Opening the text

भरतस्य धर्मप्रतिज्ञा तथा रामनिवर्तनयात्रा (Bharata’s Vow of Dharma and the Expedition to Recall Rama)
अयोध्याकाण्ड
Sarga 82 przedstawia formalną sabhę (zgromadzenie) w Ayodhyi, przyozdobioną porównaniami do księżyca i blaskiem jej wybitnych członków. Wasiṣṭha, przywołując rājadharma i zakończone już przeniesienie suwerenności, nakłania Bharatę do przyjęcia konsekracji i cieszenia się "bezcierniowym" królestwem, które uczyniło bogatym daniną. Bharata, przytłoczony żalem i moralnym wstrętem, publicznie odrzuca jakąkolwiek myśl o uzurpowaniu sobie prawowitej władzy Rāmy. Oświadcza, że zarówno on, jak i królestwo należą do Rāmy, potępia grzech związany z czynem jego matki, i nazywa przyjęcie tronu hańbą dla rodu Ikṣvāku. Ślubuje albo sprowadzić Rāmę z powrotem, albo mieszkać w lesie jak Lakṣmaṇa. Zgromadzenie odpowiada łzami radości na jego dharmiczne słowa. Następnie Bharata rozkazuje Sumantrowi zmobilizować przywódców i wojska. Zwiadowcy i strażnicy dróg zostali już wysłani; gospodarstwa domowe i jednostki wojskowe zaprzęgają wozy i zwierzęta, a rozpoczynają się przygotowania do wyprawy mającej na celu przebłaganie Rāmy i przywrócenie go, dla dobra świata.
Verse 1
तामार्यगणसम्पूर्णां भरतः प्रग्रहां सभाम्।ददर्श बुद्धिसम्पन्नः पूर्णचन्द्रो निशामिव।।।।
Jasnowidzący Bharata ujrzał tę salę zgromadzeń, wypełnioną szlachetnymi mężami, jak pełny księżyc widzi noc rozłożoną przed nim.
Verse 2
आसनानि यथान्यायमार्याणां विशतां तदा।वस्त्राङ्गरागप्रभया द्योतिता सा सभोत्तमा।।।।
Wtedy, gdy szanowni starsi i szlachetni zajmowali swoje miejsca zgodnie z właściwą rangą i zwyczajem, to wybitne zgromadzenie lśniło, jaśniejące blaskiem szat i wonią pachnideł.
Verse 3
सा विद्वज्जनसम्पूर्णा सभा सुरुचिरा तदा।अदृश्यत घनापाये पूर्णचन्द्रेव शर्वरी।।।।
Wtedy to wspaniałe zgromadzenie, wypełnione uczonymi ludźmi, lśniło jak noc jasna od pełni księżyca po ustąpieniu chmur pory deszczowej.
Verse 4
राज्ञस्तु प्रकृती स्सर्वा स्समग्राः प्रेक्ष्य धर्मवित्।इदं पुरोहितो वाक्यं भरतं मृदु चाब्रवीत्।।।।
Widząc wszystkich ministrów króla i głównych urzędników zgromadzonych, najwyższy kapłan, znawca dharmy, przemówił do Bharaty tymi łagodnymi słowy.
Verse 5
तात राजा दशरथ स्स्वर्गतो धर्ममाचरन्।धनधान्यवतीं स्फीतां प्रदाय पृथिवीं तव।।।।
Dziecko drogie, król Daśaratha, praktykując prawość, odszedł do nieba, powierzając tobie to rozległe królestwo, bogate w złoto i zboże.
Verse 6
रामस्तथा सत्यधृतिस्सतां धर्ममनुस्मरन्।नाजहात्पितुरादेशं शशी ज्योत्स्नामिवोदितः।।।।
Tak również Rama, niezłomny w prawdzie i pamiętający o dharmie cnotliwych, nie porzucił rozkazu swego ojca, tak jak wschodzący księżyc nie opuszcza swego blasku.
Verse 7
पित्रा भ्रात्रा च ते दत्तं राज्यं निहतकण्टकम्।तद्भुङ्क्ष्व मुदितामात्यः क्षिप्रमेवाभिषेचय।।।।
To królestwo, oczyszczone z wszelkich przeszkód, zostało przekazane tobie przez twego ojca oraz przez twego brata. Przyjmij je z radosnymi ministrami i przyjmij świętą konsekrację bez zwłoki.
Verse 8
उदीच्या श्च प्रतीच्या श्च दाक्षिणात्याश्च केवलाः।कोट्यापरान्तास्सामुद्रारत्नान्यभिहरन्तुते।।।।
Niech królowie z północy i zachodu, oraz ci z południa, i władcy pogranicza oraz kupcy morscy w niezliczonych tłumach przyniosą ci jako daninę klejnoty zrodzone z oceanu.
Verse 9
तच्छ्रुत्वा भरतो वाक्यं शोकेनाभिपरिप्लुतः।जगाम मनसा रामं धर्मज्ञो धर्मकाङ्क्षया।।।।
Usłyszawszy te słowa, Bharata, znający to, czego wymaga dharma, został zalany żalem; jednakże, pragnąc działać prawościwie, udał się do Ramy w swoim umyśle, skupiając na nim swoją myśl.
