Sukta 8
Rishi: Atharvanic tradition (late Saunaka śānti corpus; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Savitar (as expeller/impeller of disorder)
Chandas: Anuṣṭubh (approx.; late Atharvanic śānti style)
Atharvaveda 19.8 to późny hymn śānti tradycji atharwańskiej, który odpędza złe znaki, zwłaszcza złowrogie dźwięki, oszczerstwa, powtarzające się kichanie oraz niepomyślny znak „pustych naczyń”. Poprzez wezwanie Savitara jako boskiego napędzacza, który może wypchnąć chaos na zewnątrz, oraz pieczętowanie obrzędu formułami svasti/abhaya i hołdem dla Dnia i Nocy, dąży do przywrócenia pomyślności na przestrzeni pełnego cyklu dziennego.
Mantras
Mantra 1
नक्षत्राणी। यानि॒ नक्ष॑त्राणि दि॒व्य॑१न्तरि॑क्षे अ॒प्सु भूमौ॒ यानि॒ नगे॑षु दि॒क्षु। प्रक॑ल्पयंश्च॒न्द्रमा॒ यान्येति॒ सर्वा॑णि॒ ममै॒तानि॑ शि॒वानि॑ सन्तु
Gwiazdy - jakie Gwiazdy są w niebie, w powietrzu, w wodach, na ziemi; jakie (Gwiazdy) są na górach, w stronach świata - te, które Księżyc, porządkując (ich bieg), przemierza: niech wszystkie te będą dla mnie pomyślne, łaskawe.
Mantra 2
अ॒ष्टा॒विं॒शानि॑ शि॒वानि॑ श॒ग्मानि॑ स॒ह योगं॑ भजन्तु मे । योगं॒ प्र प॑द्ये॒ क्षेमं॑ च॒ क्षेमं॒ प्र प॑द्ये॒ योगं॑ च॒ नमो॑ऽहोरा॒त्राभ्या॑मस्तु
Niech osiem i dwadzieścia, pomyślne, łaskawe (Gwiazd), razem, przydzielą mi osiągnięcie. Wchodzę w osiągnięcie i w bezpieczeństwo; wchodzę w bezpieczeństwo i w osiągnięcie. Cześć niech będzie Dniowi i Nocy.
Mantra 3
स्वस्ति॑तं मे सुप्रा॒तः सु॑सा॒यं सु॑दि॒वं सु॑मृ॒गं सु॑श॒कुनं॑ मे अस्तु । सु॒हव॑मग्ने स्व॒स्त्य॑१मर्त्यं॑ ग॒त्वा पुन॒राया॑भि॒नन्द॑न्
Niech pomyślność będzie moja - dobry poranek, dobry wieczór, dobry dzień; dobra fortuna na pustkowiu, dobry ptak-wróżba niech będzie moja. O Agni, łatwy do przywołania - (użycz) nieśmiertelnej pomyślności: wyszedłszy, wróć znowu radując się.
Mantra 4
अ॒नु॒ह॒वं प॑रिह॒वं प॑रिवा॒दं प॑रिक्ष॒वम्। सर्वै॑र्मे रिक्तकु॒म्भान् परा॒ तान् स॑वितः सुव
Ponowne wezwanie, wędrujące wezwanie, krążące oszczerstwo, powracające kichanie - to wszystko, wraz z pustymi dzbanami - przegnaj daleko ode mnie, o Sawitarze; odpędź je stąd.
Mantra 5
अ॒प॒पा॒पं प॑रिक्ष॒वं पुण्यं॑ भक्षी॒महि॒ क्षव॑म्। शि॒वा ते॑ पाप॒ नासि॑कां॒ पुण्य॑गश्चा॒भि मे॑हताम्
Niech kichanie powracające będzie bez grzechu; pomyślne niech przyjmiemy to kichanie. Łagodna niech będzie twój nos: o Zło, niech cię uderzy; a idąc pomyślnie, niech uderzy w moim imieniu.
Mantra 6
इ॒मा या ब्र॑ह्मणस्पते॒ विषु॑ची॒र्वात॒ ईर॑ते । स॒ध्रीची॑रिन्द्र॒ ताः कृ॒त्वा मह्यं॑ शि॒वत॑मास्कृधि
Te wiatry, o Panie Modlitwy, które zostają poruszone, by wędrować szeroko rozproszone - uczyń je, o Indro, by poruszały się razem, ustaw je dla mnie w sposób najbardziej łaskawy.
Mantra 7
स्व॒स्ति नो॑ अ॒स्त्वभ॑यं नो अस्तु॒ नमो॑ऽहोर॒त्राभ्या॑मस्तु
Pomyślność niech będzie nasza; i niech nasza będzie wolność od strachu. Hołd niech będzie złożony - tak, hołd - Dniu i Nocy.
Frequently Asked Questions
In Atharvanic omen-logic, recurrent sneezing can be read as a disturbance-sign at liminal moments (speech, departure, ritual). The hymn treats it as an inauspicious signal to be expelled so the undertaking proceeds under svasti (welfare).
An empty vessel symbolizes lack, void, or misfortune entering the household sphere. By naming it and commanding Savitar to send it away, the rite converts a negative sign into something removed beyond the boundary.
The final verse installs two states—svasti (wellbeing) and abhaya (fearlessness)—and offers homage to Day and Night, implying uninterrupted protection through the entire daily cycle.
Ask anything about Sukta 8 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.