Atharva Veda Sukta 37
Kanda 20Anuvaka 4Sukta 3711 Mantras

Sukta 37

Rishi: As in RV parallel (Indra-stuti tradition; AV 20 largely reprises RV hymns—r̥ṣi per RV source-hymn)

Devata: Indra (Vajrahasta)

Chandas: Triṣṭubh (RV-style praise verse; AV 20 follows RV meters)

AV 20.37 to powtórzenie Triṣṭubh Indra-stuti z nurtu Ṛgvedy, przywołujące Indrę Vajrahastę jako burzyciela okrążeń i pogromcę przeszkadzających (vṛtra, namuci, siły dasyu). Przez przypominanie poprzednich czynów Indry, rozbijanie fortów, pokonywanie wrogich klanów i zabezpieczanie niveśana (osady), hymn przekształca chwałę i ofiary w ochronę, zwycięstwo i pomyślność dla społeczności patrona.

Recitation with translationAtharva Veda 20.37

Mantras

Mantra 1

यस्ति॒ग्मशृ॑ङ्गो वृष॒भो न भी॒मः एकः॑ कृ॒ष्टीश्च्य॒वय॑ति॒ प्र विश्वाः॑ । यः शश्व॑तो॒ अदा॑शुषो॒ गय॑स्य प्रय॒न्तासि॒ सुष्वि॑तराय॒ वेदः॑

On, ostrych rogów, bykopodobny, straszliwy, sam jeden sprawia, że wszystkie ludy ruszają naprzód; który od dawien dawna jest dawcą majątku temu, kto nie składa ofiar, tyś jest dawcą, o Wiedzący, dla dobrze wzruszonego obrzędu.

Mantra 2

त्वं ह॒ त्यदि॑न्द्र॒ कुत्स॑मावः॒ शुश्रू॑षमाणस्त॒न्वा सम॒र्ये। दासं॒ यच्छुष्णं कुय॑वं॒ न्यऽस्मा॒ अर॑न्धय आर्जुने॒याय॒ शिक्ष॑न्

Ty zaprawdę pomogłeś temu Kutsie, o Indro, uważając, w twojej własnej osobie, w bitwie; gdy poddałeś mu Dasę Śuṣṇę i Kuyavę, wspierając syna Arjuny twoją pomocą.

Mantra 3

त्वं धृ॑ष्णो धृष॒ता वी॒तह॑व्यं॒ प्रावो॒ विश्वा॑भिरू॒तिभिः॑ सु॒दास॑म्। प्र पौरु॑कुत्सिं त्र॒सद॑स्युमावः॒ क्षेत्र॑साता वृत्र॒हत्ये॑षु पू॒रुम्

Ty, o Śmiały, śmiałą mocą strzegłeś Sudāsa wszelką formą pomocy, jego, którego ofiarę przyjąłeś. Pomogłeś Paurukutsi, pomogłeś Trasadasyu i Pūru w zdobyciu pola, w zabójstwach Vṛtry.

Mantra 4

त्वं नृभि॑र्नृमणो दे॒ववी॑तौ॒ भूरी॑णि वृ॒त्रा ह॑र्यश्व हंसि । त्वं नि दस्युं॒ चुमु॑रिं धुनिं॒ चास्वा॑पयो द॒भीत॑ये सु॒हन्तु॑

Ty, z ludźmi, o o ludzkiej duszy, w bogiem wspieranym boju, o Żółtokoni, zabijasz wielu Przeszkodników. Poniżyłeś Dasyu, Cumuriego i Dhuniego i uśpiłeś ich dla Dabhītiego, o dobry uderzycielu.

Mantra 5

तव॑ च्यौ॒त्नानि॑ वज्रहस्त॒ तानि॒ नव॒ यत् पुरो॑ नव॒तिं च॑ स॒द्यः । नि॒वेश॑ने शतत॒मावि॑वेषी॒रहं॑ च वृ॒त्रं नमु॑चिमु॒ताह॑न्

Twoje są te czyny, o dzierżący piorun: te dziewięć, gdy niezwłocznie rozbiłeś dziewięćdziesiąt fortec; i w siedzibie zmusiłeś wejście do setnej. Ja też uderzyłem Vṛtrę, i Namuci ponadto zabiłem.

