Opening the text

Rishi: Atharvanic seer(s) for Agni-protection material (variable by anukramaṇī)
Devata: Agni (as kṣatrabhṛt, Jātavedas)
Chandas: Mixed/triṣṭubh tendency (requires metrical verification)
Ten krótki hymn składający się z trzech mantr jest ochronno-uzdrawiającym zaklęciem, które rozpala Agniego jako kṣatrabhṛt (nosiciela suwerennej ochrony), aby otoczył domostwo, usunął chorobę i chronił podporę życia (gaya) oraz dobra. Następnie zwraca się ku kṣatrze i ojas Indry, aby odpędzić wrogie siły i stworzyć szeroką, bezpieczną przestrzeń, kulminując w żywym, agresywnym wypędzeniu wrogów. Razem oczyszczający obwód Agniego i bojowe oczyszczenie Indry ustanawiają chronioną sferę domową wolną od choroby i zagrożenia.
Mantra 1
क्षत्रभृदग्निः। अ॒ना॒धृ॒ष्यो जा॒तवे॑दा॒ अम॑र्त्यो वि॒राड॑ग्ने क्षत्र॒भृद् दी॑दिही॒ह। विश्वा॒ अमी॑वाः प्रमु॒ञ्चन् मानु॑षीभिः शि॒वाभि॑र॒द्य परि॑ पाहि नो॒ गय॑म्
Agni jest nosicielem królewskiej władzy. Nie do pokonania Dżatawedas, nieśmiertelny, wszechwładny, o Agni, niosący władzę, płomień tu. Uwalniając wszystkie choroby ludzkimi, łaskawymi środkami, dziś chroń dokoła nasz dom i mienie.
Mantra 2
इन्द्र॑ क्ष॒त्रम॒भि वा॒ममोजोऽजा॑यथा वृषभ चर्षणी॒नाम्। अपा॑नुदो॒ जन॑ममित्रा॒यन्त॑मु॒रुं दे॒वेभ्यो॑ अकृणोरु लो॒कम्
Indro, dla pożądanego kszatra, dla doskonałej siły, narodziłeś się, o Byku ludów. Odpychając wrogich ludzi, zaprawdę uczyniłeś dla Bogów szerokie, bezpieczne królestwo.
Mantra 3
मृ॒गो न भी॒मः कु॑च॒रो गि॑रि॒ष्ठाः प॑रा॒वत॒ आ ज॑गम्या॒त् पर॑स्याः । सृ॒कं सं॒शाय॑ प॒विमि॑न्द्र ति॒ग्मं वि शत्रू॑न् ताढि॒ वि मृघो॑ नुदस्व
Jak straszna bestia dzika, wędrująca, góry zamieszkująca, niech przybędzie stąd z daleka, z dalekiej strony. Ostrząc szczękę, wyostrzając ostry brzeg, o Indro, rozbij wrogów na dwoje; przepędź ich, jak bestię, precz.
To kindle Agni’s protective sovereignty around the home so diseases are released and the household’s life-support and goods are guarded, while Indra drives away hostile forces.
Agni provides an inner, purifying perimeter (encircling protection and disease-release), and Indra provides outer, forceful defense (repelling enemies and securing a wide safe space).
No. The primary ‘substance’ is a steady household fire; simple water-sprinkling and (optionally) a small ghee offering or hearth-ash boundary mark are sufficient for the protective intent.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.