
Rishi: RV-derived; exact AV 20 r̥ṣi assignment varies.
Devata: Indra (implicit in Indra-stuti context)
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence is possible in some recensional analyses, but the RV source context typically favors Triṣṭubh/Jagatī groupings; meter identification here remains uncertain without full pada-count verification.
Ten krótki Indra-stuti uruchamia stoma (chwałę) jako zwycięską siłę: "miodo-słodkie" hymny wznoszą się jak rydwany, niosąc ofiarodawcę ku bogactwu, nagrodom i niezawodnej pomocy. Poprzez zharmonizowanie obecnej recytacji z znanymi liniami wieszczów (Kaṇva, Bhṛgu, Āyava), hymn uprawomocnia obrzęd i intensyfikuje jego skuteczność w przynoszeniu dobrobytu.
Mantra 1
उदु॒ त्ये मधु॑मत्तमा॒ गिर॒ स्तोमा॑स ईरते । स॒त्रा॒जितो॑ धन॒सा अक्षि॑तोतयो वाज॒यन्तो॒ रथा॑ इव
Powstają zaprawdę te naj słodsze w miodzie pieśni; pochwały są poruszone, zawsze zwycięskie, z bogactwem, o nieskończonej pomocy, zdobywające nagrody, jak rydwany w swym biegu.
Mantra 2
कण्वा॑ इव॒ भृग॑वः॒ सूर्या॑ इव॒ विश्व॒मिद्धी॒तमा॑नशुः । इन्द्रं॒ स्तोमे॑भिर्म॒हय॑न्त आ॒यवः॑ प्रि॒यमे॑धासो अस्वरन्
Jak Kaṇvowie, jak Bhṛguowie, jak słońca, zdobyli w samej prawdzie całą świętą myśl. Wychwalając Indrę swymi pieśniami, Ājawowie, o miłej mądrości, wznieśli swój śpiew.
For paustika aims—prosperity, prize-winning success, and steady help—by energizing Indra-focused praise (stoma) as an effective force.
They function as proof of efficacy: the hymn links your recitation to celebrated seer lineages whose praise successfully magnified Indra and ‘won’ inspired thought and results.
Not strictly. The core requirement is focused dhīti and clear intention; a small sweet offering (honey or sweetened water) can be added as a symbolic support for ‘honey-sweet’ speech.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.