Sarga 53

Verse 1

स तं वृक्षं समासाद्य सन्ध्यामन्वास्यपश्चिमाम्।रामो रमयतां श्रेष्ठ इति होवाच लक्ष्मणम्।।।।

Doszedłszy do tego drzewa, Rama odprawił wieczorną Sandhję zwrócony na zachód; wtedy Rama, najwybitniejszy wśród tych, którzy przynoszą ukojenie, przemówił do Laksmany.

Verse 2

अद्येयं प्रथमा रात्रिर्याता जनपदाद्बहिः।या सुमन्त्रेण रहिता तां नोत्कण्ठितुमर्हसि।।।।

To jest pierwsza noc, którą musimy spędić poza zamieszkanym krajem i bez Sumantry; jednak nie powinieneś popadać w niepokój z tego powodu.

Verse 3

जागर्तव्यमतन्द्रिभ्यामद्यप्रभृति रात्रिषु।योगक्षेमौ हि सीताया वर्तेते लक्ष्मणावयोः।।।।

O Laksmano, od tego dnia musimy czuwać w nocy bez zaniedbania; bezpieczeństwo i pomyślność Sity zależą od nas obu.

Verse 4

रात्रिं कथञ्चिदेवेमां सौमित्रे वर्तयामहे।अपावर्तामहे भूमावास्तीर्य स्वयमार्जितैः।।।।

O Saumitri (Lakṣmaṇa), musimy jakoś przetrwać tę noc; położymy się na ziemi, rozścielając to, co sami zgromadziliśmy.

Verse 5

स तु संविश्य मेदिन्यां महार्हशयनोचितः।इमाः सौमित्रये रामो व्याजहार कथाः शुभाः।।।।

Choć godny kosztownego łoża, Rāma położył się na ziemi i rzekł te zbawienne, pomyślne słowa do Saumitri (Lakṣmaṇy).

Verse 6

ध्रुवमद्य महाराजो दुःखं स्वपिति लक्ष्मण।कृतकामा तु कैकेयी तुष्टा भवितुमर्हति।।।।

Z pewnością tej nocy wielki król śpi w smutku, o Lakṣmaṇa; lecz Kaikeyī, mając spełnioną swoją chęć, powinna czuć się zadowolona.

Verse 7

सा हि देवी महाराजं कैकेयी राज्यकारणात्।अपि न च्यावयेत्प्राणान् दृष्ट्वा भरतमागतम्।।।।

Ta królowa Kaikeyī z powodu królestwa może nawet nie powstrzymać się od zagrożenia życiu wielkiego króla, gdy ujrzy powrót Bharaty.

Verse 8

अनाथश्च हि वृद्धश्च मया चैव विनाकृतः।किं करिष्यति कामात्मा कैकेयी वशमागतः।।।।

Jest on stary i, oddzielony ode mnie, pozostawiony bez opieki; co może uczynić król, prowadzony przez pragnienia i popadłszy pod władzę Kaikeyī?

Verse 9

इदं व्यसनमालोक्य राज्ञश्च मतिविभ्रमम्।काम एवार्थधर्माभ्यां गरीयानिति मे मतिः।।।।

Widząc tę klęskę i zamęt w osądzie króla, dochodzę do wniosku, że samo pragnienie przeważa nad bogactwem i dharmą.

Verse 10

को ह्यविद्वानपि पुमान् प्रमदायाः कृते त्यजेत्।छन्दानुवर्तिनं पुत्रं तातो मामिव लक्ष्मण।।।।

O Laksmano, jaki mąż, nawet jeśli nieuczony, porzuciłby dla kobiety posłusznego syna, takiego jak ja, jak uczynił to mój ojciec?

Verse 11

सुखी बत सभार्यश्च भरतः केकयीसुतः।मुदितान् कोसलानेको यो भोक्ष्यत्यधिराजवत्।।।।

Szczęśliwy zaiste jest Bharata, syn Kaikeji, wraz ze swą żoną; on sam będzie cieszył się Kosalą, jej ludami radującymi się, jak cesarz.

Verse 12

स हि सर्वस्य राज्यस्य मुखमेकं भविष्यति।ताते च वयसाऽतीते मयि चारण्यमास्थिते।।।।

On bowiem stanie się jedyną głową całego królestwa, gdyż, o drogi, mój ojciec jest w podeszłym wieku, a ja przyjąłem życie na puszczy.

