Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (Vratya-cycle; specific ṛṣi not explicit in the given excerpt)
Devata: Loka/puṇya (merit-realms) as the effective object; implicitly the Vratya as merit-conduit
Chandas: Prose-like Atharvanic anuṣṭubh-leaning cadence (not a strict RV-style metrical verse)
AV 15.13 kontynuuje soteriologiczną i społeczno-rytualną logikę cyklu Vrātya: właściwe rozpoznanie i odpowiednie ugoszczenie potężnego gościa-zewnętrza staje się środkiem zdobywania puṇyi i zabezpieczania „zasłużonych światów” (puṇyā lokāḥ). Hymn mapuje te sfery zasług w różnych regionach kosmosu (ziemia, przestworza itp.), przedstawiając je jako osiągalne „zasoby”, które zdobywa się przez właściwe przestrzeganie rytuałów, jednocześnie zapewniając ochronny, proceduralny moment (prośba o wodę i okrążanie) w celu zarządzania i powstrzymania niebezpiecznej sakralnej mocy gościa.
Mantra 1
तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्य॒ एकां॒ रात्रि॒मति॑थिर्गृ॒हे वस॑ति
To (jest skutkiem) dla niego - w którego domu, w ten sposób, poznający Vrātya przebywa jako gość przez jedną noc.
Mantra 2
ये पृ॑थि॒व्यां पुन्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
Jakie zasłużone światy istnieją na ziemi - te właśnie światy przez to zdobywa i czyni własnymi.
Mantra 3
तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्यो॑ द्वि॒तीयां॑ रात्रि॒मतिथि॑र्गृ॒हे वस॑ति
I to (dodatkowo) jemu przypada, w którego domu, tak oto, wiedzący Vrātya przebywa jako gość przez drugą noc.
Mantra 4
ये॒३न्तरि॑क्षे॒ पुण्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
Jakie zasłużone światy istnieją w przestworzach - te właśnie, przez tę wiedzę i przestrzeganie, zaprawdę zdobywa dla siebie.
Mantra 5
तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्य॑स्तृ॒तीयां॒ रात्रि॒मति॑थिर्गृ॒हे वस॑ति
Ta sama nagroda należy do niego, dla którego w ten sposób wiedzący Vratya, gość, przebywa w domu trzecią noc.
Mantra 6
ये दि॒वि पुण्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
Jakie zasłużone światy istnieją w niebie - te właśnie, przez to, zaprawdę zdobywa i utrzymuje mocno.
Mantra 7
तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्य॑श्चतु॒र्थीं रात्रि॒मति॑थिर्गृ॒हे वस॑ति
Ta sama niebiańska nagroda należy do niego, dla którego w ten sposób wiedzący Vratya, gość, przebywa w domu czwartą noc.
Mantra 8
ये पुण्या॑नां॒ पुण्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
Jakie światy są najzasłużtsze wśród zasłużonych - te właśnie, przez to, zaprawdę zdobywa.
Mantra 9
तद् यस्यै॒वं वि॒द्वान् व्रात्योऽप॑रिमिता॒ रात्री॒रति॑थिर्गृ॒हे वस॑ति
Ten człowiek, w którego domu Wrata, wiedząc o tym, przebywa jako gość przez niezmierzone noce, ten zyskuje ową zapowiedzianą nagrodę.
Mantra 10
य ए॒वाप॑रिमिताः॒ पुण्या॑ लो॒कास्ताने॒व तेनाव॑ रुन्द्धे
Nawet te światy zasługi, które są niezmierzone, te właśnie światy on przez to zachowanie czyni trwałymi i zdobywa dla siebie.
Mantra 11
अथ॒ यस्याव्रा॑त्यो व्रात्यब्रु॒वो ना॑मबिभ्र॒त्यति॑थिर्गृ॒हाना॒गच्छे॑त्
Lecz jeśli do domów człowieka przybyłby jako gość ktoś, kto nie jest Wratą, lecz nosi imię i mówi: 'Jestem Wratą'
Mantra 12
कर्षे॑देनं॒ न चै॑नं कर्षे॑त्
Należy go pociągnąć, lecz nie należy go pociągnąć.
Mantra 13
अ॒स्यै दे॒वता॑या उद॒कं या॑चामी॒मां दे॒वतां॑ वासय इ॒मामि॒मां दे॒वतां॒ परि॑ वेवे॒ष्मीत्ये॑नं॒ परि॑ वेविष्यात्
Dla tego bóstwa proszę o wodę; to bóstwo spraw, by przebywało; to, to właśnie bóstwo, ogarniam dokoła: tak powinien go ogarnąć dokoła.
Mantra 14
तस्या॑मे॒वास्य॒ तद् दे॒वता॑यां हु॒तं भ॑वति॒ य ए॒वं वेद॑
W tym samym Bóstwie, dla niego, ta ofiara jest prawdziwie złożona i przynosi skutek - kto tak poznaje.
It aims to convert correct observance—especially proper reception of a powerful guest (Vrātya)—into puṇya that ‘secures’ access to meritorious worlds (puṇyā lokāḥ) across cosmic regions.
It presents merit-realms as distributed through layers of the cosmos; by repeating the securing formula, the performer ritually ‘claims’ those destinations/statuses as attainable outcomes.
Water is requested for the devatā as a purification/control medium, and the encircling (pari-veveṣmi) is a protective boundary act—honoring the presence while containing it for safety and auspiciousness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.