Atharva Veda Sukta 56
Kanda 19Anuvaka 6Sukta 566 Mantras

Sukta 56

Rishi: Atharvanic tradition (Book 19; duḥsvapna-śānti collection)

Devata: Personified Svapna (Dream) / Duḥsvapna as afflicting agent; with Yama as contextual authority

Chandas: Triṣṭubh-like (longer pādas; late Atharvanic style)

Ten krótki hymn atharwański jest zaklęciem duḥsvapna-śānti, które konfrontuje Sen jako dolegliwość graniczną, sąsiadującą ze śmiercią, wznoszącą się z krainy Jamy i popychającą śmiertelników ku lękowi i zamieszaniu. Poprzez nazwanie źródeł Snu, umieszczenie go pod kosmiczną regulacją (Varuṇa/Ādityowie; Trita Āptya) oraz potwierdzenie rytualnej wiedzy o jego "trybach narodzin", recytujący zyskuje panowanie, by odwrócić złowieszcze sny, chronić reputację i odpierać bliskie wrogie wpływy.

Recitation with translationAtharva Veda 19.56

Mantras

Mantra 1

दुःष्वप्ननाशनम्। य॒मस्य॑ लो॒कादध्या ब॑भूविथ॒ प्रम॑दा॒ मर्त्या॒न् प्र यु॑नक्षि॒ धीरः॑ । ए॒का॒किना॑ स॒रथं॑ यासि वि॒द्वान्त्स्वप्नं॒ मिमा॑नो॒ असु॑रस्य॒ योनौ॑

Niszczyciel złego snu: z krainy Jamy powstałeś; uwodzicielska, zaprzęgasz śmiertelników do dalszej drogi, mądra istota. Samotnie, z rydwanem, podążasz, wszechwiedzący, wymierzając sen w łonie Asury, źródle wszech rzeczy.

Mantra 2

ब॒न्धस्त्वाग्रे॑ वि॒श्वच॑या अपश्यत् पु॒रा रात्र्या॒ जनि॑तो॒रेके॒ अह्नि॑ । ततः॑ स्वप्ने॒दमध्या ब॑भूविथ भि॒षग्भ्यो॑ रू॒पम॑प॒गूह॑मानः

Spajający pierwszy ujrzał cię, z wizją ogarniającą wszystko, dawniej, przed Nocą, w jedynym dniu Dwóch Rodzicieli. Stamtąd, we Śnie, tutaj powstałeś, ukrywając swą postać przed lekarzami.

Mantra 3

बृ॒ह॒द्गावासु॑रे॒भ्योऽधि॑ दे॒वानुपा॑वर्तत महि॒मान॑मि॒च्छन्। तस्मै॒ स्वप्ना॑य दधु॒राधि॑पत्यं त्रयस्त्रिं॒शासः॒ स्वरानशा॒नाः

Wielkie Krowy odwróciły Bogów od Asurów, szukając majestatu. Snowi dali panowanie, Trzydziestu Trzech, posiadacze niebiańskiego światła.

Mantra 4

नैतां वि॑दुः पि॒तरो॒ नोत दे॒वा येषां॒ जल्पि॒श्चर॑त्यन्तरेदम्। त्रि॒ते स्वप्न॑मदधुरा॒प्त्ये नर॒ आदि॑त्यासो॒ वरु॑णे॒नानु॑शिष्टाः

Ani Ojcowie tego nie znają, ani jeszcze Bogowie, to mruczenie, które wędruje w przestrzeni wewnątrz tego świata. W Tricie Aptji umieścili Sen, Aditjowie, jako mocni, pouczeni przez Warunę.

Mantra 5

यस्य॑ क्रू॒रमभ॑जन्त दु॒ष्कृतो॒ऽस्वप्ने॑न सु॒कृतः॒ पुण्य॒मायुः॑ । स्वर्मदसि पर॒मेण॑ ब॒न्धुना॑ त॒प्यमा॑नस्य॒ मन॒सोऽधि॑ जज्ञिषे

Komu złoczyńcy przydzielili okrucieństwo, temu dobrze czyniący, przez bezsenność, przydzielają święte życie. Radujesz się niebiańskim światłem przez najwyższą więź; z umysłu dręczonego zostałeś zrodzony.

Mantra 6

वि॒द्म ते॒ सर्वाः॑ परि॒जाः पु॒रस्ता॑द् वि॒द्म स्व॑प्न॒ यो अ॑धि॒पा इ॒हा ते॑ । य॒श॒श्विनो॑ नो॒ यश॑से॒ह पा॑ह्या॒राद् द्वि॒षेभि॒रप॑ याहि दू॒रम्

Znamy wszystkie twe sposoby narodzin od dawna; znamy, o Śnie, kto jest twoim panem tutaj. Chroń nas, sławny, dla naszej sławy w tym miejscu; od nienawidzących, bliskich, odejdź daleko stąd!

Frequently Asked Questions

It treats duḥsvapna as a real afflicting power—Dream personified—linked with Yama’s realm and a demonic source, able to mislead and frighten sleepers unless ritually constrained.

They function as regulators and a containment-locus: Dream is ‘set’ in Trita Āptya under Varuṇa’s ordinance, meaning the hymn relocates and limits Dream’s harmful roaming.

The reciter claims knowledge of Dream’s origins and lordship, asks for protection of social standing (fame/renown), and commands Dream to depart far away—especially away from nearby ‘haters’ who may work harm through ominous dreams.

Ask anything about Sukta 56 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play