिसाहस्राः ब्रह्मणा प्रहिताः स्त्रियः।।।।

W tym samym momencie przybyło dwadzieścia tysięcy kobiet, przyozdobionych niebiańską biżuterią, posłanych przez Brahmę.

Verse 44

सुवर्णमणिमुक्तेन प्रवालेन च शोभिताः।आगुर्विंशतिसाहास्राः कुबेरप्रहिताः स्त्रियः।।।।

Dwadzieścia tysięcy kobiet, lśniących złotem, klejnotami, perłami i koralami, przybyło, posłanych przez Kubera.

Verse 45

याभिर्गृहीतः पुरुषस्सोन्माद इव लक्ष्यते।आगुर्विंशतिसाहस्रा नन्दनादप्सरोगणाः।।।।

Z Nandany przybyło dwadzieście tysięcy grup apsaras, te, których objęcie sprawia, że mężczyzna zdaje się być oszalały z przytłaczającego pożądania.

Verse 46

नारदस्तुम्भुरुर्गोपः प्रवरास्सूर्यवर्चसः।एते गन्धर्वराजानो भरतस्याग्रतो जगुः।।।।

Narada, Tumburu i Gopa, wybitni królowie wśród gandharwów, promienni jak słońce, śpiewali przed Bharatą.

Verse 47

अलम्बुसा मिश्रकेशी पुण्डरीकाऽथ वामना।उपानृत्यंस्तु भरतं भरद्वाजस्य शासनात्।।।।

Wtedy Alambusā, Miśrakeśī, Puṇḍarīkā i Vāmanā tańczyły przy boku Bharaty, w posłuszeństwie wobec nakazu Bharadvāji.

Verse 48

यानि माल्यानि देवेषु यानि चैत्ररथे वने।प्रयागे तान्यदृश्यन्त भरद्वाजस्य शासनात्।।।।

Same girlandy, jakie spotyka się wśród dewów i w gaju Caitraratha, ukazały się tutaj w Prayādze, z rozkazu Bharadvāji.

Verse 49

बिल्वा मार्दङ्गिका आसन् शम्याग्राहा विभीतकाः।अश्वत्था नर्तकाश्चासन्भरद्वाजस्य शासनात्।।।।

Z rozkazu Bharadvāji drzewa bilwa stały się doboszami, drzewa vibhītaka stały się graczami na cymbałach, a drzewa aśvattha stały się tancerzami.

Verse 50

ततस्सरलतालाश्च तिलका नक्तमालकाः।प्रहृष्टास्तत्र सम्पेतुः कुब्जा भूत्वाऽथ वामनाः।।।।

Wtedy drzewa sarala i tāla, drzewa tilaka i naktamāla, uradowane, poruszały się tam, przybrawszy postacie garbatych i karłów.

Verse 51

शिंशुपामलकीजम्ब्वो याश्चान्याः काननेषु ताःमालती मल्लिका जातिर्याश्चान्याः कानने लताः।प्रमदाविग्रहं कृत्वा भरद्वाजाश्रमेऽवदन्।।।।

Śiṃśupā, āmalakī, jambu i inne drzewa leśne, oraz mālatī, mallikā, jāti i inne leśne pnącza przybrały postacie kobiet i przemawiały w pustelni Bharadvāji.

Verse 52

सुरास्सुरापाः पिबत पायसं च बुभुक्षिताः।।।।मांसानि च सुमेध्यानि भक्ष्यन्तां यावदिच्छथ।।।।

Niech ci, którzy piją wino, spożywają napój; niech głodni mają udział w pāyasie; a niech jedzone będzie mięso należycie poświęcone i uświęcone, tyle, kto ile pragnie.

Verse 53

सुरास्सुरापाः पिबत पायसं च बुभुक्षिताः।।2.91.52।।मांसानि च सुमेध्यानि भक्ष्यन्तां यावदिच्छथ।।2.91.53।।

Niech ci, którzy piją wino, spożywają napój; niech głodni mają udział w pāyasie; a niech jedzone będzie mięso należycie poświęcone i uświęcone, tyle, kto ile pragnie.

Verse 54

उच्छाद्य स्नापयन्ति स्म नदीतीरेष वल्गुषु।अप्येकमेकं पुरषं प्रमदास्सप्त चाष्ट च।।।।

Na uroczych brzegach rzeki siedem lub osiem kobiet obsługiwało każdego mężczyznę z kolei, namaszczając i masując go, a potem kąpiąc.

