Opening the text

भरत-गुहसंवादः (Bharata and Guha: Trust, Hospitality, and the Burden of Grief)
अयोध्याकाण्ड
Sarga 85 ukazuje ostrożny dialog między Bharatą a Guhą, przywódcą Niṣādów, mający na celu rozwianie podejrzeń i zapewnienie bezpiecznego przejścia przez trudny teren Gaṅgā w kierunku aśramy Bharadvādży. Guha, czujny w kwestii bezpieczeństwa, pyta, czy liczna armia Bharaty ukrywa wrogie zamiary wobec Rāmy; Bharata odpowiada z łagodnym umiarkowaniem, potwierdzając, że Rāma jest jego czczonym starszym bratem, „równym ojcu”, i jasno stwierdza swój cel: sprowadzić Rāmę z powrotem, wzywając Guhę do porzucenia wątpliwości. Rozmowa zwraca się następnie ku dharmie gościnności i przymierza: Bharata chwali szlachetną gotowość Guhy do ugoszczenia całego wojska, podczas gdy Guha, uradowany, wysławia wyrzeczeniową postawę Bharaty i przepowiada mu trwałą sławę. Gdy dzień gaśnie i nadchodzi noc, Bharata rozbija obóz i udaje się na spoczynek wraz ze Śatrughną. Rozdział zamyka się wewnętrznym portretem żałoby Bharaty, przedstawionym w obrazach gór i pożarów leśnych, smutek jako wewnętrzny pożar, który wywołuje pot, gorączkowe serce i dezorientację umysłu, podczas gdy Guha próbuje go pocieszyć słowami skupionymi na Rāmie.
Verse 1
एवमुक्तस्तु भरतो निषादाधिपतिं गुहम्।प्रत्युवाच महाप्राज्ञो वाक्यं हेत्वर्थसंहितम्।।2.85.1।।
Tak zwrócony, Bharata, wielce mądry, odpowiedział Guhy, władcy Niśadów, słowami pełnymi rozsądku i znaczenia.
Verse 2
ऊर्जितः खलु ते कामः कृतो मम गुरोस्सखे।यो मे त्वमीदृशीं सेनामेकोऽभ्यर्चितुमिच्छसि।।2.85.2।।
O przyjacielu mego starszego brata, szlachetne jest twoje zamiarowanie, skoro pragniesz, z własnej woli, ofiarować gościnę tak wielkiej mojej armii.
Verse 3
इत्युक्त्वा तु महातेजा गुहं वचनमुत्तमम्।अब्रवीद्भरत श्श्रीमाननिषादाधिपतिं पुनः।।2.85.3।।
Po wypowiedzeniu tych słów, promienny Bharata, zwróciwszy się do Guhy szlachetnymi słowami, ponownie przemówił do władcy Niṣādów.
Verse 4
कतरेण गमिष्यामि भरद्वाजाश्रमं गुह।गहनोऽयं भृशं देशो गङ्गाऽनूपो दुरत्ययः।।2.85.4।।
O Guho, którą drogą mógłbym dotrzeć do pustelni Bharadvāji? Ten teren wzdłuż bagnistych brzegów Gangi jest gęsty i niezwykle trudny do przebycia.
Verse 5
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा राजपुत्रस्य धीमतः।अब्रवीत्प्राञ्जलिर्वाक्यं गुहो गहनगोचरः।।2.85.5।।
Usłyszawszy te słowa mądrego księcia, Guha, który znał ścieżki gęstych lasów, odpowiedział ze złożonymi dłońmi w geście czci.
Verse 6
दाशास्त्वाऽनुऽगमिष्यन्ति धन्विनस्सुसमाहिताः।अहं त्वानुगमिष्यामि राजपुत्र महायशः।।2.85.6।।
O księże wielkiej sławy, ci rybacy, dobrze przygotowani i uzbrojeni w łuki, będą ci towarzyszyć, a ja również podążę z tobą.
