
Rishi: Atharvanic tradition
Devata: Savitṛ (as vedhas, prosperity-impeller)
Chandas: Śakvarī (per the input’s metrical note: pañcapadā śakvarī for 11,13; this verse treated within that metrical frame in the anukramaṇī tradition)
Ten hymn paustika nadaje amuletowi z drewna audumbara (maṇi) moc tworzenia i stabilizowania dobrobytu, szczególnie wzrostu, zdrowia i rozkwitu (sphāti) bydła w goṣṭha (oborze). Savitṛ, przywoływany jako vedhas (mądry Porządkujący i napędzający dobrobyt), jest proszony o "ustalenie" obfitości na trwałe, podczas gdy amulet jest również wychwalany jako zabijający rywali, zapewniając, że zyski nie będą kwestionowane ani utracone.
Mantra 1
औदुम्बरमणिः। ११ , १३ पञ्चपदा शक्वरी, १४ विराडास्तारपङ्क्तिः। औदु॑म्बरेण म॒णिना॒ पुष्टि॑कामाय वे॒धसा । प॒शूणां॒ सर्वे॑षां स्फा॒तिं गो॒ष्ठे मे॑ सवि॒ता क॑रत्
Amuletem Audumbara, dla mnie pragnącego pomyślności, przez mądrego Porządkującego, niech Savitri w mojej oborze stworzy rozkwit wszystkich moich bydła.
Mantra 2
यो नो॑ अ॒ग्निर्गार्ह॑पत्यः पशू॒नाम॑धि॒पा अस॑त्। औदु॑म्बरो॒ वृषा॑ म॒णिः सं मा॑ सृजतु पु॒ष्ट्या
Jako Agni, nasz Gārhapatya, był panem i stróżem nad bydłem, tak niech amulet Audumbara, potężny jak byk, całkowicie obdarzy mnie pomyślnością.
Mantra 3
क॒री॒षिणीं॒ फल॑वतीं स्व॒धामिरां॑ च नो गृ॒हे। औदु॑म्बरस्य॒ तेज॑सा धा॒ता पु॒ष्टिं द॑धातु मे
Bogatą w nawóz, owocującą, samopodtrzymującą, i Irę pożywienia - w naszym domu: przez blask Udumbary niech Dhatri, Ustanawiający, utrwali dla mnie wzrost.
Mantra 4
यद् द्वि॒पाच्च॒ चतु॑ष्पाच्च॒ यान्यन्ना॑नि॒ ये रसाः॑ । गृ॒ह्णे॒३हं॑ त्वेषां॑ भू॒मानं॒ बिभ्र॒दौदु॑म्बरं म॒णिम्
Jakie pokarmy należą do dwunożnych i czworonożnych, jakie soki są ich - nosząc amulet Udumbary, biorę sobie całą ich obfitość.
Mantra 5
पु॒ष्टिं प॑शू॒नां परि॑ जग्रभा॒हं चतु॑ष्पदां द्वि॒पदां॒ यच्च॑ धा॒न्यम्। पयः॑ पशू॒नां रस॒मोष॑धीनां॒ बृह॒स्पतिः॑ सवि॒ता मे॒ नि य॑च्छात्
Wzrost bydła całkowicie ująłem - czworonożnych, dwunożnych i jakiekolwiek jest zboże. Mleko bydła, sok ziół - niech Břhaspati i Sawitri bezpiecznie mi to zapewnią.
Mantra 6
अ॒हं प॑शू॒नाम॑धि॒पा अ॑सानि॒ मयि॑ पु॒ष्टं पु॑ष्ट॒पति॑र्दधातु । मह्य॒मौदु॑म्बरो म॒णिर्द्रवि॑णानि॒ नि य॑च्छतु
Niech będę panem nad bydłem; niech Pan Wzrostu ustanowi na mnie pomyślność. Dla mnie niech amulet Udumbary bezpiecznie zapewni bogactwa i posiadłości.
Mantra 7
उप॒ मौदु॑म्बरो म॒णिः प्र॒जया॑ च॒ धने॑न च । इन्द्रे॑ण जिन्वि॒तो म॒णिरा मा॑गन्त्स॒ह वर्च॑सा
Niech przybędzie tu talizman z drzewa Udumbara, z potomstwem i z bogactwem. Talizman, ożywiony przez Indrę, przybył do mnie wraz ze świetnością i sławą.