Verse 55

संवाहन्त्यस्समापेतुर्नार्यो रुचिरलोचनाः।परिमृज्य तथाऽन्योन्यं पाययन्ति वराङ्गनाः।।।।

Kobiety o pięknych oczach zbliżyły się, aby ich masować; a najszlachetniejsze damy, wycierając ich do sucha, również poiły ich, każda służąc drugiej z kolei.

Verse 56

हयान् गजान् खारानुष्ट्रान्तथैव सुरभेस्सुतान्।अभोजयन्वाहनपास्तेषां भोज्यं यथाविधि।।।।

Opiekunowie zwierząt jucznych karmili je należycie, konie, słonie, osły, wielbłądy i potomstwo Surabhī, bydłem, pokarmem odpowiednim dla każdego, jak przepisano.

Verse 57

इक्षूंश्च मधुलाजांश्च भोजयन्ति स्म वाहनान्।इक्ष्वाकुवरयोधानां चोदयन्तो महाबला:।।।।

Potężni słudzy zachęcali zwierzęta juczne wojowników książąt z rodu Ikśwaku do jedzenia, karmiąc je trzciną cukrową i słodkim ziarnem prażonym zmieszanym z miodem.

Verse 58

नाश्वबन्धोऽश्वमाजानान्नगजं कुञ्जरग्रहः।मत्तप्रमत्तमुदिता चमूः सा तत्र संबभौ।।।।

Tam wojsko jaśniało w pijanym, lekkomyślnym zachwycie: jeździec nie poznawał już swego konia, ani słonik swego słonia.

Verse 59

तर्पितास्सर्वकामैस्ते रक्तचन्दनरूषिताः।अप्सरोगणसंयुक्तास्सैन्या वाचमुदैरयन्।।।।

Zaspokojeni w każdym pragnieniu, namaścieni czerwoną pastą sandałową i w towarzystwie grup apsarasy, żołnierze podnosili głosy i przemawiali.

Verse 60

नैवायोध्यां गमिष्यामो नगमिष्याम दण्डकान्।कुशलं भरतस्यास्तु रामस्यास्तु तथा सुखम्।।।।

Nie wrócimy do Ajodhji, ani nie pójdziemy do Dandaki. Niech Bharacie się powodzi, a Rama niechaj również szczęśliwy będzie.

Verse 61

इति पादातयोधाश्च हस्त्यश्वारोहबन्धकाः।अनाथास्तं विधिं लब्ध्वा वाचमेतामुदीरयन्।।।।

Tak mówili piechurzy, a podobnie jeźdźcy słoni i koni; otrzymawszy tę gościnność, wypowiadali słowa jak ludzie bez opiekunów, nie dbając o swych przywódców.

Verse 62

संम्प्रहृष्टा विनेदुस्ते नरास्तत्र सहस्रशः।भरतस्यानुयातारस्स्वर्गोऽयमिति चाब्रुवन्।।।।

Tam zwolennicy Bharaty, wzruszeni w tysiącach, wołali głośno, mówiąc: To zaiste niebiosa!

Verse 63

नृत्यन्ति स्म हसन्ति स्म गायन्ति स्म च सैनिकाःसमन्तात्परिधावन्ति माल्योपेतास्सहस्रशः।।।।

Tysiące żołnierzy, przystrojonych w girlandy, biegali na wszystkie strony, tańcząc, śmiejąc się i śpiewając.

Verse 64

ततो भुक्तवतां तेषां तदन्नममृतोपमम्।दिव्यानुद्वीक्ष्य भक्ष्यां स्तानभवद्भक्षणे मतिः।।।।

Wtedy, choć już jedli, na widok tych niebiańskich potraw, pokarmu podobnego nektarowi, powstała w nich chęć ponownego spożycia.

Verse 65

प्रेष्याश्चेट्यश्च वध्वश्च बलस्थाश्च सहस्रशः।बभूवुस्ते भृशं दृप्तास्सर्वे चाहतवाससः।।।।

Posłańcy, służące, niewiasty i obozowicze, liczni w tysiącach, wszyscy odziani w świeże szaty, czuli się wielce podnieceni.

Verse 66

कुञ्जराश्च खरोष्ट्राश्च गोऽश्वाश्च मृगपक्षिणः।बभूवुस्सुभृतास्तत्र नान्यो ह्यन्यमकल्पयत्।।।।

Tam słonie, osły i wielbłądy, krowy i konie, a nawet zwierzęta i ptaki były dobrze nakarmione; żaden nie czynił krzywdy drugiemu.

