
Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī; commonly Atharvan/Angiras-type for such domestic formulas).
Devata: Āśāpāla (‘Guardian of Hopes’), a functional divine epithet; possibly a high god construed as fulfiller/protector of intentions.
Chandas: Mixed/irregular; predominantly Tr̥ṣṭubh-like cadence with Atharvanic flexibility (requires pada-count verification against the anukramaṇī).
AV 1.31 to zwarta atharwańska formuła dobrostanu i pomyślności, która zapewnia "subhūti" (pomyślny rozkwit) poprzez wezwanie Āśāpāli, strażnika i spełniacza nadziei, wraz ze stabilizującymi strażnikami czterech stron świata. Łączy ona apotropeiczne uwolnienie z wiążącymi "pętlami" Nirṛti (nieszczęście, skurcz, niebezpieczeństwo) z błogosławieństwem dla całego gospodarstwa, rodziców, bydła, ludzi, i kończy się życzeniem długowieczności: "mogimy długo oglądać Słońce".
Mantra 1
पाशमोचनम्। आशा॑नामाशापा॒लेभ्य॑श्च॒तुर्भ्यो॑ अ॒मृते॑भ्यः । इ॒दं भू॒तस्याध्य॑क्षेभ्यो वि॒धेम॑ ह॒विषा॑ व॒यम्
Uwolnienie z pętla. Ku Āśāsom, ku strażnikom Āśā, czterem Nieśmiertelnym, ku nadzorcom stworzenia, tę ofiarę tu składamy zgodnie z obowiązkiem.
Mantra 2
य आशा॑नामाशापा॒लाश्च॒त्वार॒ स्थन॑ देवाः । ते नो॒ निरृ॑त्याः॒ पाशे॑भ्यो मु॒ञ्चतांह॑सो अंहसः
Wy, którzy jesteście strażnikami Kierunków, czterech Bogów, trwajcie mocno: z pęt Nirṛti wyzwólcie nas, z udręki, z udręki.
Mantra 3
अस्रा॑मस्त्वा ह॒विषा॑ यजा॒म्यश्लो॑णस्त्वा घृ॒तेन॑ जुहोमि । य आशा॑नामाशापा॒लस्तु॒रीयो॑ दे॒वः स नः॑ सुभू॒तमेह व॑क्षत्
Nieznużony, ofiarą czczę cię; nienaruszony, klarowanym masłem polewam dla ciebie. Bóg, który jest Strażnikiem naszych nadziei, Czwarty, niech przyniesie nam tu pomyślną pomyślność.
Mantra 4
स्व॒स्ति मा॒त्र उ॒त पि॒त्रे नो॑ अस्तु स्व॒स्ति गोभ्यो॒ जग॑ते॒ पुरु॑षेभ्यः । विश्वं॑ सुभू॒तं सु॑वि॒दत्रं॑ नो अस्तु॒ ज्योगे॒व दृ॑शेम॒ सूर्य॑म्
Pomyślność niech będzie dla naszej Matki i dla naszego Ojca pomyślność; pomyślność dla bydła, dla poruszającego się świata, dla ludzi. Niech wszystko będzie dobrze ugruntowane, dobrze dające nam; długo jakbyśmy mogli oglądać Słońce.
Āśāpāla means “Guardian of Hopes.” In this hymn it is a divine power that protects intentions, stabilizes prosperity, and brings the desired well-being into the household.
Nirṛti represents misfortune and dissolution. Her “nooses” are a metaphor for binding distress—constraints, ill-luck, peril, or affliction—from which the hymn asks to be released.
The hymn seeks “subhūti,” a state of auspicious thriving (health, success, prosperity), and it seals the blessing with a longevity prayer: “may we long behold the Sun.”
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.