Ishavasya

Verse 1

ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत् । तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्यस्विद्धनम् ॥१॥

Segala yang ada ini—apa jua yang bergerak dalam dunia yang bergerak—diliputi dan diresapi oleh Tuhan. Dengan sikap melepaskan itu engkau menikmati; jangan mengidam harta sesiapa pun.

Verse 2

कुर्वन्नेवेह कर्माणि जिजीविषेच्छतं समाः । एवं त्वयि नान्यथेतोऽस्ति न कर्म लिप्यते नरे ॥२॥

Dengan melakukan perbuatan di sini sahaja, hendaklah seseorang ingin hidup seratus tahun. Demikianlah bagimu tiada jalan lain; karma tidak melekat pada insan yang demikian.

Verse 3

असुर्या नाम ते लोका अन्धेन तमसाऽऽवृताः । ताँस्ते प्रेत्याभिगच्छन्ति ये के चात्महनो जनाः ॥३॥

Dunia-dunia itu dinamai ‘tanpa suria’, diselubungi kegelapan yang membutakan. Ke sanalah, setelah mati, pergi mereka yang membunuh Diri (Atman).

Verse 4

अनेजदेकं मनसो जवीयो नैनद्देवा आप्नुवन्पूर्वमर्षत् । तद्धावतोऽन्यानत्येति तिष्ठत्तस्मिन्नपो मातरिश्वा दधाति ॥४॥

Yang Esa, tidak bergerak, lebih pantas daripada fikiran; para dewa tidak dapat mencapai-Nya, kerana Ia telah mendahului. Walau tetap berdiri, Ia mengatasi yang berlari; di dalam-Nya Mātariśvan (angin) menempatkan segala perairan.

Verse 5

तदेजति तन्नैजति तद्दूरे तद्वन्तिके । तदन्तरस्य सर्वस्य तदु सर्वस्यास्य बाह्यतः ॥५॥

Ia bergerak, namun Ia tidak bergerak; Ia jauh, namun Ia dekat. Ia berada di dalam segala sesuatu ini; dan Ia juga berada di luar segala sesuatu ini.

Verse 6

यस्तु सर्वाणि भूतान्यात्मन्येवानुपश्यति । सर्वभूतेषु चात्मानं ततो न विजुगुप्सते ॥६॥

Namun sesiapa yang melihat semua makhluk dalam Diri (Ātman) semata-mata, dan melihat Diri dalam semua makhluk—selepas itu dia tidak lagi menjauh, tidak lagi berasa jijik.

Verse 7

यस्मिन् सर्वाणि भूतानि आत्मैवाभूद्विजानतः । तत्र को मोहः कः शोक एकत्वमनुपश्यतः ॥७॥

Bagi sang mengetahui, pada dirinya semua makhluk menjadi Diri (Ātman) semata-mata—maka apakah lagi kekeliruan, apakah lagi dukacita, bagi yang menyaksikan kesatuan?

Verse 8

स पर्यगाच्छुक्रमकायमव्रणमस्नाविरं शुद्धमपापविद्धम् । कविर्मनीषी परिभूः स्वयम्भू याथातथ्यतोऽर्थान् व्यदधाच्छाश्वतीभ्यः समाभ्यः ॥८॥

Dia meliputi segala-galanya: bercahaya, tanpa jasad, tanpa luka, tanpa urat, suci, tidak disentuh kejahatan. Sang pelihat, sang bijaksana, yang mengatasi segalanya, Yang Wujud Sendiri—Dia menata segala perkara beserta maknanya menurut hakikatnya, untuk zaman-zaman yang kekal.

Verse 9

अन्धं तमः प्रविशन्ति येऽविद्यामुपासते । ततो भूय इव ते तमो य उ विद्यायां रताः ॥९॥

Mereka yang memuja kejahilan memasuki kegelapan yang buta; namun seakan-akan ke dalam kegelapan yang lebih pekat lagi—mereka yang tenggelam dalam pengetahuan.