Verse 10
सबाष्पकलया वाचा कलहंसस्वरो युवा।विललाप सभामध्ये जगर्हे च पुरोहितम्।।।।
Młody Bharata, jego łabędzi, melodyjny głos załamywał się od łez, opłakiwał w środku królewskiego zgromadzenia i czynił wyrzuty rodowemu kapłanowi Wasiszcie.
Verse 11
चरितब्रह्मचर्यस्य विद्यास्नातस्य धीमतः।धर्मे प्रयतमानस्य को राज्यं मद्विधो हरेत्।।।।
Kto, taki jak ja, mógłby kiedykolwiek odebrać królestwo Ramie, który żył w dyscyplinie brahmaćarji, jest w pełni wykształcony w nauce, jest mędrcem i niezłomnie dąży do sprawiedliwości?
Verse 12
कथं दशरथाज्जातो भवेद्राज्यापहारकः।राज्यं चाहं च रामस्य धर्मं वक्तुमिहार्हसि।।।।
Jak mógłby ten, kto narodził się z Daszarathy, stać się uzurpatorem królestwa? Zarówno królestwo, jak i ja należymy do Ramy, dlatego w tej sprawie powinieneś mówić prawdę o dharmie.
Verse 13
ज्येष्ठ श्श्रेष्ठश्च धर्मात्मा दिलीपनहुषोपमः।लब्धुमर्हति काकुत्स्थो राज्यं दशरथो यथा।।।।
Rama z rodu Kakutstha, najstarszy, najlepszy i sprawiedliwy, porównywalny do Dilipy i Nahuszy, zasługuje na otrzymanie tego królestwa, tak jak Daśaratha.
Verse 14
अनार्यजुष्टमस्वर्ग्यं कुर्यां पापमहं यदि।इक्ष्वाकूणामहं लोके भवेयं कुलपांसनः।।।।
Jeśli miałbym popełnić taki grzech, popierany przez niegodnych ludzi i prowadzący z dala od nieba, stałbym się w oczach świata hańbą dla rodu Ikśvaku.
Verse 15
यद्धि मात्रा कृतं पापं नाहं तदपि रोचये।इहस्थो वनदुर्गस्थं नमस्यामि कृताञ्जलिः।।।।
Nawet grzech popełniony przez moją matkę nie znajduje mojej aprobaty. Pozostając tutaj, składam pokłon ze złożonymi dłońmi mojemu bratu, który przebywa w leśnej puszczy.
Verse 16
राममेवानुगच्छामि राजा स द्विपदां वरः।त्रयाणामपि लोकानां राज्यमर्हति राघवः।।।।
Będę podążać tylko za Ramą; on, najlepszy wśród ludzi, jest królem. Raghava zasługuje na władzę nawet nad trzema światami.
Verse 17
तद्वाक्यं धर्मसंयुक्तं श्रुत्वा सर्वे सभासदः।हर्षान्मुमुचुरश्रूणि रामे निहितचेतसः।।।।
Słysząc te słowa, pełne dharmy, wszyscy członkowie zgromadzenia, skupiając swoje umysły na Ramie, uronili łzy radości.
Verse 18
यदि त्वार्यं न शक्ष्यामि विनिवर्तयितुं वनात्।वने तत्रैव वत्स्यामि यथाऽर्यो लक्ष्मणस्तथा।।।।
Jeśli nie będę mógł sprowadzić mojego szlachetnego brata z lasu, wtedy będę mieszkać tam w tych samych lasach, tak jak szlachetny Lakszmana.
Verse 19
सर्वोपायं तु वर्तिष्ये विनिवर्तयितुं बलात्।समक्षमार्यमिश्राणां साधूनां गुणवर्तिनाम्।।।।
Będę stosował wszelkie środki, a nawet przymus, aby go sprowadzić z powrotem, w obecności tych szlachetnych starszych, pobożnych i cnotliwych.
Verse 20
विष्टिकर्मान्तिका स्सर्वे मार्गशोधकरक्षकाः।प्रस्थापिता मया पूर्वं यत्रापि मम रोचते।।।।
Już wcześniej wysłałem przodem wszystkich zwiadowców i strażników dróg, tych przymusowych i najętych, aby trasa mogła być przeszukana i chroniona, gdziekolwiek ma przebiegać moja podróż.
Verse 21
एवमुक्त्वा तु धर्मात्मा भरतो भ्रातृवत्सलः।समीपस्थमुवाचेदं सुमन्त्रं मन्त्रकोविदम्।।।।
Po wypowiedzeniu tych słów, sprawiedliwy Bharata, pełen miłości do brata, zwrócił się do stojącego obok Sumantry, biegłego w radach.
Verse 22
तूर्णमुत्थाय गच्छ त्वं सुमन्त्र मम शासनात्।यात्रामाज्ञापय क्षिप्रं बलं चैव समानय।।।।
Sumantra, wstań natychmiast i idź na moje rozkazanie. Ogłoś wyjazd bez zwłoki i każ zebrać wojska.
