Adhyaya 66: Nārada’s Journey to Śvetadvīpa and the Means of Attaining the Lord through the Pañcarātra

Verse 1

भद्राश्व उवाच । आश्चर्यं यदि ते किञ्चिद् विदितं दृष्टमेव वा । तन्मे कथय धर्मज्ञ मम कौतूहलं महत् ॥ ६६.१ ॥

Bhadrāśva berkata: “Jika engkau mengetahui sesuatu yang menakjubkan—sama ada melalui pengetahuan atau yang engkau lihat sendiri—ceritakanlah kepadaku, wahai yang mengetahui dharma; keinginanku untuk tahu amat besar.”

Verse 2

अगस्त्य उवाच । आश्चर्यभूतो भगवानेष एव जनार्दनः । तस्याश्चर्याणि दृष्टानि बहूनि विविधानि वै ॥ ६६.२ ॥

Agastya berkata: “Tuhan Janārdana inilah yang sungguh menakjubkan. Banyak keajaiban-Nya yang pelbagai telah pun disaksikan.”

Verse 3

श्वेतद्वीपं गतः पूर्वं नारदः किल पार्थिव । सोऽपश्यच्छङ्खचक्राब्जान् पुरुषांस्तिग्मतेजसः ॥ ६६.३ ॥

Wahai raja, pada zaman dahulu Nārada benar-benar telah pergi ke Śvetadvīpa; di sana baginda menyaksikan para insan suci yang bercahaya, memegang sangkha, cakra dan padma (teratai), dengan sinar ketajaman yang menyala-nyala.

Verse 4

अयं विष्णुरयं विष्णुरेष विष्णुः सनातनः । चिन्ताऽभूत्तस्य तां दृष्ट्वा कोऽस्मिन्विष्णुरिति प्रभुः ॥ ६६.४ ॥

“Inilah Viṣṇu; inilah Viṣṇu; inilah benar-benar Viṣṇu, Yang Kekal.” Melihat pengakuan yang berulang-ulang itu, timbullah kegusaran padanya, lalu Tuhan bertanya: “Dalam hal ini, siapakah ‘Viṣṇu’?”

Verse 5

एवं चिन्तयतस्तस्य चिन्ता कृष्णं प्रति प्रभो । आराधयामि च कथं शङ्खचक्रगदाधरम् ॥ ६६.५ ॥

Tatkala dia merenung demikian, fikirannya tertuju kepada Kṛṣṇa: “Wahai Tuhan, bagaimana sesungguhnya aku harus menyembah Dia yang memegang sangkha, cakra dan gada?”

Verse 6

येन वेद्मि परं तेषां देवो नारायणः प्रभुः । एवं संचिन्त्य दध्यौ स तं देवं परमेश्वरम् ॥ ६६.६ ॥

Dia merenung: “Melalui siapa aku mengetahui hakikat tertinggi mereka semua, Dialah Tuhan, dewa Nārāyaṇa.” Setelah berfikir demikian, dia bermeditasi kepada dewa itu, Sang Parameśvara, Tuhan Yang Maha Tinggi.

Verse 7

दिव्यं वर्षसहस्रं तु साग्रं ब्रह्मसुतस्तदा । ध्यायतस्तस्य देवोऽसौ परितोषं जगाम ह ॥ ६६.७ ॥

Kemudian, putera Brahmā itu, setelah bermeditasi selama genap seribu tahun ilahi, telah membuat dewa itu berkenan dan berpuas hati (dengannya).

Verse 8

उवाच च प्रसन्नात्मा प्रत्यक्षत्वं गतः प्रभुः । वरं ब्रह्मसुत ब्रूहि किं ते दद्मि महामुने ॥ ६६.८ ॥

Maka Tuhan, yang kini nyata di hadapannya dan berjiwa tenteram, bersabda: “Wahai putera Brahmā, nyatakanlah anugerah yang engkau kehendaki. Wahai mahāmuni, apakah yang harus Aku kurniakan kepadamu?”

Verse 9

नारद उवाच । सहस्रमेकं वर्षाणां ध्यातस्त्वं भुवनेश्वर । त्वत्प्राप्तिर्येन तद् ब्रूहि यदि तुष्टोऽसि मेऽच्युत ॥ ६६.९ ॥

Nārada berkata: “Wahai Penguasa segala alam, selama seribu satu tahun Engkau telah aku renungkan dalam dhyāna. Jika Engkau berkenan kepadaku, wahai Acyuta, nyatakanlah jalan untuk mencapai-Mu.”

