Sukta 17
Rishi: Atharvanic tradition (specific ṛṣi attribution varies by anukramaṇī; commonly Atharvan/Angiras-type for protective hymns).
Devata: Protective power personified as Sikātāvatī and the Bow (Dhanuḥ), with Bṛhatī as magnified might.
Chandas: Likely Anuṣṭubh/related short meter; ‘bṛhatī’ here is primarily adjectival/personified (meter-identification requires padic count confirmation from a critical text).
AV 1.17 to zwarta atharwańska formuła ochronna służąca utrwaleniu ochrony oraz przywróceniu cielesnego/strukturalnego porządku, gdy ten został osłabiony, przemieszczony lub zagrożony. Zakłada ona siłę stabilizującą we wszystkich pozycjach (niższa, daleka/zewnętrzna, środkowa), „porządkuje” kanały i kończyny, a ostatecznie tworzy barierę okalającą, uosobioną jako Sikātāvatī oraz wzniosły Łuk, by chroniona przestrzeń się nie rozpadła i dobrobyt pozostał niezachwiany.
Mantras
Mantra 1
रुधिरस्रावनिवृत्तये धमनीबन्धनम्। अ॒मूर्या यन्ति॑ यो॒षितो॑ हि॒रा लोहि॑तवाससः । अ॒भ्रात॑र इव जा॒मय॒स्तिष्ठ॑न्तु ह॒तव॑र्चसः
Bez radości idą, Niewiasty, o barwie płowej, w szatach czerwonych jak krew. Jak bezbratni krewni przez małżeństwo, niech stoją niewzruszenie, ich chwała zbita w pył.
Mantra 2
तिष्ठा॑वरे॒ तिष्ठ॑ पर उ॒त त्वं ति॑ष्ठ मध्यमे । क॒नि॒ष्ठि॒का च॒ तिष्ठ॑ति॒ तिष्ठा॒दिद्ध॒मनि॑र्म॒ही
Stój na niższym miejscu; stój na dalszym; i ty, stój pośrodku. Mały palec też stoi niewzruszenie: tak, niech ona stoi, zaprawdę, nieporuszona, niewzruszona.
Mantra 3
श॒तस्य॑ ध॒मनी॑नां स॒हस्र॑स्य हि॒राणा॑म्। अस्थु॒रिन्म॑ध्य॒मा इ॒माः सा॒कमन्ता॑ अरंसत
Ze stu są kanały, z tysiąca złote (nici): te, noszące kości, środkowe członki, razem z końcami, właściwie się ustawiły.
Mantra 4
परि॑ वः॒ सिक॑तावती ध॒नूर्बृ॑ह॒त्यऽक्रमीत्।तिष्ठ॑ते॒लय॑ता॒ सु क॑म्
Dookoła was Piasek-niosąca (Moc) poszła, wysoki Łuk wystąpił; stoi niewzruszenie: nie rozpływaj się; (przynieś) szczęście pomyślne.
Frequently Asked Questions
It is used to establish a firm, all-around protective boundary and to stabilize what feels loosened or unsettled—both in a person (limbs/channels) and in a protected space (home, threshold, travel).
Sikātāvatī is a personified protective force associated with sand/grit—imagery of hardening and sealing a perimeter—advancing ‘all around’ to prevent intrusion and undoing.
Traditionally the imagery is enacted with a sand/earth ring and a bow (or symbol) as a repellent sign, but the core function is the spoken installation—‘stand fast’—which can be performed with minimal materials such as a cord/amulet and a marked boundary.
Ask anything about Sukta 17 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
