Opening the text

Rishi: Rigvedic provenance (Indra-stuti); in AV 20 the r̥ṣi attribution follows RV tradition for the borrowed hymn (consult AV 20 anukramaṇī for exact name).
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh (RV-style stotra meter; AV 20 largely preserves RV meters)
AV 20.73 to pochwalny hymn ku czci Indry w metrze Triṣṭubh, wywodzący się z Rygwedy, który wysławia niezrównaną majestat, męstwo i hojność Indry, przedstawiając go jako powszechnego odbiorcę ofiar z wyciskania somy oraz modlitw o umocnienie. Poprzez wychwalanie Indry jako niepowstrzymanego w mocy i szybkiego do dobrego miejsca pobytu, hymn pełni funkcję ochronnego wzmocnienia oraz wezwania do pomyślności dla patrona, przyciągając obfitość, a jednocześnie rozpraszając przeszkody niczym wiatr przechodzący przez las.
Mantra 1
तुभ्येदि॒मा सव॑ना शूर॒ विश्वा॒ तुभ्यं॒ ब्रह्मा॑णि॒ वर्ध॑ना कृणोमि । त्वं नृभि॒र्हव्यो॑ वि॒श्वधा॑सि
Dla ciebie są wszystkie te tłoczenia, o Bohaterze; dla ciebie tworzę modlitwy, które wzmacniają. Tyś pośród ludzi we wszystkim tym, który należy wzywać.
Mantra 2
नू चि॒न्नु ते॒ मन्य॑मानस्य द॒स्मोद॑श्नुवन्ति महि॒मान॑मुग्र । न वीर्यऽमिन्द्र ते॒ न राधः॑
Nawet teraz, o ty, który siebie cenisz, o Cudotwórco, Groźny, nikt nie osiąga twej wielkości. Nie męstwo twoje, o Indro, ani twoja szczodrość nie zawodzi.
Mantra 3
प्र वो॑ म॒हे म॑हि॒वृधे॑ भरध्वं॒ प्रचे॑तसे॒ प्र सु॑म॒तिं कृ॑णुध्वम्। विशः॑ पू॒र्वीः प्र च॑रा चर्षणि॒प्राः
Przynieście dla niego, Wielkiego, powiększyciela wielkości; dla mądrego stwórzcie dobrą łaskę. Wyruszajcie, liczne rody dawne, wy, co podtrzymujecie rasę ludzi.
Mantra 4
य॒दा वज्रं॒ हिर॑ण्य॒मिदथा॒ रथं॒ हरी॒ यम॑स्य॒ वह॑तो॒ वि सू॒रिभिः॑ । आ ति॑ष्ठति म॒घवा॒ सन॑श्रुत॒ इन्द्रो॒ वाज॑स्य दी॒र्घश्र॑वस॒स्पतिः॑
Gdy, niosąc złoty piorun, a potem rydwan, który jego dwa kasztany wiozą wśród dobroczyńców, Szczodry zajmuje swe miejsce, Indra, starodawnej sławy, pan nagrody, władca długiej chwały.
Mantra 5
सो चि॒न्नु वृ॒ष्टिर्यू॒थ्या॒३ स्वा सचां॒ इन्द्रः॒ श्मश्रू॑णि॒ हरि॑ता॒भि प्रु॑ष्णुते । अव॑ वेति सु॒क्षयं॑ सु॒ते मधूदिद् धू॑णोति॒ वातो॒ यथा॒ वन॑म्
On sam, jak deszcz w gromadach, z własną czeredą, Indra skrapia swą brodę kasztanowymi rumakami. Zstępuje do pięknej siedziby; przy wyciskanej somie wyciska słodycz, jak wiatr las.
Mantra 6
यो वा॒चा विवा॑चो मृ॒ध्रवा॑चः पु॒रू स॒हस्राशि॑वा ज॒घान॑ । तत्त॒दिद॑स्य॒ पौंस्यं॑ गृणीमसि पि॒तेव॒ यस्तवि॑षीं वावृ॒धे शवः॑
Który mową powalił kłótliwych, o wrogich językach, wielu, choć tysiące oręża mieli: to, właśnie to, jego męską dzielność głosimy; jak ojciec jest ten, który pomnożył gwałtowną moc i siłę.
It is used as an Indra-praise hymn to secure protection and increase—invoking Indra’s unbeatable strength and his unfailing generosity for the patron’s welfare.
No. It works as a stuti (praise) by recitation alone; soma is referenced by context (pressings/pressed offering) but is not mandatory for standalone Atharvavedic use.
In Vedic idiom, soma exhilarates Indra and ‘releases’ abundance; the hymn uses this imagery to express prosperity flowing out while obstacles are shaken away like a forest in wind.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.