
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (typical for śatrunāśana material)
Devata: Indra-Agni complex implied in the cycle; here the operative power is the mantra’s bandhana and prāṇa-theory
Chandas: Anuṣṭubh (probable)
AV 6.104 to zwięzła formuła śatrunāśana, która wykorzystuje „chwyt” (ādāna) i „spętanie” (saṃdāna) do unieruchomienia wrogich sił i odcięcia ich witalności. Ujmuje zniszczenie wroga poprzez teorię prāṇa: oddech życiowy (prāṇa) i apāna przeciwnika zostają rytualnie ograniczone, tak aby życie zostało odcięte przez samą siłę życiową. Wzywana jest koalicja Indry, Agniego (z Somą i zastępem Marutów), aby uprawomocnić i wzmocnić akt spętania.
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। आ॒दाने॑न सं॒दाने॑ना॒मित्रा॒ना द्या॑मसि । अ॒पा॒ना ये चै॑षां प्रा॒णा असु॒नासू॒न्त्सम॑च्छिदन्
Zniszczenie wrogów. Przez schwytanie i przez uwięźdźenie wiążemy nieprzyjaciół; ich oddechy w dół i ich oddechy życiowe - przez ich własną siłę życiową - całkowicie odcięły ich życia.
Mantra 2
इ॒दमा॒दान॑मकरं॒ तप॒सेन्द्रे॑ण॒ संशि॑तम्। अ॒मित्रा॒ येऽत्र॑ नः॒ सन्ति॒ तान॑ग्न॒ आ द्या॒ त्वम्
Ten czyn pochwycenia wykonałem, wyostrzony gorliwością i Indrą. Wrogów, którzy tu są naszymi, tych, o Agni, spnij tutaj mocno.
Mantra 3
ऐना॑न् द्यतामिन्द्रा॒ग्नी सोमो॑ राजा॑ च मे॒दिनौ॑ । इन्द्रो॑ म॒रुत्वा॑ना॒दान॑म॒मित्रे॑भ्यः कृणोतु नः
Niech Indra i Agni spną tych; niech Soma Król i dwaj Medinowie spną ich. Niech Indra z Marutami dla nas dokona pochwycenia przeciwko wrogom.
Its aim is to neutralize enemies through ritual ‘seizure’ (ādāna) and ‘binding-fast’ (saṃdāna), culminating in the stoppage or collapse of the foe’s vital breaths (prāṇa/apāna).
The hymn treats breath and vitality as the enemy’s functional power. By ritually binding prāṇa and apāna, the charm claims to cut off the opponent’s capacity to act, endure, or prevail.
Agni is directly addressed as the binder, Indra empowers and ‘sharpens’ the act, Soma contributes sovereign force, and the Maruts add collective martial momentum—together forming a coalition that seals the binding and seizure.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.