Verse 10

देवदेव उवाच । पौरुषं सूक्तमास्थाय ये यजन्ति द्विजास्तु माम् । संहितामाद्यमास्थाय ते मां प्राप्स्यन्ति नारद ॥ ६६.१० ॥

Devadeva bersabda: “Golongan dwija yang menyembah-Ku dengan bersandar pada Puruṣa Sūkta, dan berpegang pada Saṃhitā yang purba, akan mencapai-Ku, wahai Nārada.”

Verse 11

अलाभे वेदशास्त्राणां पाञ्चरात्रोदितेन ह । मार्गेण मां प्रपश्यन्ते ते मां प्राप्स्यन्ति मानवाः ॥ ६६.११ ॥

Apabila risalah-risalah Veda tidak dapat diperoleh, manusia yang mencari-Ku melalui jalan yang diajarkan dalam Pañcarātra pasti akan mencapai-Ku.

Verse 12

ब्राह्मणक्षत्रियविशां पाञ्चरात्रं विधीयते । शूद्रादीनां न तच्छ्रोत्रपदवीमुपयास्यति ॥ ६६.१२ ॥

Amalan Pañcarātra ditetapkan bagi Brāhmaṇa, Kṣatriya dan Vaiśya; bagi Śūdra dan golongan lain, ia tidak mencapai kedudukan sebagai perkara yang diterima melalui śruti (yakni kelayakan bacaan yang berautoriti).

Verse 13

एवं मयोक्तं विप्रेन्द्र पुराकल्पे पुरातनम् । पञ्चरात्रं सहस्राणां यदि कश्चिद् ग्रहीष्यति ॥ ६६.१३ ॥

Demikianlah, wahai yang terbaik antara para Brahmana, ajaran purba ini telah Aku ucapkan pada suatu kalpa yang lampau; jika ada seseorang, walau di antara ribuan, yang sudi menerima Pañcarātra.

Verse 14

कर्मक्षये च मां कश्चिद् यदि भक्तो भविष्यति । तस्य चेदं पञ्चरात्रं नित्यं हृदि वसिष्यति ॥ ६६.१४ ॥

Dan apabila himpunan karma telah susut, jika seseorang menjadi bhakta kepada-Ku, maka bagi orang itu ajaran Pañcarātra ini akan bersemayam kekal di dalam hati.

Verse 15

इतरे राजसैर्भावैस्तामसैश्च समावृताः । भविष्यन्ति द्विजश्रेष्ठ मच्छासनपराङ्मुखाः ॥ ६६.१५ ॥

Adapun yang lain, diselubungi oleh kecenderungan rājasa dan tāmasa, akan menjadi—wahai yang terbaik antara kaum dvija—orang-orang yang berpaling daripada ajaran-Ku.

Verse 16

कृतं त्रेता द्वापरं च युगानि त्रीणि नारद । सत्त्वस्थां मां समेष्यन्ति कलौ रजस्तमोऽधिकाः ॥ ६६.१६ ॥

Wahai Nārada, tiga yuga—Kṛta, Tretā dan Dvāpara—mereka yang teguh dalam sattva mendekati-Ku; tetapi dalam Kali, rajas dan tamas lebih dominan.

Verse 17

अन्यच्च ते वरं दद्मि शृणु नारद साम्प्रतम् । यदिदं पाञ्चरात्रं मे शास्त्रं परमदुर्लभम् । तद्भवान् वेत्स्यते सर्वं मत्प्रसादान्न संशयः ॥ ६६.१७ ॥

“Dan lagi, Aku kurniakan kepadamu satu anugerah yang lain—dengarlah sekarang, wahai Nārada. Pañcarātra ini, śāstra-Ku, amat sukar diperoleh; dengan rahmat-Ku engkau akan mengetahui semuanya dengan sempurna—tiada keraguan.”

Verse 18

वेदेन पाञ्चरात्रेण भक्त्या यज्ञेन च द्विज । प्राप्योऽहं नान्यथा वत्स वर्षकोट्यायुतैरपि ॥ ६६.१८ ॥

Wahai yang dua kali lahir, Aku dapat dicapai melalui Veda, melalui tradisi Pāñcarātra, melalui bhakti, dan melalui yajña (korban suci). Bukan dengan cara lain, wahai anak—walau pun berlalu puluhan ribu krore tahun sekalipun.

Verse 19

एवमुक्त्वा स भगवान्नारदं परमेश्वरः । जगामादर्शनं सद्यो नारदोऽपि ययौ दिवम् ॥ ६६.१९ ॥

Setelah berkata demikian, Tuhan Yang Mulia—Parameśvara—segera lenyap dari pandangan; dan Nārada pun pergi ke alam syurga.