Verse 67

नाऽशुक्लवासा स्तत्राऽसीत्क्षुधितो मलिनोऽपि वा।रजसा ध्वस्तकेशो वा नरः कश्चिददृश्यत।।।।

W tym zgromadzeniu nie widziano żadnego człowieka w zabrudzonym ubraniu, ani głodnego, ani brudnego, ani z włosami zniszczonymi przez kurz.

Verse 68

आजैश्चापि च वाराहैर्निष्ठानवरस़ञ्चयैः।फलनिर्यूह संसिद्दैस्सूपैर्गन्ध रसान्वितैः।।।।पुष्पध्वजवतीः पूर्णाश्शुक्लस्यान्नस्य चाभितः।ददृशुर्विस्मितास्तत्रनरा लौहीस्सहस्रशः।।।।

Tam ludzie patrzyli z podziwem na tysiące żelaznych naczyń, ozdobionych girlandami kwiatów i chorągwiami, wypełnionych z każdej strony białym ryżem, wraz z mięsem kozim i wieprzowym, najprzedniejszymi przyprawami, przygotowaniami owocowymi oraz wonnymi, aromatycznymi zupami.

Verse 69

आजैश्चापि च वाराहैर्निष्ठानवरस़ञ्चयैः।फलनिर्यूह संसिद्दैस्सूपैर्गन्ध रसान्वितैः।।2.91.68।।पुष्पध्वजवतीः पूर्णाश्शुक्लस्यान्नस्य चाभितः।ददृशुर्विस्मितास्तत्रनरा लौहीस्सहस्रशः।।2.91.69।।

Tam ludzie patrzyli z podziwem na tysiące żelaznych naczyń, ozdobionych girlandami kwiatów i chorągwiami, wypełnionych z każdej strony białym ryżem, wraz z mięsem kozim i wieprzowym, najprzedniejszymi przyprawami, przygotowaniami owocowymi oraz wonnymi, aromatycznymi zupami.

Verse 70

बभूवुर्वनपार्श्वेषु कूपाः पायसकर्दमाः।ताश्चकामदुघा गावो द्रुमाश्चासन्मधुश्च्युतः।।।।

Wzdłuż skraju lasu pojawiły się studnie pełne gęstego, słodkiego payāsa; były tam krowy spełniające życzenia, oraz drzewa, z których spływał miód.

Verse 71

वाप्यो मैरेयपूर्णाश्च मृष्टमांसचयैर्वृताः।प्रतप्तपिठरैश्चापि मार्गमायूरकौक्कुटैः।।।।

Na skrajach lasu znajdowały się stawy wypełnione trunkiem maireya, otoczone stertami wybornego mięsa; były tam również rozgrzane garnki, przygotowane z mięsem jelenia, pawia i drobiu.

Verse 72

पात्रीणां च सहस्राणि स्थालीनां नियुतानि च।न्यर्बुधानि च पात्राणि शातकुम्भमयानि च।।।।स्थाल्यः कुम्भ्य करम्भ्य श्च दधिपूर्णास्सुसंस्कृताः।यौवनस्थस्य गौरस्य कपित्थस्य सुगन्धिनः।।।।ह्रदाः पूर्णा रसालस्य दध्नश्श्वेतस्य चापरे।बभूवुः पायसस्यान्ये शर्करायावसञ्चयाः।।।।

Były tam tysiące naczyń i setki tysięcy talerzy; oraz niezliczone inne pojemniki, wykonane z czystego złota, rozstawione w obfitości dla potrzeb podróżujących.

Verse 73

पात्रीणां च सहस्राणि स्थालीनां नियुतानि च।न्यर्बुधानि च पात्राणि शातकुम्भमयानि च।।2.91.72।।स्थाल्यः कुम्भ्य करम्भ्य श्च दधिपूर्णास्सुसंस्कृताः।यौवनस्थस्य गौरस्य कपित्थस्य सुगन्धिनः।।2.91.73।।ह्रदाः पूर्णा रसालस्य दध्नश्श्वेतस्य चापरे।बभूवुः पायसस्यान्ये शर्करायावसञ्चयाः।।2.91.74।।

Glinae dzbany, słoje i szerokouste garnki, dobrze przygotowane i starannie ustawione, były wypełnione wonnym jogurtem: świeżym, bladym i o barwie owocu kapittha.