Verse 13

अर्थधर्मौ परित्यज्य य काममनुवर्तते।एवमापद्यते क्षिप्रं राजा दशरथो यथा।।।।

Król, który odrzuca arthę i dharmę, a podąża za żądzą, szybko popada w nieszczęście, tak jak król Daśaratha.

Verse 14

मन्ये दशरथान्ताय मम प्रव्राजनाय च।कैकेयी सौम्य सम्प्राप्ता राज्याय भरतस्य च।।।।

O łagodny Lakszmano, sądzę, że Kaikeji przybyła tu dla zguby Daśarathy, dla mojego wygnania i dla objęcia królestwa przez Bharatę.

Verse 15

अपीदानीं तु कैकेयी सौभाग्यमदमोहिता।कौसल्यां च सुमित्रां च सम्प्रबाधेत मत्कृते।।।।

A teraz, czyż Kaikeji, omamiona pychą ze swego szczęścia, nie będzie dręczyć Kausalji i Sumitry z mojego powodu?

Verse 16

मा स्म मत्कारणाद्देवी सुमित्रा दुःखमावसेत्।अयोध्यामित एव त्वं काल्ये प्रविश लक्ष्मण।।।।

Lakszmano, niech królowa Sumitra nie cierpi smutku z mego powodu; dlatego wróć stąd i wejdź do Ajodhji jutro rano.

Verse 17

अहमेको गमिष्यामि सीतया सह दण्डकान्।अनाथाया हि नाथस्त्वं कौशल्याया भविष्यसि।।।।

Pójdę sam z Sitą do lasów Dandaka; ty musisz stać się schronieniem i opiekunem Kausalji, która pozostanie bez wsparcia.

Verse 18

क्षुद्रकर्मा हि कैकेयी द्वेष्यमन्याय्यमाचरेत्।परिदद्याहि धर्मज्ञे भरते मम मातरम्।।।।

Gdyż Kaikeji, skłonna do nikczemnych czynów, może z wrogości popełniać nienawistne i niesprawiedliwe uczynki; dlatego powierz moją matkę Bharacie, który zna dharmę.

Verse 19

नूनं जात्यन्तरे कस्मिन् स्त्रियः पुत्रैर्वियोजिताः।जनन्या मम सौमित्रे तस्मादेतदुपस्थितम्।।।।

Saumitro, z pewnością w jakimś wcześniejszym wcieleniu moja matka oddzieliła kobiety od ich synów; dlatego to nieszczęście teraz na nią przyszło.

Verse 20

मया हि चिरपुष्टेन दुखसंवर्धितेन च।विप्रयुज्यत कौशल्या फलकाले धिगस्तु माम्।।।।

Kausalja, która długo mnie żywiła i wychowywała przez trudy, została oddzielona ode mnie właśnie gdy nadszedł czas zbiorów - hańba mnie!

Verse 21

मा स्म सीमन्तिनी काचिज्जनयेत्पुत्रमीदृशम्।सौमित्रे योऽहमम्बाया दद्मि शोकमनन्तकम्।।।।

Saumitro, skoro jestem takim synem, który zadaje mojej matce nieskończony smutek, niech żadna kobieta nigdy nie urodzi syna takiego jak ja.

Verse 22

मन्ये प्रीतिविशिष्टा सा मत्तो लक्ष्मण शारिका।यस्यास्तच्छ्रूयते वाक्यं शुक पादमरेर्दश।।।।

Laksmano, sądzę, że moja maina jest droższa mojej matce niż ja, gdyż od niej słyszy się te słowa: O papugo, ugryź wroga w stopę!

Verse 23

शोचन्त्या अल्पभाग्याया न किञ्चिदुपकुर्वता।पुत्रेण किमपुत्राया मया कार्यमरिन्दम।।।।

Dla mojej matki, opłakującej i mało szczęśliwej, jaki cel spełnia syn taki jak ja, który nic nie może uczynić dla jej pomocy, jak gdyby była bez syna, o pokonujący wrogów?

Verse 24

अल्पभाग्या हि मे माता कौशल्या रहिता मया।शेते परमदुःखार्ता पतिता शोकसागरे।।।।

Moja matka Kausalja, pozbawiona mnie, jest rzeczywiście mało szczęśliwa; przytłoczona skrajnym smutkiem, musi leżeć jakby upadła w ocean żałoby.

