
Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution not supplied in input)
Devata: Dyāvāpṛthivī and Āpaḥ (Waters) as purifiers
Chandas: Likely Anuṣṭubh (needs metrical verification against full pada counts)
Ten krótki hymn pāpanāśana przywołuje Dyāvāpṛthivī (Niebo-i-Ziemię) wraz z Siedmiu Wodami jako promienistych oczyszczycieli, którzy mogą rozwiązać więzy aṃhas (grzechu/ciasnoty). Specjalnie prosi o uwolnienie od grzechu przysięgi, karnej winy Varuṇy, więżącego sznura Yamy i każdej znanej bogom obrazy, przedstawiając oczyszczenie zarówno jako obmycie (āpaḥ), jak i rozwiązanie (obraz pāśa).
Mantra 1
पापनाशनम्। शुम्भ॑नी॒ द्यावा॑पृथि॒वी अन्ति॑सुम्ने॒ महि॑व्रते । आपः॑ स॒प्त सु॑स्रुवुर्दे॒वीस्ता नो॑ मुञ्च॒न्त्वंह॑सः
Niebo i Ziemia, dwa rozjaśniające, których łaskawa przychylność jest bliska, których dekret jest potężny, wypłynęły Siedem Wód, boginie: niech uwolnią nas od grzechu i uciśnienia.
Mantra 2
मु॒ञ्चन्तु॑ मा शप॒थ्या॒३दथो॑ वरु॒ण्याऽदु॒त। अथो॑ य॒मस्य॒ पड्वी॑शा॒द् विश्व॑स्माद् देवकिल्बि॒षात्
Niech uwolnią mnie od grzechu przysięgi i przekleństwa, oraz od winy, która jest Waruny; także od więżącego sznura Jamy, od każdej boskiej przewiny.
It is used for expiation and purification—asking the Waters and the cosmic pair Heaven-and-Earth to release a person from sin (aṃhas), especially after oath-related faults, curses, or feared divine punishment.
Varuṇa represents moral law and the ‘bond’ of guilt that follows wrongdoing, while Yama represents binding consequences associated with death and restraint. The hymn asks to be loosened from these bonds through purification and divine pardon.
Recite 7.112.1 over clean water and sip or sprinkle it, then recite 7.112.2 while symbolically untying a small knot (or opening the hands), intending release from oath-sin and every divine offence.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.