Verse 74

पात्रीणां च सहस्राणि स्थालीनां नियुतानि च।न्यर्बुधानि च पात्राणि शातकुम्भमयानि च।।2.91.72।।स्थाल्यः कुम्भ्य करम्भ्य श्च दधिपूर्णास्सुसंस्कृताः।यौवनस्थस्य गौरस्य कपित्थस्य सुगन्धिनः।।2.91.73।।ह्रदाः पूर्णा रसालस्य दध्नश्श्वेतस्य चापरे।बभूवुः पायसस्यान्ये शर्करायावसञ्चयाः।।2.91.74।।

Niektóre zbiorniki były wypełnione rasāla, przyprawionym jogurtem, a inne białym jogurtem; gdzie indziej znajdowały się zbiorniki słodkiego pāyasa, oraz sterty jęczmienia wymieszanego z cukrem.

Verse 75

कल्कान्चूर्णकषायांश्च स्नानानि विविधानि च।ददृशुर्भाजनस्थानि तीर्थेषु सरतां नराः।।।।

Na przystaniach rzecznych ludzie ujrzeli naczynia przygotowane z wieloma rodzajami materiałów do kąpieli: pasty, proszki i wonne wywary.

Verse 76

शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।।।

Tam, z każdej strony, widzieli stosy białych, szczeciniastych patyczków do czyszczenia zębów; białe kawałki pasty sandałowej umieszczone w liściowych naczyniach; jasne, dobrze wypolerowane lustra; zapasy odzieży; oraz tysiące par sandałów i butów. Widzieli również pojemniki na kolę, grzebienie i szczotki; broń i łuki; ozdobne ochrony dla witalnych części ciała; a także łóżka i siedzenia. Były tam stawy z wodą pitną dla osłów, wielbłądów, słoni i koni, oraz doskonałe ghāty kąpielowe, ze stawami ozdobionymi lotosami i liliami wodnymi. Ujrzeli czyste jeziora, błękitne jak niebo i przyjemne do pływania, oraz miękkie stosy paszy, zielonej jak kadamba i lśniącej jak szafir, rozłożone wszędzie dla orzeźwienia zwierząt.

Verse 77

शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।2.91.76।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।2.91.77।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।2.91.78।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।2.91.79।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।2.91.80।।

Tam, z każdej strony, widzieli stosy białych, szczeciniastych patyczków do czyszczenia zębów; białe kawałki pasty sandałowej umieszczone w liściowych naczyniach; jasne, dobrze wypolerowane lustra; zapasy odzieży; oraz tysiące par sandałów i butów. Widzieli również pojemniki na kolę, grzebienie i szczotki; broń i łuki; ozdobne ochrony dla witalnych części ciała; a także łóżka i siedzenia. Były tam stawy z wodą pitną dla osłów, wielbłądów, słoni i koni, oraz doskonałe ghāty kąpielowe, ze stawami ozdobionymi lotosami i liliami wodnymi. Ujrzeli czyste jeziora, błękitne jak niebo i przyjemne do pływania, oraz miękkie stosy paszy, zielonej jak kadamba i lśniącej jak szafir, rozłożone wszędzie dla orzeźwienia zwierząt.

Verse 78

शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।2.91.76।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।2.91.77।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।2.91.78।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।2.91.79।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।2.91.80।।

Tam, z każdej strony, widzieli stosy białych, szczeciniastych patyczków do czyszczenia zębów; białe kawałki pasty sandałowej umieszczone w liściowych naczyniach; jasne, dobrze wypolerowane lustra; zapasy odzieży; oraz tysiące par sandałów i butów. Widzieli również pojemniki na kolę, grzebienie i szczotki; broń i łuki; ozdobne ochrony dla witalnych części ciała; a także łóżka i siedzenia. Były tam stawy z wodą pitną dla osłów, wielbłądów, słoni i koni, oraz doskonałe ghāty kąpielowe, ze stawami ozdobionymi lotosami i liliami wodnymi. Ujrzeli czyste jeziora, błękitne jak niebo i przyjemne do pływania, oraz miękkie stosy paszy, zielonej jak kadamba i lśniącej jak szafir, rozłożone wszędzie dla orzeźwienia zwierząt.