Verse 25

एको ह्यहमयोध्यां च पृथिवीं चापि लक्ष्मण।तरेयमिषुभिः क्रुद्धो ननु वीर्यमकारणम्।।।।

O Laksmano, gdybym był wściekły, mógłbym sam jeden podbić Ajodhję, nawet całą ziemię, moimi strzałami. Lecz okazywanie mocy bez słusznej przyczyny nie jest właściwe.

Verse 26

अधर्मभयभीतश्च परलोकस्य चानघ।तेन लक्ष्मण नाद्याह मात्मानमभिषेचये।।।।

O bez winy Laksmano, obawiając się niesprawiedliwości i mając na uwadze świat zaświatów, dlatego nie kazałem się dzisiaj namaścić na króla.

Verse 27

एतदन्यश्च करुणं विलप्य विजने वने।अश्रुपूर्णमुखो रामो निशि तूष्णीमुपाविशत्।।।।

Opłakując tak i w inne żałosne sposoby w tym opuszczonym lesie, Rama, jego twarz pełna łez, usiadł w milczeniu w nocy.

Verse 28

विलप्योपरतं रामं गतार्चिषमिवानलम्।समुद्रमिव निर्वेगमाश्वासयत लक्ष्मणः।।।।

Gdy Rama przestał opłakiwać, jak ogień, którego płomienie zgasły, jak morze, które ucichło, Laksmana pocieszył go.

Verse 29

ध्रुवमद्य पुरी राजन्नयोध्यायुधिनां वर।निष्प्रभा त्वयि निष्क्रान्ते गतचन्द्रेव शर्वरी।।।।

O Królu, najlepszy wśród noszących broń, z pewnością dzisiaj miasto Ajodhja, odkąd odszedłeś, jest bez blasku jak noc pozbawiona księżyca.

Verse 30

नैतदौपयिकं राम यदिदं परितप्यते।विषादयसि सीतां च मां चैव पुरुषर्षभ।।।।

Ten twój smutek nie jest odpowiedni, o Ramo. O najlepszy z ludzi, takim opłakiwaniem zasmucasz Sitę i mnie również.

Verse 31

न च सीता त्वया हीना न चाहमपि राघव।मुहूर्तमपि जीवावो जलान्मत्स्याविनोद्धृतौ।।।।

O Rāghava, ani Sītā bez ciebie, ani ja nie moglibyśmy żyć nawet przez moment, jak ryby wyjęte z wody.

Verse 32

नहि तातं न शत्रुघ्नं न सुमित्रां परन्तप।द्रष्टुमिच्छेयमद्याहं स्वर्गं चापि त्वया विना।।।।

Bez ciebie, o dręczycielu wrogów, nie pragnąłbym ujrzeć ani ojca, ani Śatrughny, ani Sumitrā, ani nawet samego nieba.

Verse 33

ततस्तत्र सुखासीनौ नातिदूरे निरीक्ष्य ताम्।न्यग्रोधे सुकृतां शय्यां भेजाते धर्मवत्सलौ।।।।

Wtedy, siedząc tam wygodnie, owaj dwaj oddani prawości, ujrzawszy niedaleko dobrze przygotowane miejsce odpoczynku pod drzewem banianu, położyli się na tym łożu.

Verse 34

स लक्ष्मणस्योत्तमपुष्कलं वचोनिशम्य चैवं वनवासमादरात्।समाः समस्ता विदधे परन्तपःप्रपद्य धर्मं सुचिराय राघवः।।।।

Rāghava (Rāma), dręczyciel wrogów, wysłuchał z szacunkiem dosłownej i obfitej rady Lakṣmaṇy; przyjąwszy dharmę właściwą życiu w lesie, postanowił życie w lesie na pełną liczbę lat, na długi czas przyszły.

Verse 35

ततस्तु तस्मिन् विजने वने तदामहाबलौ राघववंशवर्धनौ।न तौ भयं सम्भ्रममभ्युपेयतुर्यथैव सिंहौ गिरिसानुगोचरौ।।।।

Wtedy, w tym opuszczonym lesie, owaj dwaj potężni podtrzymujący ród Rāghavów nie ulegli strachowi ani niepokojowi, jak dwa lwy wędrujące po zboczach gór.