Verse 23
एवमुक्त स्सुमन्त्रस्तु भरतेन महात्मना।हृष्टस्तदाऽदिशत्सर्वं यथासन्दिष्टमिष्टवत्।।।।
Tak poinstruowany przez wielkodusznego Bharatę, Sumantra radował się i uruchomił wszystko dokładnie tak, jak nakazano, z gorliwością, jakby to było jego własne ukochane zadanie.
Verse 24
ताः प्रहृष्टाः प्रकृतयो बलाध्यक्षा बलस्य च।श्रुत्वा यात्रां समाज्ञप्तां राघवस्य निवर्तने।।।।
Słysząc, że wyprawa została zarządzona, by sprowadzić Raghawę z powrotem, mieszkańcy i dowódcy armii napełnili się radością.
Verse 25
ततो योधाङ्गना स्सर्वा भर्त्रून्सर्वान्गृहेगृहे।यात्रागमनमाज्ञाय त्वरयन्ति स्म हर्षिताः।।।।
Wtedy żony żołnierzy, ucieszone na wieść o wyjeździe, chodziły od domu do domu, nakłaniając wszystkich swoich mężów do pośpiechu.
Verse 26
ते हयैर्गोरथैश्शीघ्रैस्स्यन्दनैश्च महाजवैःसह योधैर्बलाध्यक्षा बलं सर्वमचोदयन्।।।।
Tamci dowódcy armii popędzali całą siłę naprzód, wraz z żołnierzami, końmi, szybkimi wozami wołowymi i rydwanami o wielkiej prędkości.
Verse 27
सज्जं तु तद्बलं दृष्ट्वा भरतो गुरुसन्निधौ।रथं मे त्वरयस्वेति सुमन्त्रं पार्श्वतोऽब्रवीत्।।।।
Widząc, że armia jest gotowa, Bharata w obecności czczonego nauczyciela rzekł do Sumantry u swego boku: Przygotuj mój rydwan niezwłocznie.
Verse 28
भरतस्य तु तस्याज्ञां प्रतिगृह्य च हर्षितः।रथं गृहीत्वा प्रययौ युक्तं परमवाजिभिः।।।।
Przyjmując z radością rozkaz Bharaty, Sumantra wziął rydwan zaprzężony w doskonałe konie i wyruszył.
Verse 29
स राघव स्सत्यधृतिः प्रतापवान् ब्रुवन् सुयुक्तं दृढसत्यविक्रमः।गुरुं महारण्यगतं यशस्विनं प्रसादयिष्यन्भरतोऽब्रवीत्तदा।।।।
Wtedy Bharata z rodu Raghu, niezłomny w prawdzie i potężny w męstwie, przemówił z rozwagą, zamierzając zjednać sobie łaski swego czczonego i sławnego starszego brata Ramy, który udał się do wielkiego lasu.
Verse 30
तूर्णं समुत्थाय सुमन्त्र गच्छ बलस्य योगाय बलप्रधानान्।आनेतुमिच्छामि हि तं वनस्थं प्रसाद्य रामं जगतो हिताय।।।।
Sumantra, wstań szybko, idź do dowódców armii i każ zebrać siły. Dla dobra świata pragnę przebłagać Ramę, który przebywa w lesie, i sprowadzić go z powrotem.
Verse 31
ससूतपुत्रो भरतेन सम्यगाज्ञापितस्सम्परिपूर्णकामः।शशास सर्वान्प्रकृतिप्रधानान्बलस्य मुख्यांश्च सुहृज्जनं च।।।।
Tak więc syn woźnicy, wyraźnie poinstruowany przez Bharatę i w pełni zadowolony ze swego zadania, przekazał rozkaz wszystkim głównym urzędnikom królestwa, najważniejszym dowódcom armii oraz ich wiernym przyjaciołom.
Verse 32
तत स्समुत्थाय कुले कुले ते राजन्यवैश्या वृषलाश्च विप्राः।अयूयुजन्नुष्ट्रखरान्रथांश्च नागान्हयांश्चैव कुलप्रसूतान्।।।।
Następnie w każdym gospodarstwie kszatrijowie i wajśjowie, śudrowie i bramini powstali i przygotowali swoje pojazdy, zaprzęgając wielbłądy i osły do rydwanów oraz uprzęgając słonie i szlachetne konie.
The dilemma is whether Bharata should accept a legally offered coronation after Daśaratha’s death; Bharata frames acceptance as adharma (usurpation) and instead asserts that sovereignty belongs to Rāma alone, choosing moral legitimacy over political possession.
Dharma is grounded in rightful order and inner integrity: even when power is attainable, one must refuse gain born of wrongdoing, protect lineage-honor, and act for lokahita (welfare of the world) through truth-aligned governance.
The sabhā of Ayodhyā functions as the cultural-political landmark where public legitimacy is negotiated; the ‘forest’ (vana/mahāraṇya) is the counter-space of exile to which Bharata plans an expedition, marking the epic’s shift from court to wilderness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.