Sukta 26
Rishi: Atharvanic tradition (often treated as anonymous/collective for dik-rakṣā hymns in later indexing)
Devata: Deities of the eastern quarter called Hetayaḥ; Agni as their missile-force
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (refrain-driven; close to anuṣṭubh in practical recitation)
AV 3.26 to hymn kierunkowej samoobrony (dik-rakṣā), który zabezpiecza przestrzeń rytualną poprzez zwrócenie się do bóstw stacjonujących w stronach świata i prośbę o ich łaskę zamiast szkody. Każdy wers identyfikuje stronę świata, wymienia jej strażników i traktuje kosmiczną siłę (np. Agni, Vāta) jako ich „strzały”, przekształcając potencjalnie niebezpieczną moc pocisków w ochronne przewodnictwo. Powtarzający się refren, „bądź łaskawy, przemawiaj nad nami, tobie cześć, tobie svāhā”, funkcjonuje zarówno jako przebłaganie, jak i pieczętowanie ochronnej granicy.
Mantras
Mantra 1
दिक्षु आत्मरक्षा। ये॒३स्यां स्थ प्राच्यां॑ दि॒शि हे॒तयो॒ नाम॑ दे॒वास्तेषां॑ वो अ॒ग्निरिष॑वः । ते नो॑ मृडत॒ ते नोऽधि॑ ब्रूत॒ तेभ्यो॑ वो॒ नम॒स्तेभ्यो॑ वः॒ स्वाहा॑
Wy, którzy stojecie w tej wschodniej stronie, bogowie zwani Popychaczami, wasze strzały to Agni. Bądźcie dla nas łaskawi; mówcie nad nami z autorytetem. Wam cześć; wam svāhā.
Mantra 2
ये॒३स्यां स्थ दक्षि॑णायां दि॒श्यऽ वि॒ष्यवो॒ नाम॑ दे॒वास्तेषां॑ वः॒ काम॒ इष॑वः । ते नो॑ मृडत॒ ते नोऽधि॑ ब्रूत॒ तेभ्यो॑ वो॒ नम॒स्तेभ्यो॑ वः॒ स्वाहा॑
Wy, którzy stojecie w tej południowej stronie, bogowie zwani Przebijaczami, wasze strzały to Kāma. Bądźcie dla nas łaskawi; mówcie nad nami z autorytetem. Wam cześć; wam svāhā.
Mantra 3
ये॒३स्यां स्थ प्र॒तीच्यां॑ दि॒शि वै॑रा॒जा नाम॑ दे॒वास्तेषां॑ व॒ आप॒ इष॑वः । ते नो॑ मृडत॒ ते नोऽधि॑ ब्रूत॒ तेभ्यो॒ वो॒ नम॒स्तेभ्यो॑ वः॒ स्वाहा॑
Wy, którzy stojecie w tej zachodniej stronie, bogowie zwani Vairājas, wasze strzały to Wody. Bądźcie dla nas łaskawi; mówcie nad nami z autorytetem. Wam cześć; wam svāhā.
Mantra 4
ये॒३स्यां स्थोदी॑च्यां दि॒शि प्र॒विध्य॑न्तो॒ नाम॑ दे॒वास्तेषां॑ वो॒ वात॒ इष॑वः । ते नो॑ मृडत॒ ते नोऽधि ब्रूत॒ तेभ्यो॑ वो॒ नम॒स्तेभ्यो॑ वः॒ स्वाहा॑
Wy, którzy stojecie w tej północnej stronie, bogowie zwani Przebijającymi, wasze strzały to Wiatr. Bądźcie dla nas łaskawi; mówcie nad nami z autorytetem. Wam cześć; wam svāhā.
Mantra 5
ये॒३ऽस्यां स्थ ध्रु॒वायां॑ दि॒शि नि॑लि॒म्पा नाम॑ दे॒वास्तेषां॑ व॒ ओष॑धी॒रिष॑वः । ते नो॑ मृडत॒ ते नोऽधि॑ ब्रूत॒ तेभ्यो॑ वो॒ नम॒स्तेभ्यो॑ वः॒ स्वाहा॑
Wy, którzy stacjonujecie w tej niewzruszonej ćwiartce, bogowie zwani Nilimpami, z was te strzały są Ziołami. Bądźcie dla nas łaskawi; przemawiajcie z autorytetem nad nami. Wam cześć; wam svāhā.
Mantra 6
ये॒३स्यां स्थोर्ध्वायां॑ दि॒श्यव॑स्वन्तो॒ नाम॑ दे॒वास्तेषां॑ वो॒ बृह॒स्पति॒रिष॑वः । ते नो॑ मृडत॒ ते नोऽधि॑ ब्रूत॒ तेभ्यो॑ वो॒ नम॒स्तेभ्यो॑ वः॒ स्वाहा॑
Wy, którzy stacjonujecie w tej górnej ćwiartce, bogowie bogaci w mocą z imienia - z was Bhaspati jest panem, a Strzały są waszymi mocami. Bądźcie łaskawi dla nas; mówcie nad nami błogosławieństwem. Im cześć od was; im od was niech będzie Swaha.
Frequently Asked Questions
It protects the practitioner and ritual space from threats imagined as approaching from specific directions—hostile beings, ill-will, impurity, and destabilizing influences—by appeasing the quarter-guardians and turning their powers into protection.
The hymn treats elemental forces as the operative weapons of the quarters: fire can burn away danger, and wind can drive it off. By naming them as the guardians’ ‘arrows,’ the reciter ritually redirects these forces to strike outward rather than inward.
A fire or lamp supports the symbolism, especially for the eastern verse where Agni is explicit, but the hymn also works as spoken rakṣā: correct orientation, reverence (namas), and the sealing ‘svāhā’ refrain are the core actions.
Ask anything about Sukta 26 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.