Verse 7
कच्छिन्नदुष्टो व्रजसि रामस्याक्लिष्टकर्मणः।इयं ते महती सेना शङ्कां जनयतीव मे।।2.85.7।।
Czyż nie udajesz się do Rāmy, którego czyny są nieznużone, ze złym zamiarem? Ta twoja wielka armia zdaje się budzić we mnie podejrzenie.
Verse 8
तमेवमभिभाषन्तमाकाश इव निर्मलः।भरतश्श्लक्ष्णया वाचा गुहं वचनमब्रवीत्।।2.85.8।।
Gdy Guha tak przemawiał, Bharata, czysty i spokojny jak niebo, odpowiedział mu łagodnymi słowami.
Verse 9
माभूत्स कालो यत्कष्टं न मां शङ्कितुमर्हसि।राघव स्सहि मे भ्राता ज्येष्ठः पितुसमो मतः।।2.85.9।।
Niech nigdy nie nadejdzie ten straszny czas; nie powinieneś mnie podejrzewać. Rāma, mój najstarszy brat, był zawsze przeze mnie czczony jako równy memu ojcu.
Verse 10
तं निवर्तयितुं यामि काकुत्स्थं वनवासिनम्।बुद्धिरन्या न ते कार्या गुह सत्यं ब्रवीमि ते।।2.85.10।।
Idę sprowadzić z powrotem tego księcia z rodu Kakutsthy, który przebywa w lesie. Nie żyw innej myśli, o Guho, mówię ci prawdę.
Verse 11
स तु संहृष्टवदन श्श्रुत्वा भरतभाषितम्।पुनरेवाब्रवीद्वाक्यं भरतं प्रति हर्षितः।।2.85.11।।
Usłyszawszy słowa Bharaty, Guha, z twarzą rozpromienioną radością, rozradowany przemówił ponownie, zwracając się do Bharaty.
Verse 12
धन्यस्त्वं न त्वया तुल्यं पश्यामि जगतीतले।अयत्नादागतं राज्यं यस्त्वं त्यक्तुमिहेच्छसि।।2.85.12।।
Błogosławiony jesteś; na tej ziemi nie widzę nikogo równego tobie, skoro pragniesz wyrzec się królestwa, które przyszło do ciebie bez wysiłku.
Verse 13
शाश्वती खलु ते कीर्तिर्लोकाननुचरिष्यति।यस्त्वं कृच्छ्रगतं रामं प्रत्यानयितुमिच्छसि।।2.85.13।।
Zaprawdę, twoja sława będzie wieczna i rozprzestrzeni się przez wszystkie światy, albowiem pragniesz sprowadzić z powrotem Ramę, który popadł w niedolę.
Verse 14
एवं सम्भाषमाणस्य गुहस्य भरतं तदा।बभौ नष्टप्रभस्सूर्यो रजनी चाभ्यवर्तत।।2.85.14।।
Gdy Guha tak rozmawiał z Bharatą, blask słońca przygasł, a noc się zbliżyła.
Verse 15
सन्निवेश्य स तां सेनां गुहेन परितोषितः।शत्रुघ्नेन सह श्रीमाञ्छयनं समुपागमत्।।2.85.15।।
Rozbiwszy obóz dla tej armii, Bharata, zadowolony z Guhy, udał się na odpoczynek wraz ze Śatrughną.
Verse 16
रामचिन्तामय श्शोको भरतस्य महात्मनः।उपस्थितो ह्यनर्हस्य धर्मप्रेक्षस्य तादृशः।।2.85.16।।
Jednakże żal, przepełniony myślami o Ramie, spadł na wielkodusznego Bharatę, choć taki smutek nie przystoi mu, człowiekowi, który patrzy na dharmę.
Verse 17
अन्तर्दाहेन दहनस्सन्तापयति राघवम्।वनदाहाभिसन्तप्तं गूढोऽग्निरिव पादपम्।।2.85.17।।
Ogień żalu palił Bharatę od wewnątrz, jak ukryty płomień trawiący drzewo już opalone przez pożar lasu.