Mantra 6

सना॒ ता त॑ इन्द्र॒ भोज॑नानि रा॒तह॑व्याय दा॒शुषे॑ सु॒दासे॑ । वृष्णे॑ ते॒ हरी॒ वृष॑णा युनज्मि॒ व्यन्तु॒ ब्रह्मा॑णि पुरुशाक॒ वाज॑म्

Od dawna są twoje, o Indro, hojności - dla dobrze ofiarującego, dla dającego, dla dobrego rozdającego. Twoje dwa silne kasztanowate konie, parę energiczną, zaprzęgam dla potężnego: niech modlitwy rozchodzą się, o Wielce-skuteczny, dla zdobycia nagrody.

Mantra 7

मा ते॑ अ॒स्यां स॑हसाव॒न् परि॑ष्टाव॒घाय॑ भूम हरिवः परा॒दौ। त्राय॑स्व नोऽवृ॒केभि॒र्वरू॑थै॒स्तव॑ प्रि॒यासः॑ सू॒रिषु॑ स्याम

Nie pozwól nam, o Posiadaczu mocy, w tej naszej chwale być na złe; niech zło będzie daleko, o Panie kasztanowatych! Chroń nas swoimi bezwilczymi schronieniami; bądźmy twoimi umiłowanymi między wodzami.

Mantra 8

प्रि॒यास॒ इत् ते॑ मघवन्न॒भिष्टौ॒ नरो॑ मदेम शर॒णे सखा॑यः । नि तु॒र्वशं॒ नि याद्वं॑ शिशीह्यतिथि॒ग्वाय॒ शंस्यं॑ करि॒ष्यन्

Mili tobie zaiste, o Hojny, w naszej pochwalnej pieśni - niech my, jako ludzie, radujemy się w schronieniu, jako towarzysze. Zetrzyj Turvaśę, zetrzyj Jādvę, przygotowując dla Atithigvy czyn godny sławy.

Mantra 9

स॒द्यश्चि॒न्नु ते॑ मघवन्न॒भिष्टौ॒ नरः॑ शंसन्त्युक्थ॒शास॑ उ॒क्था। ये ते॒ हवे॑भि॒र्वि प॒णींरदा॑शन्न॒स्मान् वृ॑णीष्व॒ युज्या॑य॒ तस्मै॑

Nawet niezwłocznie teraz, o Hojny, w twojej chwale, ludzie - śpiewacy recytujący hymny - głoszą swoje hymny; ci, którzy swoimi wezwaniami sprawili, że Panis ulegli i rozproszyli się. Wybierz nas do towarzystwa, do tego zaprzęgu do zadania.

Mantra 10

ए॒ते स्तोमा॑ न॒रां नृ॑तम॒ तुभ्य॑मस्म॒द्र्यऽञ्चो॒ दद॑तो म॒घानि॑ । तेषा॑मिन्द्र वृत्र॒हत्ये॑ शि॒वो भूः॒ सखा॑ च॒ शूरो॑ऽवि॒ता च॑ नृ॒णाम्

Te pochwały ludzi, o najmęski, są dla ciebie, właściwie skierowane od nas, którzy ofiarują ci dary. Dla nich, o Indro, w zabiciu Wrytry bądź łaskawy: przyjacielem, bohaterem i pomocnikiem ludzi.

Mantra 11

नू इ॑न्द्र शूर॒ स्तव॑मान ऊ॒ती ब्रह्म॑जूतस्त॒न्वा वावृधस्व । उप॑ नो॒ वाजा॑न् मिमी॒ह्युप॒ स्ती॑न् यू॒यं पा॑त स्व॒स्तिभिः॒ सदा॑ नः

Teraz, o Indro, bohaterze, chwalony, wzmacniaj się w swoim ciele, pędzony przez brahman, z twoją pomocą. Przydziel nam nagrody; przybliż hymny: chrońcie nas zawsze z pomyślnościami.

Frequently Asked Questions

For prosperity with protection: it invokes Indra to break ‘enclosures’ of constraint, neutralize hostility, and secure the home/community with victorious strength.

The forts symbolize layered obstacles—enemy defenses, social constraints, or harmful forces. Indra’s total breakthrough is cited as a model for complete removal of present-day impediments.

No. A simple protective setting—clean space, water at the threshold, and a small offering (magha) alongside recitation—is consistent with the hymn’s stoma-and-gift reciprocity.

Ask anything about Sukta 37 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play