
Ryty pomyślności i ochrony dla bogactwa rolnego, bezpieczne znakowanie bydła i zapewnianie obfitości zboża. Rytualna legitymizacja potencjalnie szkodliwych czynów (nacinanie uszu) jako pomyślnych znaków. Ochrona i wzrost zwierząt hodowlanych. Uświęcenie pożywienia/jęczmienia jako samoistnie rosnącej obfitości. Zabezpieczanie spichlerzy, stert i naczyń magazynowych. Pomyślność domowa i pasterska (paustika) z elementem uzdrawiającym/ochronnym (bhaiṣajya). Wspiera gospodarkę pasterską i domową: bezpieczna identyfikacja bydła bez krzywdy i złego wpływu, oraz zapewnianie obfitych, chronionych zapasów jęczmienia i powiększających się rezerw zboża.
Ten krótki hymn paustika-bhaiṣajya rytualnie sankcjonuje znakowanie uszu bydła, dzięki czemu czyn ta staje się nie szkodliwym cięciem, lecz chronionym znakiem przynoszącym pomyślność. Angażuje on szereg boskich mocy: Waju, by usunąć nieczystość i skażenie; Twaštrę, by „uformował i ustabilizował” znak; Indrę, by upoważnił go suwerenną mową; oraz Rudrę (i Aświnów), by uleczyli i zapewnili obfitość oraz potomstwo dla stada.
Ten krótki hymn paustika ubóstwia jęczmień i pożywienie jako samorosnące, samochroniące się obfitości, które wyrastają w wielki, niewyczerpalny zapas. Błogosławi sterty zboża i naczynia magazynowe rozkwitem (samṛddhi) oraz "niezniszczalnością" (akṣiti), jednocześnie odwracając nieszczęście, a zwłaszcza niebiański piorun (āśani), który może zniszczyć plony lub spichlerze.