Verse 18
प्रसृतस्सर्वगात्रेभ्यस्स्वेदं शोकाग्निसम्भवम्।यथा सूर्यांशुसन्तप्तो हिमवान् प्रसृतोहिमम्।।2.85.18।।
Pot, zrodzony z ognia żalu, spływał ze wszystkich jego członków, tak jak Himalaje, rozgrzane promieniami słońca, topią swój lód i pozwalają mu spływać w dół.
Verse 19
ध्याननिर्धरशैलेन विनिश्श्वसितधातुना।दैन्यपादपसंघेन शोकायासाधिशृङ्गिणा।।2.85.19।।प्रमोहानन्तसत्त्वेन सन्तापौषधिवेणुना।आक्रान्तो दुःखशैलेन महता कैकयीसुतः।।2.85.20।।
Bharata, syn Kaikeji, został przytłoczony przez rozległą górę smutku: jej lite skały to jego zadumy, jej rudy to jego ciężkie westchnienia, jej gęste zarośla to jego przygnębienie, a jej wysokie szczyty to żal i znużenie; jej niezliczone stworzenia to omdlenie, a jej gaje bambusowe i lecznicze rośliny to paląca udręka.
Verse 20
ध्याननिर्धरशैलेन विनिश्श्वसितधातुना।दैन्यपादपसंघेन शोकायासाधिशृङ्गिणा।।2.85.19।।प्रमोहानन्तसत्त्वेन सन्तापौषधिवेणुना।आक्रान्तो दुःखशैलेन महता कैकयीसुतः।।2.85.20।।
Bharata, syn Kaikeji, został przytłoczony przez rozległą górę smutku: jej lite skały to jego zadumy, jej rudy to jego ciężkie westchnienia, jej gęste zarośla to jego przygnębienie, a jej wysokie szczyty to żal i znużenie; jej niezliczone stworzenia to omdlenie, a jej gaje bambusowe i lecznicze rośliny to paląca udręka.
Verse 21
विनिश्श्वसन्वै भृशदुर्मनास्ततः प्रमूढसंज्ञः परमापदं गतः।शमं न लेभे हृदयज्वरार्दितो नरर्षभो यूथहतो यथर्षभः।।2.85.21।।
Wtedy Bharata, najlepszy wśród ludzi, wzdychając głęboko i srodze strapiony, z zmysłami oszołomionymi, popadły w skrajną klęskę i oparzony gorączką w sercu, nie znalazł spokoju, jak byk odcięty od swojego stada.
Verse 22
गुहेन सार्धं भरतस्समागतो महानुभावस्सजनस्समाहितः।सुदुर्मनास्तं भरतं तदा पुनर्गुह स्समाश्वासयदग्रजं प्रति।।2.85.22।।
Bharata, szlachetny duchem, przybył wraz z Guhą, w towarzystwie swych ludzi, uspokajając swój umysł; a wtedy Guha, choć głęboko zaniepokojony, ponownie pocieszył Bharatę w sprawie jego starszego brata, Ramy.
The dilemma is political suspicion versus dharmic intent: Guha must judge whether Bharata’s army signals aggression toward the exiled Rāma. Bharata resolves the tension by transparent declaration of purpose (to bring Rāma back) and by affirming filial reverence for his elder brother, converting a security challenge into a trust-based alliance.
The chapter teaches that righteous aims should be communicated with restraint and clarity: gentle, reasoned speech can dissolve mistrust, while genuine renunciation (refusal to exploit effortless power) becomes a marker of moral authority. It also frames grief as an inward fire that must be acknowledged without allowing it to corrupt duty.
The marshy, forested banks of the Gaṅgā are emphasized as difficult terrain, and Bharadvāja’s āśrama is the immediate destination—functioning as a cultural waypoint where royal travelers seek guidance from ascetic authority. The Niṣāda domain and Guha’s fishermen/boatmen indicate riverine mobility and local guardianship of crossings.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.