Verse 10

अन्यदेवाहुर्विद्ययाऽन्यदाहुरविद्यया । इति शुश्रुम धीराणां ये नस्तद्विचचक्षिरे ॥१०॥

Mereka berkata: melalui pengetahuan suci (vidyā) itu satu hal; melalui kejahilan (avidyā) itu hal yang lain. Demikianlah kami telah mendengar daripada para bijaksana yang menjelaskannya kepada kami.

Verse 11

विद्यां चाविद्यां च यस्तद्वेदोभयं सह । अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययाऽमृतमश्नुते ॥११॥

Sesiapa mengetahui itu—pengetahuan suci dan kejahilan kedua-duanya bersama—dengan kejahilan ia menyeberangi maut, dan dengan pengetahuan suci ia mencapai keabadian.

Verse 12

अन्धं तमः प्रविशन्ति येऽसम्भूतिमुपासते । ततो भूय इव ते तमो य उ सम्भूत्यां रताः ॥१२॥

Ke dalam kegelapan yang buta masuklah mereka yang memuja Yang Tak-Terjelma (asambhūti). Ke dalam kegelapan yang lebih pekat lagi, seolah-olah, masuklah mereka yang terpaut pada Yang Terjelma (sambhūti).

Verse 13

अन्यदेवाहुः सम्भवात् अन्यदाहुरसम्भवात् । इति शुश्रुम धीराणां ये नस्तद्विचचक्षिरे ॥१३॥

Ada yang berkata: daripada sambhava (menjadi, kelahiran/asal) adalah satu hal; dan ada yang berkata: daripada asambhava (tidak menjadi, tidak berasal) adalah hal yang lain. Demikianlah kami telah mendengar daripada para bijaksana yang menerangkan hal itu kepada kami.

Verse 14

सम्भूतिं च विनाशं च यस्तद्वेदोभयं सह । विनाशेन मृत्युं तीर्त्वा सम्भूत्यामृतमश्नुते ॥१४॥

Sesiapa yang mengetahui sambhūti (menjadi, penzahiran) dan vināśa (kebinasaan, peleraian) bersama-sama—dengan vināśa ia menyeberangi maut, dan dengan sambhūti ia meraih keabadian.

Verse 15

हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम् । तत्त्वं पूषन्नपावृणु सत्यधर्माय दृष्टये ॥१५॥

Dengan bejana keemasan, wajah Kebenaran tertutup. Wahai Pūṣan, singkapkanlah itu bagiku, agar aku—yang berpegang pada dharma kebenaran (satya-dharma)—dapat memandangnya.

Verse 16

पूषन्नेकर्षे यम सूर्य प्राजापत्य व्यूह रश्मीन् समूह। तेजो यत्ते रूपं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि। योऽसावसौ पुरुषः सोऽहमस्मि॥१६॥

Wahai Pūṣan, satu-satunya yang melihat; wahai Yama; wahai Sūrya, putera Prajāpati—himpunkanlah, tariklah kembali sinar-sinar-Mu. Wajah-Mu yang paling suci dan membawa keberuntungan—cahaya-Mu—biarlah aku memandangnya. Purusha yang berada di sana (dalam cakera suria), Dialah aku.

Verse 17

वायुरनिलममृतमथेदं भस्मान्तं शरीरम्। ॐ क्रतो स्मर कृतं स्मर क्रतो स्मर कृतं स्मर॥१७॥

Biarlah nafas hayat (vāyu) kembali kepada udara yang abadi; kemudian tubuh ini berakhir menjadi abu. Oṃ—wahai Kratu (kehendak/akal budi), ingatlah; ingatlah apa yang telah dilakukan. Wahai Kratu, ingatlah; ingatlah apa yang telah dilakukan.

Verse 18

अग्ने नय सुपथा राये अस्मान् विश्वानि देव वयुनानि विद्वान्। युयोध्यस्मज्जुहुराणमेनो भूयिष्ठां ते नमउक्तिं विधेम॥१८॥

Wahai Agni, pimpinlah kami melalui jalan yang baik menuju kemakmuran; wahai dewa, yang mengetahui segala jalan. Singkirkanlah daripada kami dosa yang menyesatkan. Kepada-Mu kami persembahkan ucapan penghormatan yang paling melimpah.