Verse 79

शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।2.91.76।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।2.91.77।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।2.91.78।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।2.91.79।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।2.91.80।।

Tam, z każdej strony, widzieli stosy białych, szczeciniastych patyczków do czyszczenia zębów; białe kawałki pasty sandałowej umieszczone w liściowych naczyniach; jasne, dobrze wypolerowane lustra; zapasy odzieży; oraz tysiące par sandałów i butów. Widzieli również pojemniki na kolę, grzebienie i szczotki; broń i łuki; ozdobne ochrony dla witalnych części ciała; a także łóżka i siedzenia. Były tam stawy z wodą pitną dla osłów, wielbłądów, słoni i koni, oraz doskonałe ghāty kąpielowe, ze stawami ozdobionymi lotosami i liliami wodnymi. Ujrzeli czyste jeziora, błękitne jak niebo i przyjemne do pływania, oraz miękkie stosy paszy, zielonej jak kadamba i lśniącej jak szafir, rozłożone wszędzie dla orzeźwienia zwierząt.

Verse 80

शुक्लानंशुमतश्चापि दन्तधावनसञ्चयान्।शुक्लांश्चन्दनकल्कांश्च समुद्गेष्ववतिष्ठतः।।2.91.76।।दर्पणापरिमृष्टांश्च वाससां चापि सञ्चयान्।पादुकोपानहां चैव युग्मानिच सहस्रशः।।2.91.77।।आञ्जनीः कङ्कतान्कूर्चान् शस्त्राणि च धनूंषि च।मर्मत्राणानि चित्राणि शयनान्यासनानि च।।2.91.78।।प्रतिपानह्रदान्पूर्णन्खरोष्ट्रगजवाजिनाम्।अवगाह्यसुतीर्थांश्चह्रदान् सोत्पलपुष्करान्।2.91.79।।आकाश वर्णप्रतिमान् स्वच्छतोयान्सुखप्लवान्।नीपवैडूर्यवर्णांश्च मृदून्यवससञ्चयान्।निर्वापार्थान् पशूनां ते ददृशुस्तत्र सर्वशः।।2.91.80।।

Tam, z każdej strony, widzieli stosy białych, szczeciniastych patyczków do czyszczenia zębów; białe kawałki pasty sandałowej umieszczone w liściowych naczyniach; jasne, dobrze wypolerowane lustra; zapasy odzieży; oraz tysiące par sandałów i butów. Widzieli również pojemniki na kolę, grzebienie i szczotki; broń i łuki; ozdobne ochrony dla witalnych części ciała; a także łóżka i siedzenia. Były tam stawy z wodą pitną dla osłów, wielbłądów, słoni i koni, oraz doskonałe ghāty kąpielowe, ze stawami ozdobionymi lotosami i liliami wodnymi. Ujrzeli czyste jeziora, błękitne jak niebo i przyjemne do pływania, oraz miękkie stosy paszy, zielonej jak kadamba i lśniącej jak szafir, rozłożone wszędzie dla orzeźwienia zwierząt.

Verse 81

व्यस्मयन्त मनुष्यास्ते स्वप्नकल्पं तदद्भुतम्।दृष्ट्वाऽतिथ्यं कृतं तादृग्भरतस्य महर्षिणा।।।।

Ci ludzie byli zdumieni na widok cudownej gościnności, którą wielki mędrzec przygotował dla Bharaty, tak niezwykłej, że zdawała się być snem.

Verse 82

इत्येवं रममाणानां देवानामिव नन्दने।भरद्वाजाश्रमे रम्ये सा रात्रिर्व्यत्यवर्तत।।।।

Tak więc, gdy rozkoszowali się w tym pięknym pustelniu Bharadvādży, jak bogowie w ogrodzie Nandana Indry, noc minęła.

Verse 83

प्रतिजग्मुश्च ता नद्यो गन्धर्वाश्च यथागतम्।भरद्वाजमनुज्ञाप्य ताश्च सर्वा वराङ्गनाः।।।।

Te rzeki, Gandharvowie i wszystkie piękne kobiety, pożegnawszy się z Bharadvādżą, powrócili każdy do miejsca, z którego przybyli.

Verse 84

तथैव मत्ता मदिरोत्कटा नरास्तथैव दिव्यागरुचन्दनोक्षिताः।तथैव दिव्या विविधास्स्रगुत्तमाः पृथक्प्रकीर्णा मनुजैः प्रमर्दिताः।।।।

Nawet po odejściu Gandharwów, ludzie, przytłoczeni obfitością trunku, pozostali wciąż pijani; ich ciała były jeszcze namaszczone boskim agaru i drzewem sandałowym. A wspaniałe girlandy wielu rodzajów, zdeptane stopami ludzi, leżały rozrzucone tu i ówdzie.