Atharva Veda Sukta 109
Kanda 7Anuvaka 11Sukta 1097 Mantras

Sukta 109

Rishi: Atharvanic tradition (varies)

Devata: Babhru (dice-power) and Kali (personified losing throw/misfortune)

Chandas: Anuṣṭubh tendency (requires metrical verification)

Ten hymn udobruchania uosobione moce rządzące kośćmi do gry, szczególnie groźnego Babhru i złośliwego Kali, aby ich niebezpieczne działanie zostało powstrzymane i przekierowane ku pomyślności. Poprzez wymienianie imion, oddawanie czci i rytualne „dyscyplinowanie” Kali za pomocą ghi, praktykujący dąży do pewności ręki, zwycięstwa nad przewrotnymi rywalami oraz ochrony bogactwa i porządku społecznego (rāṣṭra).

Recitation with translationAtharva Veda 7.109

Mantras

Mantra 1

राष्ट्रभृतः। इ॒दमु॒ग्राय॑ ब॒भ्रवे॒ नमो॒ यो अ॒क्षेषु॑ तनूव॒शी। घृ॒तेन॒ कलिं॑ शिक्षामि॒ स नो॑ मृडाती॒दृशे॑

Podtrzymujący królestwo. To pokłonić się dla groźnego Babhru, który wśród kości jest panem nad samymi ciałami ludzi. Ghi karcę Kali: niech będzie łaskawy dla nas w takim przypadku.

Mantra 2

घृ॒तम॑प्स॒राभ्यो॑ वह॒ त्वम॑ग्ने पां॒सून॒क्षेभ्यः॒ सिक॑ता अ॒पश्च॑ । य॒था॒भ॒गं ह॒व्यदा॑तिं जुषा॒णा मद॑न्ति दे॒वा उ॒भया॑नि ह॒व्या

Ponieś ty ghī do Apsaras, o Agni; (ponieś) pyły z kości, żwir i wody. Aby, znajdując przyjemność w nienaruszonym udziale i w należnym ofiarowaniu, Bogowie mogli radować się obiema ofiarami.

Mantra 3

अ॒प्स॒रसः॑ सध॒मादं॑ मदन्ति हवि॒र्धान॑मन्त॒रा सूर्यं॑ च । ता मे॒ हस्तौ॒ सं सृ॑जन्तु घृ॒तेन॑ स॒पत्नं॑ मे कित॒वं र॑न्धयन्तु

Apsarasy oddają się wspólnej zabawie pomiędzy miejscem ofiarnym a Słońcem. Niech one ghīem ułożą moje ręce; niech dla mnie ujarzmią rywala, oszukującego hazardzistę.

Mantra 4

आ॒दि॒न॒वं प्र॑ति॒दीव्ने॑ घृ॒तेना॒स्माँ अ॒भि क्ष॑र । वृ॒क्षमि॑वा॒शन्या॑ जहि॒ यो अ॒स्मान् प्र॑ति॒दीव्य॑ति

Wylej ty ghīem niszczącą zgubę na przeciwnego gracza; uderz, jak piorunem drzewo, tego, który gra przeciwko nam.

Mantra 5

यो नो॑ द्यु॒वे धन॑मि॒दं च॒कार॒ यो अ॒क्षाणां॒ ग्लह॑नं॒ शेष॑णं च । स नो॑ दे॒वो ह॒विरि॒दं जु॑षा॒णो ग॑न्ध॒र्वेभिः॑ सध॒मादं॑ मदेम

On, który dla naszej zabawy stworzył to bogactwo, on, który (ustanawia) zajęcie kości i pozostawienie reszty, niech ten Bóg, przyjmując tę ofiarę, wraz z Gandharwami pozwoli nam radować się wspólną wesołością.

Mantra 6

संव॑सव॒ इति॑ वो नाम॒धेय॑मुग्रंप॒श्या रा॑ष्ट्रभृतो॒ ह्य॑१क्षाः । तेभ्यो॑ व इन्दवो ह॒विषा॑ विधेम व॒यं स्या॑म॒ पत॑यो॒ रयी॒णाम्

'Samvasavas', takie jest wasze imię, o ostro widzące kości, gdyż jesteście rzeczywiście podporami królestwa. Wam, o jasne krople, z ofiarą oddalibyśmy cześć: niech będziemy panami bogactw.

Mantra 7

दे॒वान् यन्ना॑थि॒तो हु॒वे ब्र॑ह्म॒चर्यं॒ यदू॑षि॒म। अ॒क्षान् यद् ब॒भ्रूना॒लभे॒ ते नो॑ मृडन्त्वी॒दृशे॑

Gdy w niedoli wzywałem Bogów; gdy podejmowałem święty kurs wstrzemięźliwości, gdy wstępowałem na drogę obserwancji; gdy chwytałem za brązowe kości - wtedy niech będą dla nas łaskawi w takim przypadku.

Frequently Asked Questions

Its main aim is restraint and protection: it pacifies the dice-power, disciplines Kali (loss/misfortune), and seeks steadiness and wealth-stability rather than reckless play.

Ghṛta is a standard auspicious offering-medium; here it functions as a ritual means to cool, appease, and regulate a dangerous force so it becomes favorable instead of destructive.

Yes, the hymn includes language to subdue the ‘kitava’ (cheating gambler) and rival, but traditionally it is best framed as defensive—protecting one’s agency and preventing deceit from causing ruin.

Ask anything about Sukta 109 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play