Opening the text

Rishi: RV-source attribution required for precision (AV20 is RV-derived).
Devata: Indra (soma-recipient; giver of wealth and victory)
Chandas: Mixed/extended RV meter (multi-pāda structure; requires RV locus confirmation).
AV 20.67 to pochodząca z Rygwedy soma-hymn, który ujmuje pomyślność i zwycięstwo jako naturalną nagrodę za właściwe wyciskanie i ofiarowanie: wyciskacz soma zyskuje bezpieczne mieszkanie, nieustannie rosnący majątek i obalenie wrogich sił. Indra jest przywoływany jako rozstrzygający dający powiększające się bogactwa i sukcesy wojenne, podczas gdy Agni występuje jako umożliwiający Hotṛ, który niesie ofiarę z masła i udoskonala rytuał. Moc hymnu jest zatem zarówno paustika (wzrost, stabilność), jak i apotropaiczna (odpychanie "nienawidzących"), osadzona w logice wzajemności śrauta soma-rytuału.
Mantra 1
सव॒नोति॒ हि सु॒न्वन् क्षयं॒ परी॑णसः सुन्वा॒नो हि ष्मा॒ यज॒त्यव॒ द्विषो॑ दे॒वाना॒मव॒ द्विषः॑ । सु॒न्वा॒न इत् सि॑षासति स॒हस्रा॑ वा॒ज्यवृ॑तः । सु॒न्वा॒नायेन्द्रो॑ ददात्या॒भुवं॑ र॒यिं द॑दात्या॒भुव॑म्
Albowiem ten, kto wyciska, zyskuje mieszkanie wolne od niedostatku; wyciskający zaiste składa ofiarę, on pokonuje nienawidzących Bogów, tak, pokonuje nienawidzących. Wyciskający, nawet on, dąży do zdobycia tysięcy, otoczony nagrodami. Wyciskającemu Indra daje kwitnące bogactwo, daje bogactwo, które rośnie coraz bardziej.
Mantra 2
मो षु वो॑ अ॒स्मद॒भि तानि॒ पौंस्या॒ सना॑ भूवन् द्यु॒म्नानि॒ मोत जा॑रिषुर॒स्मत् पु॒रोत जा॑रिषुः । यद् व॑श्चि॒त्रं यु॒गेयु॑गे॒ नव्यं॒ घोषा॒दम॑र्त्यम्। अ॒स्मासु॒ तन्म॑रुतो॒ यच्च॑ दु॒ष्टृरं॑ दिधृ॒ता यच्च॑ दु॒ष्टर॑म्
Niech te dawne męskie moce nie zwracają się przeciwko nam; niech chwały będą dla was. Niech nas nie niszczą, ani nie niszczyły dawniej. Jaką cudowną moc waszą, wiek po wieku, zawsze nową, nieśmiertelną, zrodzoną z okrzyku, o Marutowie, wlejcie w nas to: zarówno to, co trudne do odparcia, jak i to, co trudne do przekroczenia.
Mantra 3
अ॒ग्निं होता॑रं मन्ये॒ दास्व॑न्तं॒ वसुं॑ सू॒नुं सह॑सो जा॒तवे॑दसं॒ विप्रं॒ न जा॒तवे॑दसम्। य ऊ॒र्ध्वया॑ स्वध्व॒रो दे॒वो दे॒वाच्या॑ कृ॒पा। घृ॒तस्य॒ विभ्रा॑ष्टि॒मनु॑ वष्टि शो॒चिषा॒जुह्वा॑नस्य स॒र्पिषः॑
Agniego uważam za Hotara, hojnego, skarb, Syna Mocy, Jātavedasa, tak, natchnionego Jātavedasa; który swoim płomieniem w górę, bóg pięknych obrzędów, z łaski Bogów, swoim jasnym blaskiem wybiera po lśniącym maśle tego, który wylewa ofiarę z masła.
Mantra 4
य॒ज्ञैः समि॑श्लाः॒ पृष॑तीभिरृ॒ष्टिभि॒र्यामं॑ छु॒भ्रासो॑ अ॒ञ्जिषु॑ प्रि॒या उ॒त। आ॒सद्या॑ ब॒र्हिर्भ॑रतस्य सूनवः पो॒त्रादा सोमं॑ पिबता दिवो नरः
Zmieszani z ofiarami, z cętkowanymi klaczmi, z włóczniami, jasni, mili w swych ozdobach, przybliżcie się; usiadłszy na świętej trawie Bharaty, o Synowie, z miejsca Potara pijcie Somę, o niebiańscy bohaterowie.
Mantra 5
आ व॑क्षि दे॒वां इ॒ह वि॑प्र॒ यक्षि॑ चो॒शन् हो॑त॒र्नि ष॑दा॒ योनि॑षु त्रि॒षु। प्रति॑ वीहि॒ प्रस्थि॑तं सो॒म्यं मधु॒ पिबाग्नी॑ध्रा॒त् तव॑ भा॒गस्य॑ तृष्णुहि
Sprowadź tu Bogów, tutaj, o natchniony; składaj ofiarę, o chętny Hotar; usiądź w trzech wyznaczonych miejscach. Przyjmij napój wystawiony, słodki miód Somy; pij z miejsca Agnidha: pragnij swego przydzielonego udziału.
Mantra 6
ए॒ष स्य ते॑ त॒न्वो नृम्ण॒वर्ध॑नः॒ सह॒ ओजः॑ प्र॒दिवि॑ बा॒ह्वोर्हि॒तः । तुभ्यं॑ सु॒तो म॑घवन् तुभ्य॒माभृ॑त॒स्त्वम॑स्य॒ ब्राह्म॑णा॒दा तृ॒पत् पि॑ब
To zaprawdę dla twej istoty jest wzmacniające męstwo, potęga, siła, umieszczone w wyniosłym niebie, złożone w twych ramionach. Dla ciebie jest wyciskane, o Szczodry; dla ciebie przyniesione: z tego świętego słowa bądź nasycon; pij do syta.
Mantra 7
यमु॒ पूर्वमहु॑वे॒ तमि॒दं हु॑वे॒ सेदु॒ हव्यो॑ द॒दिर्यो नाम॒ पत्य॑ते । अ॒ध्व॒र्युभिः॒ प्रस्थि॑तं सो॒म्यं मधु॑ पो॒त्रात् सोमं॑ द्रविणोदः॒ पिब॑ ऋ॒तुभिः॑
Kogo dawniej wzywałem, tego teraz, właśnie jego, wzywam: on, godny ofiary, dawca, z imienia jest panem. Słodki napój Somy, przygotowany przez Adhwaryusów, Somę z miejsca Potṛ, pij, o obdarzający skarbami, w odpowiednich porach.
For prosperity with stability—winning a secure dwelling and increasing wealth—while also repelling hostile forces, within a soma-offering framework to Indra.
Indra is the main recipient who grants wealth and victory when pleased by soma; Agni is praised as the Hotṛ/Jātavedas who carries ghee offerings and ensures the sacrifice succeeds.
It refers to wealth that grows and keeps expanding—prosperity that increases over time rather than being a one-time gain.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.