Opening the text

Rishi: Atharvanic/Angiras-type attribution (traditional for śatrunāśana hymns; requires padapāṭha-anukramaṇī confirmation)
Devata: Apotropaic forces; personified pains/portents (no single high deity foregrounded)
Chandas: Predominantly Anuṣṭubh-like cadence (to be metrically verified against pada counts)
Ten krótki hymn śatrunāśana wypędza parzyste wrogie siły wyobrażone jako ciemne ptaki śmierci oraz jako „palące/przebijające” dręczyciele zakotwiczeni w sercu i ciele wroga. Hymn potwierdza przymusową władzę mówcy, podnoszenie, wygnanie i ostateczne związanie, tak, aby złowrogie znaki się wycofały, a witalność sprawcy (zwłaszcza potencjał seksualny) została powstrzymana. Sukta funkcjonuje więc jako apotropeiczny czar wygnania i związania mający na celu zneutralizowanie zagrożenia i wymuszenie porządku społecznego.
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। उद॑स्य श्या॒वौ वि॑थु॒रौ गृध्रौ॒ द्यामि॑व पेततुः । उ॒च्छो॒च॒न॒प्र॒शो॒च॒नाव॒स्योच्छोच॑नौ हृ॒दः
Zniszczenie wroga. W górę i precz - jego dwie ciemne, jego dwie drżące sępy, poleciały jakby do nieba. Dwa Palące i Dokładnie Palące - te dwa Palące - niech zostaną wypędzone z jego serca.
Mantra 2
अ॒हमे॑ना॒वुद॑तिष्ठिपं॑ गावौ॑ श्रान्त॒सदा॑विव । कु॒र्कु॒रावि॑व॒ कूज॑न्तावु॒दव॑न्तौ॒ वृका॑विव
Te dwie wyprowadziłem i odsunąłem - jak dwie krowy, które zmęczone opadają; jak dwa szczekające kundle, idące w górę i precz; jak dwa wilki (wypędzone z owczarni).
Mantra 3
आ॒तो॒दिनौ॑ नितो॒दिना॒वथो॑ संतो॒दिना॑वु॒त। अपि॑ नह्याम्यस्य॒ मेढ्रं॒ य इ॒तः स्त्री पुमा॑न् ज॒भार॑
Dwa napierające Przebijacze, dwa w dół przebijające, tak, dwa dokładnie przebijające - ponadto wiążę mocno jego męski członek, kto stąd porwał kobietę, mężczyznę (jako gwałciciel).
It is used to drive away hostile agencies and ill-omens from an enemy and, in its final verse, to restrain a sexual offender by a binding charm aimed at his potency.
These are banishing images: vultures signal death-portents, while yelping dogs and driven wolves convey disgrace, noise, weakness, and forcible expulsion from the protected space.
No. Its focus is Atharvanic operative power—expulsion and binding—addressing personified pains/tormentors (burners and piercers) rather than foregrounding one major deity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.