Mantra 8
दे॒वो म॒णिः स॑पत्न॒हा ध॑न॒सा धन॑सातये । प॒शोरन्न॑स्य भू॒मानं॒ गवां॑ स्फा॒तिं नि य॑च्छतु
Boski jest ten amulet, pogromca rywali, z bogactwem dla zdobywania bogactwa: niech on mocno przytwierdzi obfitość bydła i pożywienia oraz pomyślność krów.
Mantra 9
यथाग्रे॒ त्वं व॑नस्पते पु॒ष्ठ्या स॒ह ज॑ज्ञि॒षे। ए॒वा धन॑स्य मे स्फा॒तिमा द॑धातु॒ सर॑स्वती
Jako na początku ty, o Panie Lasu, narodziłeś się wraz z pomyślnością - tak niech Saraswatī obdarzy mnie wzrostem bogactwa.
Mantra 10
आ मे॒ धनं॒ सर॑स्वती॒ पय॑स्फातिं च धा॒न्यऽम्। सि॒नी॒वा॒ल्युपा॑ वहाद॒यं चौदु॑म्बरो म॒णिः
Niech Saraswatī przyniesie mi bogactwo, oraz pomyślność mleka i zboża; niech Sinīwālī przywiedzie je blisko - oraz ten audumbara amulet również.
Mantra 11
त्वं म॑णी॒नाम॑धि॒पा वृषा॑सि॒ त्वयि॑ पु॒ष्टं पु॑ष्ट॒पति॑र्जजान । त्वयी॒मे वाजा॒ द्रवि॑णानि॒ सर्वौदु॑म्बरः॒ स त्वम॒स्मत् स॑हस्वा॒रादरा॑ति॒मम॑तिं॒ क्षुधं॑ च
Tyś jest władcą amuletów, bykiem mocy; w tobie Pan Pomyślności zrodził pomyślność. W tobie są te nagrody, te skarby, wszystkie: o Audumbara, będąc takim, przezwycięż od nas złą wolę, głupotę i głód.
Mantra 12
ग्रा॒म॒णीर॑सि ग्राम॒णीरु॒त्थाया॒भिषि॑क्तो॒ऽभि मा॑ सिञ्च॒ वर्च॑सा । तेजो॑ऽसि॒ तेजो॒ मयि॑ धार॒याधि॑ र॒यिर॑सि र॒यिं मे॑ धेहि
Tyś jest przywódcą wioski; przywódca wioski, powstały i namaślony - skrop mnie blaskiem. Tyś jest energią: utrzymaj energię nade mną. Tyś jest bogactwem: daj mi bogactwo.
Mantra 13
पु॒ष्टिर॑सि पु॒ष्ट्या मा॒ सम॑ङ्ग्धि गृहमे॒धी गृ॒हप॑तिं मा कृणु । औदु॑म्बरः॒ स त्वम॒स्मासु॑ धेहि र॒यिं च॑ नः॒ सर्व॑वीरं॒ नि य॑च्छ रा॒यस्पोषा॑य॒ प्रति॑ मुञ्चे अ॒हं त्वाम्
Jesteś Pomyślnością: pomyślnością namaść mnie całkowicie; uczyń mnie gospodarzem, uczyń mnie panem domu. O Audumbara, ty, będąc takim, złącz nas; a bogactwo dla nas, bogactwo bogate we wszystkich dzielnych synach, trzymaj mocno. Dla pomnożenia mienia, w odpłacie, uwalniam cię do twego dzieła, o tobie.
Mantra 14
अ॒यमौदु॑म्बरो म॒णिर्वी॒रो वी॒राय॑ बध्यते । स नः॑ स॒निं मधु॑मतीं कृणोतु र॒यिं च॑ नः॒ सर्व॑वीरं॒ नि य॑च्छात्
Ten audumbarski amulet, bohaterski, jest przywiązany dla bohatera. Niech uczyni dla nas miodowy zysk; a bogactwo dla nas, bogactwo bogate we wszystkich dzielnych synach, niech trzyma mocno.
To generate and stabilize prosperity—especially the thriving and increase of cattle in the cow-stall—by empowering an audumbara-wood amulet under Savitṛ’s ordaining impulse.
Audumbara is treated as a potent prosperity-substance; fashioned into a maṇi, it becomes a ‘divine’ charm that can fasten abundance (cattle and food) so it remains secure and not easily lost.
Both: it seeks wealth and increase, and it also frames the amulet as sapatna-han (rival-slaying), meaning it protects one’s gains from opponents, envy, or contestation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.