Sukta 18
Rishi: Traditionally associated with Vrātya-speculation in AV 15 (exact r̥ṣi assignment varies by anukramaṇī tradition).
Devata: Vrātya (personified liminal sacral power).
Chandas: Mixed/irregular (AV 15 often exhibits non-RV metrical behavior; this line is formulaic rather than strictly metrical).
AV 15.18 to hymn spekulatywny o Wratji, który odwzorowuje pograniczną postać Wratji na struktury kosmiczne: słońce i księżyc jako jego oczy, dzień i noc jako jego nozdrza, a rok jako jego głowę, dzięki czemu jego niejednoznaczna siła staje się zrozumiała, ujarzmialna i ochronna. Poprzez utożsamienie Wratji z uporządkowanymi cyklami czasu i światła, hymn przekształca to, co społecznie i rytualnie znajduje się „na zewnątrz”, w źródło suwerenności i stabilności. Jego końcowa formuła zarządza Wratją poprzez czasowo-kierunkową alternację (dzień/noc), zapewniając cześć zamiast wrogości.
Mantras
Mantra 1
अध्यात्म-प्रकरणम्। तस्य॒ व्रात्य॑स्य
Rozdział o Wewnętrznym Ja: tego Vratyi -
Mantra 2
यद॑स्य॒ दक्षि॑ण॒मक्ष्य॒सौ स आ॑दि॒त्यो यद॑स्य स॒व्यमक्ष्य॒सौ स च॒न्द्रमाः॑
To, co jest jego prawym okiem - tamto, to jest Aditya; a to, co jest jego lewym okiem - tamto, to jest Księżyc.
Mantra 3
योऽस्य॒ दक्षि॑णः॒ कर्णो॒ऽयं सो अ॒ग्निर्योऽस्य स॒व्यः कर्णो॒ऽयं स पव॑मानः
To, co jest jego prawym uchem - to jest Agni; a to, co jest jego lewym uchem - to jest Pavamana.
Mantra 4
अ॒हो॒रा॒त्रे नासि॑के॒ दिति॒श्चादि॑तिश्च शीर्षकपा॒ले सं॑वत्स॒रः शिरः॑
Dzień i noc są nozdrzami; Diti i Aditi są tam; w czaszce Rok jest głową.
Mantra 5
अह्ना॑ प्र॒त्यङ् व्रात्यो॒ रात्र्या॒ प्राङ् नमो॒ व्रात्या॑य
Za dnia Vrātya jest zwrócony w tył; w nocy jest zwrócony naprzód. Cześć niech będzie Vrātyi.
Frequently Asked Questions
Here the Vrātya is a personified liminal force—socially “outside” yet ritually powerful—recast as a cosmic person whose body is made of sun, moon, day-night, and the year.
The identifications (bandhus) stabilize and ‘domesticate’ dangerous power: by naming the Vrātya as structured time and light, the hymn turns unpredictability into protective order.
It functions mainly through recitation and reverence—especially at thresholds or liminal times (dusk/dawn)—ending with homage (“namo vrātyāya”) to avert hostility and gain protection.
Ask anything about Sukta 18 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.