Opening the text

Rishi: Traditionally Ṛgvedic attribution (Indra hymn material); in AV 20 treated as borrowed ṛc.
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh (ṛgvedic-style; AV 20 commonly preserves RV meters)
AV 20.68 to Indra-stotra zachowana w formie kolekcji atharwawedyjskiej, mająca na celu zapewnienie przychylności Indry dla zwycięstwa, spójności społecznej i powodzenia rytualnego przy jednoczesnym oddalaniu wrogiej mowy i przeciwników. Hymn działa poprzez zapraszanie Indry do rytuału, wychwalanie jego nieskrępowanej mocy i przekształcanie opozycji (nindā, oszczerstwa) w dystans i porażkę, tym samym stabilizując dobrobyt i reputację.
Mantra 1
सु॒रू॒प॒कृ॒त्नुमू॒तये॑ सु॒दुघा॑मिव गो॒दुहे॑ । जु॒हू॒मसि॒ द्यवि॑द्यवि
Na pomoc wylewamy ofiarę dla Pięknie Działającego, jak dla krowy dającej dobre mleko w czasie dojenia; dzień po dniu składamy ofiarę.
Mantra 2
उप॑ नः॒ सव॒ना ग॑हि॒ सोम॑स्य सोमपाः पिब । गो॒दा इद् रे॒वतो॒ मदः॑
Przyjdź do naszych tłoczni; pij Somę, o pijący Somę. Zaprawdę, rozkosz należy do bogatych, ty jesteś dawcą krów.
Mantra 3
अथा॑ ते॒ अन्त॑मानां वि॒द्याम॑ सुमती॒नाम्। मा नो॒ अति॑ ख्य॒ आ ग॑हि
I wtedy obyśmy poznali najbliższe z twoich łaskawych względów; nie omijaj nas, przyjdź tutaj do nas.
Mantra 4
परे॑हि॒ विग्र॒मस्तृ॑त॒मिन्द्रं॑ पृच्छा विप॒श्चित॑म्। यस्ते॒ सखि॑भ्य॒ आ वर॑म्
Idź naprzód; zapytaj Indrę, szeroko kroczącego, niepowstrzymanego, mądrego, który twoim towarzyszom przynosi dobro.
Mantra 5
उ॒त ब्रु॑वन्तु नो॒ निदो॒ निर॒न्यत॑श्चिदारत । दधा॑ना॒ इन्द्र॒ इद् दुवः॑
Tak, niech oskarżyciele mówią za nami; niech zostaną, nawet z innego miejsca, przepędzeni. Sam Indra, udzielając, (daje) łaskę czci.
Mantra 6
उ॒त नः॑ सु॒भगां॑ अ॒रिर्वो॒चेयु॑र्दस्म कृ॒ष्टयः॑ । स्यामेदिन्द्र॑स्य॒ शर्म॑णि
I niech rywal nazwie nas szczęśliwymi; niech ludy, o cudowny (Indro), tak mówią. Obyśmy zaprawdę trwali w opiece Indry.
Mantra 7
एमा॒शुमा॒शवे॑ भर यज्ञ॒श्रियं॑ नृ॒माद॑नम्। प॒त॒यन्म॑न्द॒यत्स॑खम्
Tu, przynieś Szybkiego ku szybkiemu: blask ofiary, radość ludzi; lecąc, rozweselający Przyjaciel.
Mantra 8
अ॒स्य पी॒त्वा श॑तक्रतो घ॒नो वृ॒त्राणा॑मभवः । प्रावो॒ वाजे॑षु वा॒जिन॑म्
Po wypiciu tego, o Śatakrtu, stałeś się uderzającym Wrytry; dzielnie wspierałeś zdobywcę nagród w zawodach.
Mantra 9
तं त्वा॒ वाजे॑षु वा॒जिनं॑ वा॒जया॑मः शतक्रतो । धना॑नामिन्द्र सा॒तये॑
Ciebie, zwycięzcę w zawodach, ciebie chcemy uczynić zwycięskim, o Śatakratu, o Indro, dla zdobycia bogactw.
Mantra 10
यो रा॒यो॒३ऽवनि॑र्म॒हान्त्सु॑पा॒रः सु॑न्व॒तः सखा॑ । तस्मा॒ इन्द्रा॑य गायत
On, który jest obrońcą Bogactwa, potężny, dobry przewoźnik, przyjaciel wyciskającego Somę, temu Indrze śpiewajcie.
Mantra 11
आ त्वेता॒ नि षी॑द॒तेन्द्र॑म॒भि प्र गा॑यत । सखा॑य॒ स्तोम॑वाहसः
Tu do ciebie, usiądź; śpiewajcie do Indry, o przyjaciele, wy nosiciele hymnu.
Mantra 12
पु॒रू॒तमं॑ पुरू॒णामीशा॑नं॒ वार्या॑णाम्। इन्द्रं॒ सोमे॒ सचा॑ सु॒ते
Indrę, najhojniejszego z wielu, pana cennych skarbów, chwalcie go w towarzystwie Somy, gdy jest wyciskana.
It is used to gain Indra’s favor for success and prosperity while pushing away hostile speech, revilers, and opposition that can harm one’s reputation or outcomes.
No. The hymn works primarily through stotra-style recitation and the formal invitation of Indra; any Soma context is traditional and implicit, not a strict requirement here.
Because the desired boon includes strengthening the patron’s allied circle; the hymn treats collective praise as a force that brings Indra’s presence and stabilizes group success.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.