
Rishi: Atharvanic tradition (often treated as an Atharvan/Angiras-type social charm).
Devata: Sabhā and Samiti (personified), with Prajāpati as genealogical source; Ancestors as witnesses.
Chandas: Mixed/irregular (Atharvanic prose-verse tendency); broadly triṣṭubh-like cadence in parts.
Atharwaweda 7.12 to zaklęcie sukcesu społecznego, służące do wejścia do sabhy (zgromadzenia) i samiti (rady) z ochroną, akceptacją i przekonującą mową. Utrzymuje Sabhę i Samiti jako zgodne „córki” Prajapatiego, wzywa Indrę o uznaną część w szczęściu rady i stosuje formułę odwracającą umysły, by przyciągnąć uwagę i zgodę słuchaczy ku mówcy.
Mantra 1
राष्ट्रसभा। स॒भा च॑ मा॒ समि॑तिश्चावतां प्र॒जाप॑तेर्दुहि॒तरौ॑ संविदा॒ने। येना॑ सं॒गच्छा॒ उप॑ मा॒ स शि॑क्षा॒च्चारु॑ वदानि पितरः॒ संग॑तेषु
Niech Zgromadzenie i Rada, dwie zgodne Córki Prajāpatiego, będą mi przyjaciółmi i niech mnie strzegą. Tymi środkami, którymi ktoś się zbliża i wchodzi ze mną w zgodę - niech mnie to pouczy, abym mógł mówić piękne słowa, o Ojcowie, podczas zgromadzeń.
Mantra 2
वि॒द्म ते॑ सभे॒ नाम॑ न॒रिष्टा॒ नाम॒ वा अ॑सि । ये ते॒ के च॑ सभा॒सद॒स्ते मे॑ सन्तु॒ सवा॑चसः
Znamy twoje imię, o Zgromadzenie: 'Nariṣṭā' masz na imię. Jakiekolwiek członki są twoje, którzy zasiadają w radzie - niech będą dla mnie jednomyślni, zgodni w mowie.
Mantra 3
ए॒षाम॒हं स॒मासी॑नानां॒ वर्चो॑ वि॒ज्ञान॒मा द॑दे । अ॒स्याः सर्व॑स्याः सं॒सदो॒ मामि॑न्द्र भ॒गिनं॑ कृणु
Od tych, którzy zasiadają razem, biorę dla siebie blask i wnikliwy umysł. Z tego całego posiedzenia, o Indro, uczyń mnie uczestnikiem udziału - zaiste, wspólnikiem jego losu.
Mantra 4
यद् वो॒ मनः॒ परा॑गतं॒ यद् ब॒द्धमि॒ह वे॒ह वा॑ । तद् व॒ आ व॑र्तयामसि॒ मयि॑ वो रमतां॒ मनः॑
Jaki wasz umysł oddalił się, jaki umysł jest związany - czy tu, czy tam - ten sam my tu odwracamy. We mnie niech wasz umysł znajduje przyjemność; we mnie niech odpoczywa.
It is used to gain protection and success in an assembly or council—helping the practitioner speak pleasingly, be accepted, and receive a favorable share in the group’s decision.
The hymn treats orderly public deliberation as a sacred social power rooted in cosmic order (Prajāpati). Calling them his daughters emphasizes legitimacy, harmony, and the right functioning of collective decisions.
Not in the provided verses. It functions primarily as a speech-and-attention charm: recitation before entering, while seated, and just before speaking is the main practice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.